正見文摘 第006期 講真相專輯(二)

目錄

• 法輪大法才是真正的科學
• 大法弟子的歌聲在正法講真相中發揮著威力
• 12首震憾宇宙的詩歌
• 我的藝術之路(二)
• 古今服飾文化漫談
• 都江堰：人與自然共生息
• 語言的組成

正文

法輪大法才是真正的科學

大法弟子

我1999初開始修煉法輪大法，得法後兩年時間裡，我自己感覺變化是相當大的。思想淨化了，去掉了許多不好的習慣，如抽菸，喝酒，甚至連許多不好的念頭也不再產生了。身體也很好，兩年來我沒吃過藥，也沒請過一次病假。我知道別人心裡怎麼想。但怎麼說呢，鞋穿在自己腳上，合不合適，只有自己最清楚。一開始，我還總是擔心會被人恥笑，不敢太張揚，但隨著學法的深入，覺得這些想法都很不好。既然認為是好東西，為甚麼不敢說出來呢，有什麼好怕的呢。所以，我就將自己這兩年的感受和體悟整理一下，給大家講出來，和大家分享。 因為大家的知識層次都比較高了，那麼我主要從科學的角度講一講我的體會。

其實我以前也是一個堅定的無神論者。回想起來，以前讓我不信神的最大障礙也就是這個科學。現在人類的科學似乎已經很發達了，宇宙飛船都飛到其他星球上去了，也沒看見神仙。的確，科學解釋了許許多多的自然現象，同時也給人們帶來了現代化的生活方式。但是，科學再怎麼發達，它也是非常渺小的，因為它是人搞出來的，人本身就很渺小。我們知道，本次人類文明出現到現在才5000多年，而地球已經存在了多少億年那麼漫長的歲月，和地球年齡相比,我們人類的文明不過就像一瞬間一樣。而在我們地球之外，還有無數的星球，無數的星系，無數的宇宙。人不是很渺小嗎? 人認識的就那麼對嗎？

接觸到法輪大法之後，我發現大法才是真正的科學，修煉才是人類真正認識宇宙真相的唯一的手段。人類的科學研究的只不過是我們這個空間中的一些表面現象而已。「佛法是從粒子、分子到宇宙，從更小至更大，一切奧秘的洞見,無所不包，無所遺漏」(《轉法輪》「論語」)，「千古以來能夠把人類、物質存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有『佛法』」(《轉法輪》「論語」)。

一、空間

首先說一說我對空間的認識。我們所生存的這個空間我們通常叫做三維空間。牛頓力學講的就是這個空間的理。但它也不是那麼完美，力學定律解釋不了光和電，所以就有了光學和電學。其實光和電的行為已經突破了我們這個空間，我們這個空間中的物體通常是有形的，有的是固體，有的是液體，有的是氣體，而光和電是以波的形式存在的。人們對光和電的研究也一直是局限在我們這個空間的認識，直到愛因斯坦提出了相對論。相對論提出了四維空間的概念，多了一個時間維。相對論的提出有一個最基本的假設，就是光速在任何參照系中都是不變的。這個假設本身就讓人感覺有些靠不住，人們只是在科學實驗中看到了光速不變的現象，但人所在的空間是有局限的，人的實驗也都是在地球上做的，人們連太陽系都走不出去，又怎麼能肯定這一假設是恆定不變的呢？所以，儘管相對論對現在科學產生了巨大的影響，但它的局限性也是很顯然的。現代時空理論認為在宇宙中存在許許多多的時空，關於這一點已經有許多文章，大家可以參考。

我們這個空間是由分子組成的。前面所說的我們這個空間有形的東西也都是由分子構成的。因為光和電不是分子組成的，它不受我們這個空間的制約，所以它才可以在不同的參照系中保持不變的速度，這是由分子組成的任何有形的物體所做不到的。我們人也是由分子組成的，所以我們才被這個空間制約著。我們這雙眼睛可以接收可見光，可是可見光在我們所認識的光譜中只占很短的區間。因為可見光很弱，沒有那麼強的穿透力，所以我們看到的世界才是這樣的，但是藉助儀器，我們可以擴展視野，比如X光的應用使我們具備了透視人體的能力。也就是說，人們所說的透視人體之類的特異功能是完全可以解釋通的，只要他可以接收X光一類的射線就可以達到。

我們的科學還認識到，粒子越微觀，放射性越強，穿透力也越強。可見光不那麼微觀，穿透力就不行，一張紙就遮住了。而我們現在所認識的最微觀的粒子就是中微子，它的穿透力有多強呢？它可以輕易的穿透1000萬光年厚度的鉛板。那麼，假如有這樣的生命，它可以接收中微子傳來的信息，那麼大家想一想，他會看到什麼樣的圖像？那將是一個無比巨大的境界，在那個境界中，我們這個地球恐怕連一粒塵埃都算不上。可是，中微子是最微觀的粒子嗎，不是，往更微觀追查下去，那是無窮盡的。物質越微觀，放射性越大，穿透力越強，它的整體境界也就越大。

