病業關之我見

甲. 導言

當閱讀到師尊在《二零一五年紐約法會講法》說“需要人的時候，卻走了。”(第36頁)，內心觸動很大。本人自2002年得法以來，看到新學員開始學法、煉功，重病、絕症不藥而愈，而一些老學員或擔當重要項目的負責人則過不了病業關離世，令人十分慨嘆。本人有經歷多次病業關和協助同修過病業關的經驗，以下摘錄其中幾次，與大家交流一下，期望大家指正，共同提高。

乙. 本人過病業關之經歷

I. 腰痛癱瘓假相

2004年，得法後兩年，一天早上7:45，我在住所洗手間突然感覺腰部劇痛。從《轉法輪》知悉這是清理身體，不視之為病，所以沒有看醫生、叫救護車。忍著劇痛，叫太太扶我上睡房，整天就在劇痛、氣喘下躺著，嘗到常人“痛不欲生”的滋味，即使如此，也儘量在床上學《轉法輪》，亦感激師尊讓我有多些時間學法。一位學員過來幫助，煮點湯水給我補充營養。下午3:30，在學《轉法輪》時，每一個字都變的金光閃閃，體會到師尊提到《轉法輪》“這本書看起來五光十色，金光閃閃，”的輝煌，身體隨即回復正常了。這是第一次過嚴重的病業關，本人悟到：

1. 我經常學法、煉功，按真善忍去修心性，視自己為煉功人，不把這假相視為病，我腰部以前曾多次傷過，是師尊的法身給我淨化身體。“這是從根本上去業，所以你會有反應，”(《轉法輪》第78頁) 這關發生在早上起床梳洗的時候，十分鐘後就要駕車上班，感謝師尊這關不在我駕車途中發生，否則後果堪虞。

2. 腰痛使我痛不欲生，我明白是師父的法身安排我儘量多消業，都是修煉人能夠忍受的痛楚。“雖然我讓你表面上只承受一點，你也會突然間身體象得重病一樣，難受的不行啊，有的人簡直象活不過去了。”(《休斯頓法會講法》第37頁)

3. 我從二樓睡房搬上三樓書房，因為書房有洗手間，地方寬敞可讓我學法、煉功、煮食，不需人照顧。表示我不承認這是病，我要自己照顧自己，若我只睡在床上，飲食、大小便有人照顧，這不就承認這是病嗎？只有病人才需人照顧。

4. 我在痛楚中儘量學《轉法輪》，我沒氣力煉功，但我還能學法。下午學《轉法輪》時，每一個字都變的金光閃閃，我悟到這個關過對了，是師父鼓勵我。

II. 歐洲受干擾之行

得法後第六年，2008年暑假到歐洲參加講座，住在希臘憲法廣場上山崗的一間酒店。除了主講外，和太太全時間去做救人的事。第二天，大部份皮膚出現嚴重敏感表征，悟到是舊勢力干擾我去做救人的事，我們每天發正念清除，神奇的是沒有一個途人看到而不接資料。直至離開歐洲的一刻，我看到敏感的表征一粒粒的褪去。據當地學員說，發資料比多年發出的總和還多，要求學功的人就更多。

除了敏感假相外，同時還有右腿膝蓋劇痛。早上在酒店煉完第五套功法，想站起來，右腿膝蓋劇痛，不能動，我悟到又是嚴重的干擾。我想起師尊的教誨“難忍能忍，難行能行”，於是，頂著劇痛往憲法廣場去做救人的事。走到了平地，劇痛突然消失，我嘗到“弟子正念足，師有回天力”的威力。這個關令我悟到：

1. 大部份身體出現嚴重敏感表征，我悟到這是干擾，當然沒有看醫生、塗藥膏、潤膚油、抓癢、用熱水淋身、拍打痕癢處等等；我照舊穿短袖衣，不顧慮衣著令表征惡化或令途人看到敏感表征而不接資料，其實就連同修也看不到；不論氣溫多高、烈日多猛、地區多遠、交通多隔涉，我們都堅持去，一心想著多救人。正念正行，並非只是口頭說不承認舊勢力的干擾，行動也是一致的不承認。“真正修煉大法的人，身上帶的都不是常人的東西，常人得的病都不允許在你身上得。你的心如果擺正的話，相信煉功能煉好，把藥停了，不去管，不去治，就有人給你治了。”(《法輪功》第119頁)

