談多論少

科技文明越來越先進，但煩惱越來越多；我們越來越努力的生活，卻越來越不開心了。世間萬事萬物都存在著“多”與“少”之間的問題，而人生為了圓滿自己完美的夢也都是如此打轉著。

世事洞察皆學問，自古名言數不勝數，鑑古知今，頗值得再三玩味細細體會: “言多必失”、“一言九鼎”、“良言一句三冬暖”、“眾口鑠金”；“好事不出門，壞事傳千裡”、“受人點滴，湧泉以報”；“人生不如意事十常八九”、“福無雙至，禍不單行”；“失之毫釐，差之千裡”、“多如過江之鯽，少如鳳毛麟角”；“一正壓百邪”、“救人一命勝造七級浮屠”、“多行不義必自斃”…等等。

清代段玉裁《說文解字注》 : “多，重也。從重夕。夕者，相繹也，故為多。重夕為多，重日為疊。凡多之屬皆從多。”；“少，不多也。不多則小。故古少小、互訓通用。”

“多”，多一些好事、正念善行；感恩、守德、積德、助人、積福；智慧、學問、知識、膽識；人緣、人脈；福報、祿、高壽、喜；元氣；福氣、正氣；幽默風趣、讚美、好話；聆聽、溝通、協調；寬容、理解、諒解；正面思維、忍、積極、勤勉、真誠、友誼…等等。

“少”，少一些壞事、心機惡行；貪、瞋、痴、慢、疑；生氣、霉氣、怨氣、懶散；口業、病業、禍害、仇恨；自私心、心機、欲求；妒嫉、執著、迷情；冷嘲熱諷、夢幻、空想；誤會、矛盾、衝突、爭執；計較、後悔、憂愁；負面思維、消極、浪費…等等。

“多”與“少”原本就是比較的數據來說，不是那麼絕對的劃一標準。“多”，不見得就一定是多多益善，也有寧缺勿濫的時候；“少”，不見得就一定是非得有。“好”與“壞”、“善”與“惡”的衡量基準，也不是訴諸於一己情緒的感受，而是審慎的本著是否符合宇宙的共同特性 ——“真、善、忍”來衡量。“做好事”、“做對的事”，而且一定要把它做得好才是真正的好。

世上的人們原本就是來自不同的層次，天賦、秉性、根基不同，何況各自後天的生活涵養造化又有相當的差異，自然不能把“人人皆可以為堯舜”的一種道德期許天真的當成一個成為帝王的成就模式。中華民族悠久文化講求中庸之道，堅守正道致中和，凡事因人、因時、因地、因勢制宜，取中而不走極端。

且看現代的年輕人普遍朗朗上口“錢多、事少、離家近”的就業觀，正是反映好逸惡勞的心聲。其實，要多少錢和快樂，才夠讓人覺得幸福？還真的是見仁見智莫衷一是的，因為每個人有他自主的人生觀，也有他管理自己的生活和理財的方式。何況富貴也沒有一定的衡量基準，就算是擁有百萬珠寶、千萬跑車、億萬豪宅、十億私人飛機、百億身價等等又是如何？！達官顯要巨賈也不見得真的那麼快樂、自在、幸福。

人性本善，但是為了趨吉避凶，追求更美好的生活，卻免不了養成 “貪”“多得無厭” 的習慣而不自知。托爾斯泰曾說：“慾望越小，人生就越幸福”。信哉！ “知足常樂”。人生就是一場修行，修的就是一顆心；心柔順清淨了，一切處境就美好了，人生就快樂幸福了。人生安身立命處世，身、心、靈均衡健康最重要，首重修心性，與人為善，廣結善緣；要活得快樂、幸福，唯有抱持提高心性的目標，把握每個當下修養心性；要崇尚自然，“活到老，學到老”，要多做活、多動腦、多用心；養生保健更要注重簡約樸實，多吃天然蔬菜水果、多喝水、多走路散步接觸大自然。

我們不能有“事事都追求十全十美的完美”、“事事都重要”或者“想方設法有沒有辦法做好所有事”的想法；其實，“可以少，但是得更好”才是重點，只要專注地去做正確的事，才可以讓生活化繁為簡；多一份簡單，少一份複雜，我們的人生會更加從容。《菜根譚》說：“福莫福於少事，禍莫禍於多心。唯省事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍。”，沒有什麼幸福比少事、無事更幸福了，沒有什麼禍患比多心(疑、妒、痴..)更禍害的了。心態最重要，人生要面對現實，忘去“往事知多少”，放下“多少柔情多少淚”，換上平常心，腳踏實地的努力過活，一切盡人力、聽天命，順其自然最好。只要我們肯堅守初衷，終將因為層層的歷練而不斷成長、成熟。