有人可能會想，我們只是在地球上，那些東西夠不著，摸不到，想那麼多幹嗎。其實這只是站在人的基點上想的，我們看著很遙遠，實際可能沒那麼遠。比如人從中國看美國，似乎很遙遠，可是用光的速度瞬間就到了，釋迦牟尼傳中就有他使用神足通的故事。「蒼穹無限遠，移念到眼前」(《洪吟》)，只要符合那個境界的要求，什麼都是可能的。
人們能夠認識一定微觀的粒子，但都是局限在一個點，卻無法了解那個境界的全貌。假如我們能看到全貌的話，那不就是另外的空間嗎？分子由微觀粒子組成，這是我們所知道的。但微觀粒子是否還能組合成其他的我們所不能認識粒子和空間，這是我們不知道的。假如另外空間裡也有生命，他肯定不是由分子組成的，人能看到嗎？當然不能，人看的再多，再遠，看到的也只是分子。

有人可能會想，假如另外空間裡真的有生命，他為甚麼不和我們溝通呢。其實，另外空間的信息時時刻刻都反映在我們這個空間，也時時刻刻在影響著我們，只是我們都當做是自然現象了,不去探求它的本質。我們這個空間的一切現象在另外的空間中都有它的根源。人突然間產生了一個什麼想法，人就認為是自己的大腦想出來的，其實很多都不是。人們的許許多多的行為都是在另外空間的生命的操縱下干出來的。人的組織結構都是一樣的，為甚麼有的人擅長這個，有的人擅長那個？它也不全是後天努力的結果，其實在另外的空間都有根源。海市蜃樓人們就說是大氣的折射造成的，可是今年在蓬萊出現的一次海市蜃樓卻是在夜間出現的，夜間哪來的那麼多光啊？其實海市蜃樓就是另外空間的景象。

在我國農村很多地方都有那種通靈的人。我這樣說大家可能會想，那是迷信，騙人的。我承認，的確有很多騙人的東西，但這裡我想說明一點，在我們這個宇宙有一個相生相剋的理，在我們這個空間就表現出就是有好的，就有壞的，有真的，就會有假的存在。那麼反過來看，有假的，那不就是因為有真的存在嗎？假如沒有真的好的東西讓人們認識了，那些像假煙、假酒啊什麼的，能有市場嗎？為甚麼我們不能透過那些假的東西去認識一下其背後真正的東西呢。我母親曾接觸過一個通靈的人，她在通靈狀態下說出了我叔叔的名字。我想這類事情大家也有不少的耳聞，盡避人很難理解，可那確實都是真實存在的。

如果說另外空間就是不同的粒子構成的，那麼從理論上講，只要我們能夠接收到某種射線傳來的整體信息，就可以看到相應空間的圖像。這樣，在修煉界所說的天目也就不難理解了。現代醫學已經發現人的松果體（也就是道家講的泥丸宮）前端有一隻眼睛，我們所說的天目恰好就對著這個地方。人通過修煉，可以使這地方可以接收不同波長的射線，那麼它就可以看到另外空間的景象了。而且這裡我可以負責任的告訴大家，我真的看到過一次，那是2000年4月份，我看到了眼前有一個像電視一樣的畫面，離前額有一段距離。就像錄像一樣，有房子，有人，很清楚，大約持續了半分鐘左右。我母親經常能看到天目的圖像，常和我講。這些現象不管你信不信，它的確存在著，在修煉人中開天目的不在少數，很普遍的。

二、人的意識。

哲學上一直在爭論物質是第一性的，還是精神是第一性的。我們先拋開這個問題不談。其實意識也不是站在人這個角度就能說清的，因為它根本就不來源於我們這個空間，所以人們怎麼研究也研究不明白，說不清楚，還爭來爭去的，什麼物質是第一性的，精神是第二性，其實是一性的。

一切物質都有生命，但不都體現在這個空間。無論佛家還是道家，都認為人是有元神的，人的真正生命就是元神。人的思想意識其實就是這個元神發出的，人的大腦只是一個載體。當元神控制大腦比較緊時，我們的思想就是清醒的。當人睡覺時，各個空間的信息就會投射到大腦上，所以人就覺得稀裡糊塗，亂七八糟的。我們知道有的人有精神病，正常的人不理解，他怎麼會那樣？其實就是他的元神不想管這個身體了，所以被其他的東西控制著，顛三倒四的。有的人身體器官都完好無損，怎麼會一下就死了呢？就是他的元神不在了。現在醫學也發現人有腦電波，認為這就是人的思維，也就是物質。其實它只不過是在我們這個空間的一種表現形式，它在其它空間還有其它的形式，是很複雜的。它是物質，也就帶有一定的能量，如果能量聚集多了，也會產生有形的東西。我記得封神演義中哪吒死後在村裡造了一個廟，讓人們去拜，他好從中獲取能量，再得一個人形。其實也是有道理的。

