【正見網2016年09月30日】
“每逢佳節倍思親”，中秋節的夜晚，皓月當空，月色皎潔，當清輝灑向人間，我們和家人團聚、一起賞月吃月餅時，那一輪明月總會勾起遠方遊子的思鄉之情，更讓無數的詩人們遐思翩翩，寫下許多詠月抒懷的名篇佳作，今天，我們就和老師一同走進詩人們的月光世界！
這是中秋節來臨前夕的一節古詩詞吟唱課。伴著鋼琴曲《靜夜思》的旋律，講台上的我打開“中秋賞月”的幻燈片，動情的講述。
接下來，我問大家，“有誰能說說，我們都曾經唱過哪些思鄉或賞月的古詩？”
“靜夜思！”“古朗月行！”
“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人吹兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？……”我和孩子們用歌聲和肢體動作講述詩中蘊藏的神話傳說。
“誰來說說，中秋節為什麼我們要吃月餅呢？”我問大家。
“因為要紀念嫦娥！”幾個孩子童音清亮、爽朗的答道。
“我們都已經看過了‘嫦娥奔月’的舞劇，當后羿射下毒日，嫦娥喝了仙藥、奔月成仙后，后羿十分思念他的妻子，便命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的糕餅、水果，遙祭在月宮中的嫦娥。百姓們得知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗便在民間傳開了。由於嫦娥奔月成仙那天正巧是八月十五日晚上，於是每年的八月十五日，后羿和鄉親們就會在月下擺水果祭月，表達他們對嫦娥的思念，此後，世代相傳，從此我們就有了中秋賞月、祭月的傳統和習俗。人們把八月十五日定為中秋節。”
接著，我又將《古朗月行》中蘊涵的傳說“玉兔搗藥”、“吳剛伐桂”向他們娓娓道來:
傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐狸、猴子和兔子乞求食物，狐狸及猴子都拿出了食物接濟老人，但是只有兔子沒有，後來兔子告訴老人：“你們吃我吧。”說完就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，於是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，後來，玉兔就在廣寒宮裡和嫦娥相伴，在那裡搗制長生不老藥。善良無私的小兔子幫助了老人也成就了自己，真是善心有善報啊！
還有吳剛伐桂的故事，吳剛是漢朝人，他原本是凡間一位樵夫，但是他不喜歡當樵夫，於是就請白髮神仙教他仙術，可是他學了很久都沒有學成，因為他始終不肯專心學習，因此，神仙很生氣，就把他留在月宮，並說：“如果你能砍倒桂樹，你就可以獲得仙術！”可是，吳剛每次砍完一段時間，桂樹便會自動癒合，日復一日，年復一年，吳剛伐桂的願望仍未達成，他不斷地砍下桂樹，桂樹不斷的癒合。
我們可不要向吳剛那樣不懂得刻苦學習，最後受到徒勞無功的懲罰喲！
故事講完了，原本活躍的課堂頓時靜了下來。孩子們似乎仍沉浸在神話傳說中，神遊於月宮之上。
“我們打開書找一找，有沒有哪位同學還找到了詠月的古詩詞？”
“水調歌頭——明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共嬋娟。”佳涵聲情並茂的朗誦了一首蘇軾的《水調歌頭•明月幾時有》。
“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”依菲輕聲為大家吟誦李白的《峨眉山月歌》。
“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”（王維——《竹裡館》）
“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”（李商隱——《嫦娥》）
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。……”（李白——《月下獨酌》）
深沉、悠揚的《靜夜思》在教室中緩緩流淌，我和學生們一同吟誦著一首又一首賞月、詠月的古詩詞。
“今年八月十五的晚上，我們和家人一起賞月、吃月餅時，千萬別忘了和他們來分享這些中秋詠月的古詩、歌曲和故事，為他們送上一份特別的禮物和祝福！因為，傳統佳節展示的是我們中華民族敬天重道的精神信仰與境界，賦予我們的，是值得細細品味的傳統文化中蘊藏的無窮智慧……”我看著這些童真的孩子，語重心長的對他們說。
我想，今天的課堂上，他們未必能夠完全讀懂每首詩詞背后豐富、深層的內涵，但隨著年歲、閱歷的增長，總有一天，這些古典詩詞和神話傳說會在他們的體內一點點發酵，成為文化與人格的積澱，溫潤小小少年未來的漫漫人生路。