2. 要不承認干擾，即使頂著劇痛和皮膚敏感假相也要去做救人的事，否則就是承認干擾。當天，從酒店到憲法廣場其實要過很多關：一，我沒有選擇在房間休息，按計劃做救人的事，因為只有病人才需留下休息；二，我頂著劇痛也要自己站起來，不接受太太給我雨傘作扶手，只有有腳患的人才需扶手；三，我們平時徒步下山，今次不會坐計程車，否則就是承認腿痛、承認走不動；四，不論是踏出大門、下斜坡、石級，我如常的走，沒有拿傘子作拐杖，更沒有扶欄杆、牆壁，路邊有座椅、石級也沒有坐下休息，沿途一句呻吟聲、痛苦聲也沒有，每一思一念、一舉一動都是考驗，都是擺放位置，是將自己擺放在大法上還或是在常人的位置上。關過對了，走到山腳，劇痛突然消失，讓我能照常去做救人的事。我以前跑馬拉松十多年，至膝關節痛楚難堪才停止，謝謝師尊藉此清理我身體！“目前消業也好，邪惡的因素干擾也好，都是舊勢力乾的，都是一回事，叫法不同。舊勢力幹的事我都否定的，我都不承認的，”(《二零一三年大紐約地區法會講法》第32頁)

III. 回頭悟2004年腰痛癱瘓假相

師尊在《轉法輪》中提過釋迦牟尼“在整個四十九年的傳法當中，也是在不斷的提高著自己。他每提高一個層次的時候，回頭一看自己剛剛講過的法都不對了。”(第9頁)。經文啟悟我要經常反思過往的事做的正確否和如何做的更好。當過了2008年膝痛關後，回頭看2004年腰痛關，發現前一次的關過的不對。我悟到：

1. 2004年，我如廁中覺的腰劇痛，立即站起來，用雙手扶著洗手盆來支撐身體，恐怕自己無力站穩；覺的要躺下才能支撐下去，藉太太攙扶上睡房休息等。那時我認為腰痛表征影響了身體，在思想和行動上已承認這是病了。我當時的認識是只要不用醫療手段就是不承認那是病，2008年過膝痛病業關才悟到一舉一動也是關鍵，正念要正行配合，否則不是正念。若2004年當刻念正，能悟到修煉人不應受病徵干擾，改為站起來換衣服上班去，結果可能會不同，所有病的假相可能立即消失。“你看到誰沒有正行的時候呢，其實就是他正念不足。因為思想是指導人行動的嘛，你正念足的時候你行為肯定是端正的，說正念不足呢行為就不是端正的。”(各地講法三《大紐約地區法會講法》第73頁)

2. 2004年過腰痛病業關的一念是師父的法身替我清理身體，我就接受了所謂的安排，才有上睡房躺下，喝同修的湯水去補充營養來熬下去，上休養環境較理想的三樓書房，和安排學生在家複習等等的舉動。2008年過膝痛病業關後才悟到那一關過錯了。“理在不同層次是不同的，高層看低層的理是錯的，但理在不同層次本身是理。”(各地講法二《二零零三年加拿大溫哥華法會講法》第83頁)

3. 雖然2004年腰痛關後，《轉法輪》每個字都變的金光燦爛，是師尊啟悟我關過對了，但經過2008年膝痛關後，我悟到過腰痛關的層次較低，只要不視腰痛為病、不用醫療手段、在痛楚下堅持閱讀《轉法輪》，那一關就過了，相對之下，2008年膝痛這一關的一思一念就正的多，層次也高些。謝謝師尊的引導！

4. 修煉人雖然口裡說不承認舊勢力的安排或干擾，但是每一思一念、一舉一動都要正。若感覺不舒服就休息或睡一睡，這一念就把休息變成了休養；吃點東西補一補、強壯身體，這一念就把吃的東西變成了補藥；喝點熱水舒緩一下喉嚨，用熱水敷一敷痛處，這一念就把水變成了藥水；走路拿拐杖、雨傘借借力，起身扶一扶台面以減輕痛楚，這一念就把這些東西變成了醫療用具；凡做一些人的甚麼措施去舒緩一下就是倚靠醫療手段，不依靠大法，就是常人，都是承認了舊勢力的安排，關也未必過的了。“放不下的那些人哪，他嘴上說放下了，他其實根本放不下，所以就很難做的到。”(《轉法輪》第79頁)。