我們計算機界的人工智慧就是研究怎麼讓計算機模擬人的智能，但研究來研究去，發現電腦和人腦之間存在著一個不可逾越的鴻溝。為甚麼呢？其實電腦怎麼能代替人腦呢，它們是不同空間中的東西。人的思維來源於很深的空間，而電腦的程序都是在我們這個空間產生的，怎麼可能相比呢，電腦是永遠也不可能代替人腦的。 何止是思維，我們平常所說高興，憤怒，悲傷，焦慮，恐懼......許許多多的東西都不來源我們這個空間，它們在另外的空間中都有根源。它們也是物質，也是生命，他們在牢牢地控制著人。好像說的有點玄了，其實一點不玄。大家想一想，這個世界不是物質構成的嗎？沒有那種物質，你憑什麼會產生這樣或那樣的感覺？他不但是物質，而且是生命。怎麼不是？你遇到好事才會高興，遇到壞事才悲傷，看別人得好了，你才會嫉妒別人，它專門在一個適當時候才去控制你，你說它不是生命嗎？我們的各種心，歡喜心，顯示心，爭鬥心，嫉妒心，貪心，怕心...... 不都是控制人的生命嗎？問世間情為何物，...... 其實情也是在一定層次的空間中存在，也是實實在在的物質，實實在在的生命。我們就深陷其中，所以才會被情帶動著做著各種各樣的事情。人要想到更高層次上去，就得突破所有這些控制人的東西。當你突破了這些東西，你發現你的心性就已經達到一個很高的層次了。

三、法的存在 這個宇宙中有法

法體現在我們這個空間非常的龐雜。舉一些例子，電子圍繞原子核轉，電子本身也在自轉；地球和其它行星圍繞著太陽轉，有人說那是電磁力和萬有引力的作用。那太陽系也隨著銀河系在運動著，銀河系也在運動著，它們有是靠什麼力量呢？就拿萬有引力來說，現在科學已經發現了很多不遵守萬有引力的例子，尤其在遙遠的一些星系中，計算結果和實際相差甚遠，所以科學家認為宇宙中有暗物質，而且占了宇宙總質量的90%以上。是不是這麼回事先不談，就是說人們對宇宙、對物質的認識是很淺的。人們也搞不清楚那「萬有引力」的本質是什麼？為甚麼物質之間會有引力？至於許多微觀世界的一些情況也不見得就是像人們所認為的那樣，人們對微觀世界的真實面貌幾乎是一無所知的，因為人不可能進入那個境界去研究它們。而用我們這層空間的理，按照科學的計算，人們把原子核的體積算得很小，密度算得很大，萬有引力也很小很小，幾乎可以忽略不計。其實，微觀世界的規律和宏觀的規律是完全不同的，物質的存在形式都發生了變化，用我們這個空間的思維方式去理解，那是永遠也想不明白的。

人們所看到的任何規律都只在一定的層次中起作用，而這些個規律其實也就是法在不同層次的體現。 這只是從物理學上講，從化學上講，一種物質可以向另一種物質轉化。化學反應可以改變分子結構，因為分子比較粗糙，所以不需要太大的能量，而原子，質子...... 越往下就越不容易改變。其實化學反應就已經涉及到另外空間了。大家可能都知道一個現象，那就是許多的化學過程都是不可逆的。為甚麼呢? 就是因為一部份物質已經轉化到其他空間中去了，而像蒸發，凝固、過濾等等一些物理過程只是在這個空間中起作用，不影響其它空間，所以它就是可逆的，比如水可以變成冰，冰也可以化成水。

中國古老的五行學說講金木水火土之間可以相互轉化，現在人們理解不了它更深的內涵，其實五行的轉化也是表現在不同空間之間的規律。研究過算命方法的人可能知道，算命都要有個『算法』，那個算法和五行的相生相剋規律是密不可分的，周易中講的不過就是一定層次空間中的理，也是體現了不同空間物質之間的變化規律和演化過程，那麼通過一些已知的事實，再加上這些演化規律，也就可以推算出一些東西來，也沒什麼迷信可言。

從生物學的角度講，人的成長其實就是一個極其玄妙的演化過程，大家想想，不是嗎？針尖大小的一個受精卵，經過十月的懷胎，就能演化成了一個複雜的、完美的人體，不玄妙嗎？ 一個米粒大小的種子就可以長成千姿百態的花、草、樹木，不玄妙嗎？人的修煉過程也一樣，師父給你身體裡下了一些「種子」,你不斷地修煉心性，就會不斷地向它提供能量和原材料，它就會逐漸的演化成許許多多的生命體，包括佛體，只不過演化過程是在另外的空間。

