華夏詩醇：「生年不滿百，常懷千歲憂。」

《生年不滿百》（選自“古詩十九首”）
生年不滿百， （生命有限）
常懷千歲憂。 （人生多苦常憂）
晝短苦夜長， （苦於晝短，又苦夜長）
何不秉燭游? （何不日夜兼程，抓緊時間去實踐？）
為樂當及時， （助人為樂、行善，要及時去做）
何能待來茲？ （來茲：來年）
愚者愛惜費， （貪財不布施的人是愚者）
但為後世嗤。 （嗤：恥笑）
仙人王子喬， （應該以王子喬為榜樣，去修煉）
難可與等期。 （難可：怕困難、不堅定。等期：等待和期望天上掉餡餅）

【註解】
古詩十九首：此詩大體產生於東漢後期，不是一時一人的作品，作者多屬中下層知識分子，具體作者已無法查考。這十九首詩最早被南朝梁代昭明太子蕭統，收入他主編的《文選》。所謂“古詩”，系當時對不明作者的古詩的統稱，因在《文選》中共收有十九首，後人就統稱之為“古詩十九首”。十九首的內容豐富，有的抒寫遊子思婦的哀怨；有的表現仕途失意士子的苦悶；有的感嘆人生無常，主張及時修行；有的憤慨人情冷暖、世態炎涼…這些都是東漢社會動亂不安的曲折反映。從五言詩的發展來看，“古詩十九首”的語言，質樸自然，描寫細膩委婉，顯然已達到成熟階段。筆者這裡選其中一首。

來茲：來年。

王子喬：古代著名的仙人。據劉向《列仙傳》記載：王子喬本是周靈王的太子，平時勤苦修行，後來被浮丘公，接上嵩山而成仙。被視為凡人成仙的範例。

【今譯】
人生一世不滿百年，
卻懷有千年的憂煩。
常常遺憾黑夜太長和白晝太短，
為甚麼不能點起燈燭，連夜去干?
行善做好事，要立刻就開始，
怎麼能推遲到以後去實踐?
愚蠢的人呀，捨不得錢財去布施，
只會被後人嗤笑為傻蛋！
想要學那仙人王子喬，
就不能只是期待、觀望，畏縮不前。