5. 在交流或是看交流文章時，有些同修在過關時向內找，找到一漏，改善了，但關還未過，就認為不是這問題，再找下一個，又改善了，關仍未過，想也不是那問題，直到找到第九個，改了，關沒了，是這問題了；可是我看這卻是整體提高的結果，若沒有之前的一連串心性提高，一開始就悟到第九個執著，關也未必過的了，除非這是唯一的執著。另一現象是：過關同修希望其他同修講出一兩個方法，希望採用了關就可過，而沒有全面向內找，這種吃方便麵的方式未必奏效。再有一個現象：就是向內找，找到自己做的好的就不管，找到做不好的才去改；我悟到的是做的不好的當然要改，做的好的，也要思考怎樣做的更好、更更好，層次才能提升，層次提升了，關就可過去了。“所以要講心性，我們講整體提高，整體昇華。心性上來了，別的東西都跟著往上上；”(《轉法輪》第48頁)。

丙. 協助同修過生死病業關

I. 協助嚴重中風假相之同修

2012年一次集體學法，一位同修與新學員在鄰房學法，新學員突然開門示意我進去。我看見同修坐在椅上靠著椅背沒反應，新學員說：“她中風呀！”她表面看來失去了知覺，口吐白沫。新學員再說：“她中風呀！”我回應：“剛才妳們讀到哪裡？”她說：“《論語》第二段。”我接著和她們學下去，我協助同修拿好書本，抓著她的手指指著字學，並提點她要跟我們讀。新學員再提點我：“她中風呀！”我回答：“我知道了，妳說求師父加持。”藉此穩定新學員的心。我悟到：

1. 我進房後關上門，不驚擾其他同修學法，一切如常進行，不受干擾。

2. 我不問過關同修的狀況，這都是假相，只要一問就承認了她的病。我去是和她們一起學法，不是處理她的“病況”，修煉人是沒有病的，“是，真正修煉的人一上來就改變，一上來病就去掉了。”(《加拿大法會講法》第31頁)。我只需要知道她們學法學到哪裡，知道了，就繼續。我們各自拿一本《轉法輪》，她要自己獨立學法，因為她其實沒有出任何不好的狀況。我提點她要跟我們讀，只要她肯跟我們一起學法，就顯示她不認為自己有病，把自己擺放在大法的一邊。

3. 我明白這不只是過關的同修的關，也是我的關，考驗我有否信師信法。一，我開始學法時曾望一望過關同修的臉，看她有沒有反應；這一望，我立即知道錯了，顯示我被她的病的假相迷倒了，所以之後就一直不再望她。二，同修已失去知覺一段時間，一條人命在我手上，需否叫救護車？回心一想，平日說信師信法，現在就是考驗，要正念足，決定照樣學法下去，不召救護車。三，她有眾多兒孫，家人對她十分篤愛，一旦在學法時出事或延遲醫治，家人定會追究到底，對我影響事小，對大法影響事大，要否報警送院？回心一想，只要處處在法上，“弟子正念足 師有回天力”(《洪吟二》第85頁《師徒恩》)，決定不報警送醫院，也相信不會影響大法聲譽。四，又想過是否叫其他同修進來商議；想深一層，若他們知道了，必然議論紛紛或會引起恐慌，負面因素就加進來，場就變的混亂，難也加大，不如由我一人負責，只要正念正行，關必能過的去。心意已決，就甚麼也不想，信師信法，就堅持繼續學法下去。

30分鐘後她開始有反應，只是手亂動、亂翻書頁、亂抹口水，事後知道她那時眼睛還未看的見、神智還未清醒。我們繼續學法，並提點她儘快跟上我們學法。新學員還說了幾次她中風，我示意不要再提，請師父加持。我們繼續學法，她突然加入細聲讀，但發音不清晰，事後知道她這時開始看到了、神智開始回復了，再過一會，發音漸漸清晰、神智漸漸清醒。40分鐘後，她完全恢復正常狀態，其他學員都看不出她剛經歷了45分鐘翻天覆地的生死關。

若有同修身體嚴重不適、遇上交通事故或暈倒，在旁同修可能把他們送往醫院；醫師同修或會用針灸把他們救活過來，卻忘記了大家都是大法弟子，這些事故都是假相，大家或認為這只是過關同修的關，其實也是所有在旁同修的關，考驗大家有否信師信法，藉此在法上提高，正念正行才能一起過好關。“所以沒有任何偶然的事情，發生的任何事情都是對你直接的考驗。”(《新加坡法會講法》第26頁)