人的電腦似乎是一個了不起的發明，電腦中可以呈現一個千姿百態的世界，可是和這些比起來，差的就太遠了。我們人身上劃了一個口子，血液會自動凝固，傷口會自動癒合，體內會自動產生白細胞殺菌，等等等等。這一切不都是法的作用嗎？ 這一切的一切，沒有法，能做到嗎？就像你放一堆亂七八糟的字符，它能變成一個可運行的程序嗎？你隨便找一些有機物質，就能成為一個生命嗎? 法有成、住、壞的規律。無論是宇宙，時空、還是人體，從宏觀到微觀，都是在法的作用下不斷演化著。在某個層次中，法壞了，表現在一個生命體，就是它的死亡、腐爛、解體；表現在石頭上，就是它風化了；表現在社會上，那就是社會道德的敗壞，人心的敗壞。而如果一個星球、一個星系的法壞了，那就是星球、星系的爆炸，解體。一個層次的法壞了，高層的神可以毀掉再造，表現出來就是星球、星系的爆炸。

這些都是不同層次的法，越往高處法越簡單，也越穩定；越往下，就越龐雜，也就越不穩定。到了極高處，用三個字就可以代替：那就是真、善、忍。而他是金剛不破的。

四、人體與特異功能

現代醫學對於人體的研究只能局限在人體的表面一層，是非常膚淺的。比如，科學家可以製造出機器人，而機器人要完成一個簡單的動作需要許許多多的機械裝置，可是人卻不需要這些，人想做什麼，只要一想，身體的各部份就可以協助完成，機器人永遠都做不到。差別在哪裡呢？人體由無數的細胞組成，這些細胞中都包含著本人的所有信息，大腦發出命令，身體所有細胞就各行其事，可是，這麼多的細胞，如何分工，如何管理呢，而且每個細胞還要不斷的分裂，更新，這麼複雜的一個過程是如何在瞬間實現的呢？如果要深入的研究下去，就必須突破這個空間。人在另外許許多多的空間都有一個身體存在。大家知道，有許多的佛像都是很奇怪的，如千手觀音，有的有好多的頭，一層一層的疊著，還有的是頭上只有一個大眼睛的。人是敬佛的，怎麼反而給佛造出這麼多奇怪的形像呢？其實那就是佛在另外空間的真實形像，不止一層空間，許許多多的空間，都有不同的形像。

還有中醫所說的氣不就是在另外的空間存在嗎？那不也是你身體的一部份嗎？而穴位則是另外空間和我們這個空間之間的通道，所以藉助針灸的手段，我們可以控制氣的走向。病氣是疾病在更深一層的原因，但也不是造成病的根本原因。但中醫的治療方法至少已經突破了我們這個空間，所以說，西醫和中醫比起來要差好多。中醫講望，扁鵲能看到齊桓公有病，華佗能看出曹操腦裡有瘤，西醫行嗎？差遠去了。

而至於人的意念是如何控制人體的，我的想法是，人的意念控制人體並非通過這個空間，而是從深層的空間傳遞過來的，幾乎是同時傳給大腦和身體的各部份。這一過程以人現有的科技水平是不可能完成的。人體有無數的細胞，這些細胞都是你的一部份，但卻包含著你的全部信息，都是你，別人的東西放在你身上不行，因為那不是你。我們醫學已經發現了，移植別人的器官會產生排斥反應，就是這個原因。每個人都有他的來源，都有不同世界的法的構成特點，所以，每個人都不一樣，這也是造成人的體紋不同，面相不同的根本原因。修煉者的功也一樣，每個功的微粒都是你本人的形像，所以修煉講向內去找，不能向去外求，以前很多煉功人不明白這個道理，總希望哪個師父來點高招，來點手法，自己的功就上去了，其實那是緣木求魚，功都是自己修出來的，別人給你加多少都加不上。

儘管人的意念不走這個空間，但我們人的細胞是由分子組成的，所以我們的行為要受這個空間的限制。但是一個修煉的人修出來的功和功能就不一樣了。拿武術氣功來講，氣功師可以用頭撞斷石碑，人的腦殼有那麼硬嗎？你拿一個死人的腦殼怎麼就撞不斷？其實撞斷石碑的不是氣功師的腦殼，而是他練出來的功能團。這個功能團是有靈性的，就像你的五官四肢一樣，他就是幹這個用的，它可以由你的意念來支配，但它走的是另外的空間，所以時間概念和我們這個空間不一樣，你一想，它馬上就到了。

人的特異功能也是一樣，大家知道，修煉是可以出特異功能的，特異功能是怎麼回事呢？其實就是人的本能，只是常人越來越依賴於現實的社會，這些本能都退化了，但修煉卻可以把它再修出來，返本歸真嘛。比如天目，遙視，宿命通等等，有人甚至可以遁入另外空間。美國魔術師大衛的很多魔術其實就是特異功能的表演。其實東西方許多大魔術師的魔術都是特異功能的表演。特異功能是超出常人的東西，按理是不可以隨便在常人中顯示的，但他是以魔術的形式存在的，也就允許了。有些人，現在你告訴他那是特異功能，他也不會相信，雖然他也想不明白怎麼回事。前不久網上有一篇報導，說大衛猜出了德國六合彩的全部號碼。事後他也承認，如果他事先告訴朋友，就不靈了，我們修煉的人都明白是怎麼回事，用超常的理干擾常人社會那是絕對不允許的。

