【正見網2015年09月22日】
世間的任何得失都是等價交換
生活中人總是因自己的不如意就變得怨天尤人。尤其當看到各方面都不如自己的人過得還比自己幸福的時候，總是不自覺的生出嫉妒之心：想不通為何自己很優秀卻沒有別人那般美滿的婚姻；想不通為何自己工作能力強卻當不了領導；想不通為何自己比別人努力最後還是無法功成名就……這正如《西遊記》中大鬧天宮時的齊天大聖孫悟空，他也想不通，為何他上天入地無所不能，七十二般變化使天兵神將都無可奈何，雷劈不死、火燒不化，但玉帝的位置怎麼他就坐不得？正是：
天地生成靈混仙，花果山中一老猿。
水簾洞裡為家業，拜友尋師悟太玄。
煉就長生多少法，學來變化廣無邊。
因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。
靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。
強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。
但美猴王卻不知，世間的福壽名利不是按個體能力所劃分，而是生命自己德行的多寡所定。那玉帝雖看起來不如猴王有能耐，但他卻是自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年，最後修成才享受了那無極大道。這正是修煉界講的：有失才有得，有得必有失。付出多少，得到多少。
因此，人不要憑空羨慕、嫉妒別人的幸福，因為你不會知道別人為他的幸福曾吃過多少苦；也不要因為自己遭受的苦難而悲傷、痛苦，因為你當下吃的苦或許是在為你以後的幸福打基礎。天道就是一個碩大的天平，人類想獲得什麼都需要進行等價交換，於是才有了積善得善、作惡得惡之說。
姻緣天註定
話說唐太宗地府還魂後，招賢人進瓜果到陰司裡去，以報對十代閻王的恩諾。有一均州人劉全，家有萬貫。因其妻李翠蓮在門首拔金釵齋僧，被劉全罵她不守婦道，她就氣不過自縊而死。劉全不忍見一雙年幼兒女晝夜悲啼，愧疚之下就捨身報國。到了陰司，劉全說明來意、完成任務後，閻王招來妻子李翠蓮與之相見，同時查閱生死簿發現夫妻二人都有登仙之壽，於是就差去還魂。
但李翠蓮已死許久，沒有屍身以寄託。恰巧唐王御妹李玉英陽壽已盡，就讓李翠蓮的魂魄上到李玉英身上。於是這邊玉英花園內跌死復生，那邊劉全金亭館還魂復旨。最終兩人白玉階前相認，歡歡喜喜還鄉。這正是天定的緣分，縱然生死也不能相隔；命定的夫妻，改頭換面也不礙相認。
可見姻緣乃是天註定:能結婚是緣，應該珍惜；分離也是緣，應該釋然。反觀當下的男女夫妻:要麼隨意離婚，把婚姻當兒戲，哪裡還會穿越生死只為那個人；要麼沉迷於個人的執著之中，為一份錯誤的感情尋死覓活。這不是愚昧至極嗎？
大相國寺的由來
《西遊記》中講到唐太宗從地府還魂時，走到枉死城被孤魂野鬼們攔住去路，需得錢財與之，方能過去。怎奈唐王隻身魂魄到地府，哪裡帶有錢財！於是便借了河南開封府人士相良的一庫錢財，許諾到陽間還他，最後方渡過了枉死城。
後來，唐王差尉遲公將金銀一庫，上河南開封府訪相良還債。那陰間崔判官說相良乃大富之人，有十三庫金銀存於陰司。但尉遲公見到的相良卻是以賣水為活，同妻張氏在門首販賣烏盆瓦器為營生，但賺得的錢，只以盤纏為足，其多少齋僧布施，買金銀紙錠，記庫焚燒，故有此善果臻身。正所謂：陽世間是一條好善的窮漢，那世裡卻是個積玉堆金的長者。可見，人真正的富有是看德的多少，積德行善者，哪怕這世貧窮，下世也必有福澤。
且說這相良雖貧窮，卻是個實誠的善者。任憑尉遲公怎麼勸說，他都不敢收太宗還來的金銀。無奈之下，太宗傳旨教胡敬德將金銀與他修理寺院，起蓋生祠，請僧作善，就當還他了。尉遲公領旨後遂將金銀買到城裡軍民無礙的地基一段，周圍有五十畝寬，在上興工，起蓋寺院，名“敕建相國寺”。左有相公相婆的生祠，鐫碑刻石，上面寫著“尉遲公監造”，即是今天的大相國寺。
參考文獻
[1]吳承恩著：《西遊記》
