舊勢力的安排與溺水者的掙扎

師父在《北美巡迴講法》中說：「其實舊勢力的一切所為是宇宙中生命本能的自救，但無濟於事。每一次大穹結束前，那時的眾生也都是這樣做的，結果反而加速了解體。也就是說正法中眾生的表現只能是他們對正法的態度，而決定留與不留，對正法態度的表現程度衡量著重新擺放他們的位置。換句話說，這也是眾生在成、住、壞、滅最後階段的表現而已。」

從法中我們知道，舊勢力的安排只不過是生命在面臨滅亡前的一種本能的自救而已。個人體會，舊勢力的這種本能的自救，頗像溺水者被淹死前在水中的掙扎。

溺水者在被淹時會本能地掙扎，但是他救不了自己。因為他不會游泳，他的掙扎不但救不了自己，當救生者到他跟前救助他時，它的這種掙扎反而誤事，給救生者平添了麻煩，正如同舊勢力的種種安排恰恰成了師父正法的障礙，因為舊勢力根本就不知道新宇宙是怎麼回事兒。他們的安排都是達不到標準的，也是根本就不被承認的。就像救生者根本就不會按照溺水者的掙扎方式去救助他。

但是，私心使敗壞了的舊勢力非常執著於他們的安排，他們反過來還要考驗考驗大法。當正法沒有按照他們的要求做時，他們就要破壞。就好像溺水者不但拚死地掙扎，反過來還要考驗考驗救生者夠不夠他的標準，達沒達到他的要求。這怎麼能行呢？如果溺水者發現救生者沒有按照他的方法做時就破罐子破摔，甚至要拉救生者一同被淹沒，誰都會說這個溺水者的心太壞了。那麼舊勢力發現左右不了正法後，目前對正法的破壞，這種不計後果的一味的迫害，比溺水者那種敗壞的心理，是不是有過之而無不及呢？由此可以看出，舊勢力他們雖然在高層空間，但他們的所作所為已經變異得很厲害了，如果把他們降到人這兒，他們可能比那些壞人還壞。

師父說：「他們表現出來的目的是想要給我們這個法建立威德，是想讓法在宇宙中能夠使全宇宙的生命真正地敬重他的威德，表面上這是他們所安排的這一切的目的，但是這卻成了正法中的阻力，我知道他們一定要這樣做，那麼我就正好在這件他們安排的一切中看他們的心性，重新擺放他們的位置。」（《導航》「在美國西部法會上講法」）正法中一切變異的東西都在被清除。「九色鹿」故事中溺水者被救後恩將仇報的事不會讓它重演。如果溺水者的道德已經敗壞到了無可救無可要的地步，那就得不到救度。「舊的勢力雖然想更新宇宙，實質上是做不到的，那麼它們執著它們要乾的，妄圖左右正法這件事情所起的作用百分之百的是壞的。因為在正法中這一切干擾都是它們安排出來的，不按照它們安排要求去做的時候，它們就要幹壞事。正法中對這些生命來講就是淘汰。」（《北美巡迴講法》）

「當然啦，舊勢力要這樣做我根本就不承認這些。他這樣做也恰恰在我正法還沒有到之前他能夠表現，不然的話，法正人間時是平靜的，沒有這場邪惡，人們都在學法，人類道德在回升，正法之勢過來了也是平靜的。」（《在美國佛羅裡達法會上的講法》）溺水者在被救助時要是不亂動，聽從救生者的安排，更容易得救。生命只有同化大法才能得度。