搞人體科學研究的在測定氣功師的功的時候，發現裡面什麼射線都有，只要人類的儀器能測到的都有，還有許多是測不到的，沒有那個儀器，極其豐富。層次越高，功就越細膩，威力也越大。高級生命在微觀中存在，他的功在各個層次中都有，就像人的五官四肢一樣，都同時受他主尊的控制，所以他想做什麼，只要一想，他的功在各個層次同時做，用的都是最快的時間，所以瞬間就完成了，很簡單。這裡哪有什麼迷信可言，都能說清楚的。 人體還有許許多多的神秘之處，比如人體有12個經絡，分別對應每天的12個時辰，人體有365個穴位，分別對應於一年的每一天，過去中醫的針灸是要講時間的，按照那個時間治效果才好，可惜這些精華現在都給摒棄了。這些東西都不是在我們這個空間說得清的。

以上講了一些個體悟，可能有人會覺得我講這些太虛無飄渺，沒有用，還是追求名啊、利啊這些東西更實在些。我經常和別人舉這樣的例子，毒品會給人帶來快感，可是毒品是不是好東西呢？明白了一些科學知識可以少犯一些錯誤，而明白了佛法的法理，就會避免去犯更大的、更危險的錯誤，從此可以走上一條回歸之路，人活著就是應該回歸，這是做人的目的。 無論走到哪裡，家才是最好的。

大法弟子的歌聲在正法講真相中發揮著威力

美西大法弟子

這是西雅圖大法弟子嘗試播放大法弟子創作和演唱的歌曲的同時，向中國同胞洪法的成功的故事。

12月9日中午，在西雅圖中國城的主街道旁，十幾個大法弟子正在洪法。一個多月來難見的太陽露出了笑臉，映在黃底紅字的「法輪大法」橫幅上，更顯得光艷奪目。中英文展板陳列著，一部份弟子在煉功，一部分弟子發資料，有的弟子在與有緣人交談。這是一幅常見的洪法場面。

然而，與往日不同的是，今天同時播放著大法弟子創作和演唱的歌曲：「明思」、「如夢令」、「登歸途」、「同師行」和「古怪歌」等。歌聲響起，仿佛整個天地都被這優美、動聽、祥和的歌聲籠罩著，氣氛變得格外和諧、美妙，令人心曠神怡。來來往往的行人，有意無意地被這歌聲吸引著、震憾著。有的停下腳步張望，有的走過來看個究竟，有的留連忘返。一位中國同胞，來來回回走了好幾趟。他情不自禁地告訴大法弟子：「這歌子真好聽啊！我能要一張光碟回去聽嗎？」被問的大法弟子把自己僅有的一張CD送給了這位有緣人。

一位看上去五十歲上下的西人朋友，懷裡揣著中文資料，手裡拿著英文資料，站在街對面，靜靜地聽大法弟子的歌聲。大約聽了半個小時，還沒聽夠，就乾脆走過街來，站在離音響十多米遠的樹下繼續聽。儘管他聽不懂歌詞，但從他的表情可以看出，大法音樂的內涵在冥冥之中感染了他、觸動了他，與他善良的佛性產生著強烈的共鳴，所以他才能站在那裡足足聽了一個多小時。

來往車輛也被大法弟子的歌聲所吸引，他們緩慢地通過，有的打開車窗要大法的資料。過去這種情況在西人中多見，而在中國人中象這樣按喇叭主動要大法真相資料的，卻極為少見。今天的情況完全不同了，無論是行人還是車輛，都情不自禁地停下來聚精會神地聽，認認真真地看，祥和、悅耳的大法歌曲開啟著一個個有緣人的真性良知。

今天的洪法經驗，使我們悟到：大法弟子的音樂帶有來自更深層空間的祥和慈悲的能量場，她好像一塊巨大的磁鐵，吸引著越來越多的有緣人；也更有力地戳穿了邪惡對大法的誣陷，使受蒙蔽的中國同胞對法輪大法首先產生一個全新的美好的印象，在這樣的能量場中進行洪法、講真相，效果非常好。大法弟子的歌聲在正法講真相中發揮著無可估量的威力。

12首震憾宇宙的詩歌

大法弟子

我的藝術之路(二)

