【正見網2002年04月18日】
摘要：本文分析了證悟科學和實證科學對夢的理解及其差異。闡述了夢的實質，在我們空間的表象；人類解夢的意義和方法；修煉人如何運用非視影象促進精進。
關健詞：夢 證悟科學 非視影象
自古以來，許多文人、術士祥夢、圓夢、解夢，歷史上留下了許多著述、事跡和佳話。著名的玄奘法師西行，便緣於太宗皇帝的一個夢。今天，在各洗腦班、勞教所，也常聽到呵斥法輪功修煉者因夢而「迷信」。終究誰更科學，請看下文。
資料與方法
資料：來源於本人和周圍修煉者的「夢」的體驗和天目所視，與事實的印證。（略）
方法：用證悟的方法，即用修煉的行為來證實覺者的智慧，用事實來證明覺者或聖者所教道理的正確性。並舉一返萬指導實踐和研究。
討論
實證科學認為，人的思維，源於腦系的生化反應、皮質、間腦與腦幹網狀結構的相互影響，見之於腦部電活動。起於延髓孤半核周圍的腦橋下部的內側網狀結構可上行抑制上述活動而產生睡眠。可記錄到的睡眠腦電圖通常分為二相五期。各期各相均可有夢，但許多學者發現，慢波相叫醒即刻對夢便無記憶，或僅有零星記憶。而快速的眼相（REM睡眠，因眼球來回律動而命名）叫醒可生動回憶夢境。此時腦電錶現由深睡時高度同步放電轉為失同步。量子理論的波粒二象性告訴我們，此時除波的表現形式外，更有粒子流的背景。至於夢境中的微觀粒子的來源，流動形式，成象原理及它的千變萬化，歷來的學者都無從解釋。各種實驗儀器也無法探及。我們用證悟科學的方法則一目了然。
首先，經過修煉回歸人的本能，我們可以親眼看到物質的微觀確實存在不同層次、不同空間（橫向空間）的規律性粒子流。「人的身體一動，人身體裡的細胞都跟著動，而在微觀下的所有分子、質子、電子，最小最小，所有的成分都跟著發生了運動。」[1] 儀器記錄到的波，只是粒子流運動過程中，我們這個空間中產生的表象、所以可記錄到的腦電，睡眠腦電只是律動性粒子流的皮毛或運動的偽跡。
所謂「夢」境，是影象在睡眠中的顯現，而且是縱向空間層層粒子流（大粒子包小粒子）共同運動的結果。夢的根源不產生於我們這個物質空間，它涉及人各層空間的身體、脾氣、本性、特性、元神及行事。人體不同的縱向空間交錯、重疊就使一境象可在它境象顯現。類似人體脊神經傳導所產生的反饋錯誤（感覺纖維上行幾個節段，交叉至對側中樞，中樞會發生這幾個節段的判斷錯誤）。我們也通過非視視覺（夢、天目、冥想）看到了另外空間的情形。
夢的實質是人體主元神、副元神各層空間的身體活動反應到我們這個物質空間的表象。能夠回憶的夢（REM睡眠），是主元神做夢，「那麼就是你的主元神真正地在另外空間裡做了什麼事情，看到了什麼事情，也做了，意識清楚、真切，而這種事情確確實實是存在的，只不過是在另外的物質空間中，另外的時空當中去做的。你能把它說成是夢嗎？不是。你這邊的物質身體確實在睡覺，也只好說它是夢了，只有這種夢對你是有直接關係的。」[2]
諾查丹瑪斯在《諸世紀》中明確告訴後人，他的預言誕生在「幽深夜裡，獨坐在秘密的書齋」。密勒日巴佛把它稱作「光明與睡眠」渾然一體的狀態。《紅樓夢》裡則用「太虛幻境」來命名。作者暫且叫它「非視影象」。
稀裡糊塗的非視影象（慢波相睡眠），多源於副元神及人在其它各層空間的身體，在那裡行事，與我們這層空間關係不大。而每一個能夠完整回憶的非視「故事」，都有它特定的內涵。只是人不懂得如何去譯解它，也等於自動關閉這本人生的「天書」。古人重視它並非「迷信」。大量的修煉實踐，使我們深深體會：人在謎中，謎在夢中。佛法垂憐，「太虛」均沾。痴迷至深，視而不見。智慧全無，故稱魘幻。
那麼非視影象的本質是什麼呢？「在一個特定的空間當中，人們做完這個事情，就是人一揮手干什麼事情，都是物質存在的，做什麼事情都會留下一個影象和信息。在另外空間裡，它是不滅的，永遠會存在那裡，有功能的人一看到過去存在的景象，就知道了。」[1]常人也能看到一些事情，也就是具有這種功能，而修煉的人能夠通過提高心性，加強功力而使功能越來越強。
由非視影象而來的「預言」準確性極高，已為世人認同。非視故事同樣如此。讓你在常人中得好，還不了業，就失去了高級生命安排此事的意義。所以，凡屬符合宇宙規律的告誡都以點化的形式出現，類似人類的寓言。
非視影象也好，非視故事也罷，怎樣破解？對一個修煉人來說，衡量的標準只有一個--「以法為師」。「人類社會也是大法開創的一個層次，那麼這一層次中也必然有法在這一層對眾生的生存標準與這一層的做人之理。但是三界與宇宙的一切是反的，所以法理也給這一層生命提供了適合於常人生存的反過來的理……這些對於宇宙高層的正法理來說都是錯的，所以修煉人要放棄常人的一切心、一切理，才能修到高層去，才能跳出與宇宙相反的三界。」[4]師父在這裡，又向我們揭示一個人類千古之迷。夢之所以使世人不解，是因為占夢者的結論，往往與所見相反。例如，失火、見墳都是吉兆。人們在現實中也真能得到，所以稱之為好夢。其實，是因為三界的理與宇宙的理相反。你在人中的得，恰恰以你「德」的失去為交換的。是高層正生命所不恥的，也是他們要你引以為戒的。明告是禍，有眼無珠，豈不悲哉！
福兮禍依，禍兮福伏，唯有修煉者能知其中奧秘。從這個意義上講，歷來的預言家，也都是修煉者，否則，他就不具備這個能力。師曰：「心性多高功多高」[5]。
當你大惑不解的時候，當你在修煉中心態不穩的時候，當你不精進的時候，當你應該提高的時候，當你在另外空間真的做了什麼的時候，當你遇到某些情況的時候……，非視影象都會有特殊的顯現，促進你的修煉。但如果你執著於你所見，幻化你空間的一切，就會自心生魔，走上邪悟，許多放不下的人往往誤在這裡。見境不執於境，否定舊勢力的安排，堅定正法理，才能運用好非視影象。
小結
大法可破「夢」謎，但不是用來解夢的。深入了解非視影象，是為了向世人證實大法的真理性，讓世人理解佛道神的客觀存在，使修煉人精進地走好正法的路，其中所涉及的人類的起源、生命的層次、同一生命各層空間的生命活動、這些活動留存的信息、生命的本能，等等。有志了解者，請讀真正的天書??《轉法輪》。
參考文獻
1．《轉法輪》第二講「宿命通功能」
2．《轉法輪》第九講「意念」
3．《法輪佛法-精進要旨（二）》「預言參考」
4．《法輪佛法-精進要旨（二）》「大法是圓融的」
5．《轉法輪》第一講「煉功為甚麼不長功」
6． 新經文《在美國佛羅裡達法會上的講法》