II. 協助被醫生診斷即將離世之同修

2009及2013年，各有一位學員被送進醫院，最終醫生通知家人要有心理準備為她們辦理後事，有學員通知了我。我用意念向師尊說：“師尊！求求你讓她們等等我，我下班後會去醫院見見她們。”對臨終病人，醫院容許親友24小時隨時探望。在醫院裡，她們表面都沒有反應，只存一絲氣息的假相。我像探訪親友一樣，帶著輕鬆的心情提點她們：“我們不是來探病的，是來與妳學法、煉功的。”我和太太動她們的手煉功，一邊煉一邊提點她們要自己動；之後一起學《轉法輪》，我們打開書本對著她們雖然是合上的眼睛一起朗讀，並提點她們要儘快睜開眼睛、張開口和我們一起讀法；之後交流，提點她們：i) 心中默念法輪大法好，真善忍好，求師父加持；ii) 發正念；iii) 向內找不足；iv) 儘快起來做好三件事。我們也替她們發正念。離開前會替她們戴上耳筒聆聽師父講法，並向家人及醫護人員解說清楚。

2009年的那位學員兩天後醒來出院，2013年的那位一星期後醒來，家人要求她留院觀察、醫治一些時間後出院。同房的病人及醫護人員都嘖嘖稱奇，我們向他們講真相，然後留下我們準備好的資料。本人悟到：

1. 與同修到醫院或過關學員的家協助學員過病業關，同修通常帶著不安、嚴肅的心情，並慰問說：“今日精神如何呀！”，“今天精神好多啦！”，“今天的胃口好多了。”，“我帶了清潤湯水給你。”“血壓高了！／低了！／正常了！”等等，都是被病的假相迷住的常人的關心和問候，同修之間討論病情，懷著探病的心態，已把過關同修當成“病人”，同時將負面物質加諸他們身上，加大了他們的難，雖然嘴裡還對過關同修說不要當成是病。他們認為這只是過病業關同修的關，而忽略了是大家都在過關，考驗大家有否在法上看問題、有否信師信法。

2. 同修之間討論過關同修的心性問題，結論往往認為過關同修不在法上，太常人了，有更甚者，因某些利益要求過關同修立遺囑，遺囑立了，過關同修亦隨之離世。過關同修修的有漏是必然的，否則不會到生死這一關，關鍵在於同修能否協助他們提高心性。協助的同修要明白法理，自己要在法上，否則只會把他們拉下來。“那麼至於說怎麼幫助他，那你們能做的，一個是幫他從法上認識、提高，再一個就是大家在一起發正念，多做大法弟子應該做的救度眾生的事，這些事情都能幫助他。”(《二零零三年元宵節講法》第77頁)

3. 同修認為過關同修失去了知覺，甚麼也做不了。我悟到：一，失去知覺是假相，過關同修還健在；二，雖然表面軀體不能動，可元神還在，明白的一面還在。與他們一同學法、煉功、發正念和交流還是必要的，雖然交流只是單向的，過關的同修表面沒有反應，但他們的元神、明白的一面是會明白的。

4. 我每天到醫院都準備足夠的真相資料，當過關同修“好轉”、同房的病人或醫護人員有興趣的時候向他們洪法、講真相或留下單張、明慧周報等資料。我悟到這也是非常重要的一環，深信過關同修一定能醒過來，表明我們信師信法；讓一群醫護人員、病人見證一切，是最好不過的洪法、講真相途徑。

丁. 結語

新學員勤學法、煉功、不看醫生、不吃藥，病業關就能過的了，這只是入門關，在交流文章中經常看到；舊學員除此之外還要正念正行，修得在他們的層次的無漏才能完全的過的去，尤其是生死關，“在人心上沒有任何漏啊。每一顆人心都不行的，都得去掉，這都能造成一些學員的意外。”(各地講法十一《二零一零年紐約法會講法》第25頁)。這是層次的要求，“不同層次有不同層次的法”(《轉法輪》第7頁)，更何況很多學員過病業關或離世時都在醫院，就連入門關也過不好。“有多少學法前的重病人及得了不治之症的人學了大法都好了，而為什麼有一些學員反而不行了呢？難道大法對眾生有分別嗎？我這個當師父的對學員不同嗎？我真的要問一問你們：你是在真修嗎？你真的按照大法的要求做了嗎？！”(各地講法三《大紐約地區法會講法》第35頁)。

以上是本人有關病業關的一點心得體會，謝謝師尊從中啟發！希望大家能共同提高。因層次所限，只能悟到這些，請同修指正。謝謝！