章翠英

棋琴書畫是中國的傳統藝術，有著悠久的歷史，很深的學問。然而現代人已很少去研究中國的傳統藝術和古琴圍棋書畫。追求現代派、印象派……我在瑞典、波蘭、愛爾蘭、西班牙、加拿大、澳大利亞、土耳其、德國、俄羅斯、荷蘭等十多個國家辦畫展，觀眾一致讚嘆中國傳統畫的美。可惜現在很少有人畫傳統的中國畫，人們很少有機會看到傳統的中國繪畫。有的觀眾不願放棄這一機緣，天天都來畫展看畫。每天都有成百上千的觀眾來到畫展，很多觀眾送來了大包、小包的禮物向我致謝。都依依不捨，一再邀請我下一次再來。在彼得堡，一位老畫家說我是為清理歐洲的藝術而來。讓我多留幾天，救救俄羅斯的孩子們，現代派的藝術毒害著純潔的兒童們。第二天我們就去了彼得堡的兒童藝術中心，教了孩子們法輪功的功法，並給他們留下了《轉法輪》寶書，還向他們講解了中國畫的特點。

中國繪畫要有多方面的配合，首先是要畫畫得好，沒有世俗之氣，這就要畫家重視品德修養。第二沒有匠氣，這不僅是個技藝的問題，而是畫家各方面的修養，包括文學詩詞音樂書法篆刻等。第三要選合適的詩句作為題跋。第四要用好的書法來寫題跋。第五要蓋上自己的印章和閒章。第六要裝裱得好。一般這是裝裱師父的事。但這六個方面要圓滿地配合，形成一個統一的協調的完美的整體。所有這一切應雅而不俗，一俗就完了，怎樣能達到高格調的境界，不流於世俗之氣呢？我的導師對我要求很嚴，一言一行教導我，所以我從小就養成吃虧為先，處處考慮別人，與世無爭的性格。我的幾個導師都活了一百歲左右，特別長壽，中國的書法、繪畫能陶冶人的心情，使人心情愉快、寧靜，才能畫出好的畫，忌諱憤怒火氣等。「心靜福壽齊」（見李老師《洪吟》詩句「放下執著」)

畫如其人，你只有把藝術的追求和道德品質的修煉結合起來，你才會品德高尚、胸懷博大、不慕名利，這些會不知不覺地在你的藝術作品中表現出來。這樣的藝術作品叫「神品」，當然就能震撼人心。如果你只想從技藝的角度去學，不注重道德的修養，那只不過是低層次的俗品，你永遠也達不到高境界的神品。

怕死貪生錯認真，運籌多少費精神，看來總是爭閒氣，笑殺旁觀袖手人。圍棋是中國古代傳下來的，有十三、十五、十七道的，而現代是十九道的，一定要單數。現代圍棋盤上，有１９Ｘ１９＝３６１個點，九個星位，中心叫天元。黑先下，白後下。盤上的棋子黑白要相等，和黑多一顆。一盤圍棋一般得下兩小時，大師級的有時下幾天。

大慈大悲的觀世音菩薩

觀音菩薩，她和阿彌陀佛、大勢至菩薩是西方極樂世界的三聖。她是中國、朝鮮、日本、越南等民族人民最喜愛的女神，尤為婦女所喜愛。她永遠美麗，法力無邊，救苦救難，大慈大悲。當人們在生活中遇到任何苦難，總是祈求，「觀世音菩薩，請您保佑我，請您救助我！」

《淨水觀音》她站在蓮花座上，一手持淨瓶，一手持柳枝，在濤濤苦海的波浪上，從容不迫地用柳枝把淨瓶中的神水灑向眾生。這種神水代表著觀世音菩薩無邊的法力，這種神水灑到哪裡，那裡就沒有痛苦，這種神水灑到哪裡，那裡就沒有疾病，這種神水灑到哪裡，那裡就沒有災難。

《慈航圖》慈悲的航行，畫中的觀世音菩薩，線條極為簡練流暢，形像超凡脫俗，大慈大悲的觀世音菩薩在人們的心中，永遠是純潔美好慈悲善良的化身，就是逢凶化吉、遇難呈祥的大救星。

「南極有仙翁，與天地同久，老鶴一千年，比之才小壽」

人通過修煉就可以達到長生不老的狀態，甚至與天地同年齡，與宇宙同在。我自從學了法輪功以後，越來越年輕，臉上的皺紋也漸漸消失。我今年４０歲，很多人說我象二十多歲的大姑娘。使我踏上了返本歸真之路。越活越年輕，漂亮。

「麻姑獻壽」麻姑是中國傳說的女神，她非常年青美貌，總是象十八九的大姑娘，但她已經活了不知多少萬年。比如有一次她對朋友說「自從上次接待你以後，我已經三次看到中國的東海變成了田地。不久前到蓬萊海邊，東海的海水只有我們上次見面時的一半那麼深了，可能又要變成陸地了吧？」這就是「滄桑」（或「滄海桑田」）一詞的來歷。大家知道，地質的變化是以多少萬年為計量單位的。常人誰能看到一次大海變成農田，或農田變成大海？可是麻姑竟看到三次半？這種話真的只有神仙才說得出來。

正因為麻姑如此長壽，中國人認為，誰要有幸喝到麻姑的一杯酒，他也會象麻姑那樣永遠漂亮，永遠健康長壽。

「一花一世界，一葉一如來」、 一朵花就是一個完整的世界。荷花是中國、越南、印度的南方水田中生長的一種植物。荷花有高潔的性格，她出污泥而不染，故為中國歷代詩人畫家所喜愛所讚頌的題目。

自畫像：「法輪大法好，修煉真善忍，大法度了我，恩師永難忘」。在學法輪大法前，我全身大大小小几百個關節都已壞死，吃飯走路都困難，連畫畫的能力都失去了。學了法輪功以後就使我一下恢復了健康，使我又能繼續我的藝術事業。神奇的大法，慈悲偉大的恩師救了我，給了我第二次生命。當江ＸＸ的犯罪集團誣衊法輪功和我們慈悲偉大的恩師，我去中國大陸把我親身的經歷告訴中國政府，讓他們立即停止對法輪功的鎮壓與血腥迫害。為此它們卻把我關入監獄八個月，對我進行毒打、酷刑、羞辱、奴隸般的勞動，用盡流氓手段對我進行慘無人道的迫害。現在中國大路的法輪功學員的生命每一分鐘都在受到威脅。我們ＳＯＳ緊急呼籲全世界所有善良正義人士給予我們幫助和支持，停止這種慘無人道的恐怖鎮壓。

古今服飾文化漫談

Amy Lee

中國古代文化博大精深，當稱之為歷史上人類文明的典範。而其中斑斕璀璨的古代服飾文化成為今天史學家、藝術家們執著研究的奧秘。我從幼時喜歡臨摹神仙畫卷開始，到攻讀服裝專業及後來從事的服飾史教學中，研究所到之處只是歷代圖式紋樣的演變及美學價值，而將各朝所形成的服飾體系之淵源籠統地稱為「天人合一」審美意味，可謂「知其然不知其所以然」。從中國古代服飾上人們可以看到並且引以為榮的是其所具備的「華其衣麗其質」的外形，而她效天祀地的超現實意義的背後因緣始終為古今之迷。

在拜讀了李洪志大師的著作後，一生之迷茫困惑才得以解開：《轉法輪》「論語」首篇曰：「『佛法』是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。如果開闢這一領域，就必須從根本上改變常人的觀念，否則，宇宙的真相永遠是人類的神話，常人永遠在自己愚見所劃的框框裡爬行……」

人的生命及人的文化根本就不是所謂「自生自滅」的。人類空間的物質運動是受另外空間物質運動的制約的。人類歷史的變遷也是隨天體變動而變化的。人類生活的行為規則也是神所規範的，包括派個神下來到各朝代規範人的禮服制度。而不同天體下來的不同的君、臣、子民自有不同的文化與服飾對應其不同天國裡的形體。從古代嚴格的禮服制度上可以看到古人是遵循著各個體制的生活法則與道德規範的。所謂君、臣、子民各守其綱。從中國帝王的第一個朝代「周」開始，就有官任「司服」者，專門事管服制實施。《禮記・禮運篇》講「以養生送死以事鬼神上帝」。《周禮・春官》「司服掌王之吉凶衣服，辨其名物，與其用事」即分儀式內容而定服飾，《虞書・益稷》中記：「予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會(即繪)，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、稀銹，並、以五彩彰施於五色，作服汝明。」可見古人之宇宙觀，不僅在精神上相信神給人締造了一切物質世界，就連帝王將相的衣冠服帶上也呈現出信守天命、敬天祭地的願望。為甚麼古代服飾制度經西周大備以來，歷代沿襲、變更，直至與其王朝一起存亡、一起退出歷史舞台哪？

李洪志大師在經文《在華盛頓DC國際法會上講法》中如此道破天機：

「……在歷史上，為甚麼中國這個地方的文化與文明和其它地方有那麼大的差異？任何一個地區的國家都是一個國家的概念，任何一個地區的民族的首領都是國王的概念，而恰恰在中國歷史上，他沒有國家的概念，他是以一個朝代的方式出現的，而在歷史上，中國的皇帝又和其它國家的王有很大的不同。實際上，在奠定這些文化基礎的同時也不斷的和宇宙的眾生結緣。歷史上每一個時期，都有不同的天國世界的眾生來中土結緣，他們代表著他們的那個宇宙的體系。大法學員也都來自於不同的宇宙體系。在不同層次轉生的時候，那是不同層次的生命過程。在根本上，是來源於遙遠天體。大家知道啊，「一朝君子一朝臣」，那是人說的。還不止這些，一朝君子一朝臣，一朝天人一朝民、一朝文化，一朝服飾。過去改朝換代的時候文化馬上就發生變化，服飾的差異也非常的大，都是不同層次上生命自己帶來的，所以中國那個地方的文化或吃、住、穿戴、生活方式，方方面面和其它地區差異都非常的大，因為它是積蓄了許許多多不同體系生命給人類帶來的文化造成的。……」

近代工業革命以來，人類科技，包括服飾文化為甚麼跟古代相比如此不同？它其實是走了一條外星人的路線，也是末法時期層層眾生偏離了法的一種體現。宇宙中一定層次偏離了法的舊勢力試圖將外星人的科技、文化、衣食住行帶給人，使人類從對其物質上完全依賴到變異人的觀念，最終取代人。今天，世上的人有的來自不同的天體，有的是地獄之鬼轉世，三界內從來沒有象今天這樣複雜過。在現代生活中，我發現有善念的人從他們的服飾上可以看出帶有他(她)們先天本性美好的一面，這樣的人很難接受變異了的東西；而無善念的人極易受外來空間的干擾，有意無意接受醜陋、變異的裝扮，有些甚至是名氣很大的服裝設計師塑造的模特兒，梳著凌亂不堪的怪異的髮型，化妝成陰森面孔，身上亂捆亂披一堆所謂的什麼「造型」，把人整成扭曲的形像，隨著魔性大發的音樂，目光呆滯、面色冷酷或淫蕩，其實直接就是地獄之鬼借人皮、在人間喧泄它們的「魅力」。

浩瀚蒼擎，玄妙無窮；大千世界，芸芸眾生。宇宙中的萬事萬物無一不是宇宙法(佛法)給不同層次生命所開創的不同的生存環境。宇宙中有成、住、壞的法則，體現在最低生命所存在形式的人世間，其衣、食、住、行方方面面都承襲著這個法則。縱觀古今與你我息息相關的服飾文化，如果不是站在同化宇宙法的基點上去認識的話，也只能是「只見樹木，不見森林」，亦或是由於自己觀點所限而無異乎是在推動著，造就著變異的社會文化。人的觀念(道德觀、審美觀、價值觀)被變異到善念全無的時候。物極必反，當正法之勢到臨，一切污垢、變異必將被代之以真正人類的輝煌。

都江堰：人與自然共生息

李易

都江堰水利工程是世界上迄今為止歷經年代最久的大型水利工程。綿綿兩千多年，一如既往地滋養著天府之國，至今依然恩澤天府之國的上億人口。那麼為甚麼都江堰能生命不衰呢？

見過都江堰的人都會有這樣的感受，它總體結構非常簡單純樸。都江堰最主要的是在岷江中間築一條淺堤，把岷江一分為二成內江和外江。由於堤像一條頭朝前的魚，人們把它的最前沿部分稱為「魚嘴」。分入內江的水，流下去約一千米，就到了「寶瓶口」。這個「寶瓶口」是人工從玉壘山鑿開的一個二十米寬的口子。由於象瓶口，就叫它「寶瓶口」。一進這口，水被引向東灌溉川西平原去了。分水堰兩側壘砌大卵石護堤，靠內江一側的叫內金剛堤，外江一側叫外金剛堤，也稱「金堤」。為控制流入寶瓶口的水量，在魚嘴分水堤的尾部，又修建了分洪用的平水槽和排沙用的「飛沙堰」溢洪道。

修建都江堰的一切都直接取之於自然，藉助於自然，而又完全融於自然。世界上的一切成型的東西都是生命體，都會有一個生命史，都會有一個成住壞的生命過程。而當一個生命體完全與自然融為一體的時候，它的生命就同自然關聯起來了。自然不壞，他的生命就得以存在。這些都是都江堰生命不衰的很關鍵的因素。

不過，更關鍵的因素應在於人與自然的共生息。都江堰建成以後，一直得到人們的呵護，同時它也成了人生活中的一部份。

歲修是每年必須進行的維護都江堰的活動。建都江堰時，李冰作一石犀埋在內江中，作為歲修時候淘挖泥沙的深度標準。歲修的原則是「深淘灘，低作堰」。「深淘灘」是說淘挖淤積在內江江底的泥沙要深些，要淘到石犀為止，否則內江水量過小，不敷灌溉用；「低作堰」是說飛沙堰堰頂不可修築太高，以免洪水季節泄洪不暢。

歲修的方法是在每年水量最小的霜降時節，在魚嘴西側，用榪槎（就是馬扎）在外江截流，使江水全部流入內江，然後淘挖外江和外江各灌溉渠道淤積的泥沙。到第二年立春前後，外江歲修完畢，把榪槎移到內江，讓江水流入外江，然後再淘挖內江河槽，進行平水槽和飛沙堰的歲修工程。清明節前，內江歲修完畢，撤除榪槎，開始放水灌溉。

這座都江堰主要由流籠築成。所謂流籠，是用青竹，剖開以後，浸過桐油或石灰，增加它的纖維拉力，以及防水漬的腐蝕力。再將這種處理過的青竹，編織成長數丈，直徑一米多，有六角形空洞（俗稱胡椒眼）的竹籠，然後把大大小小圓形，近似鵝卵的石塊（俗稱鵝卵石），填到這竹籠內，就做成了流籠。流籠每年需要檢查一下，發現了腐朽的流籠，就更換新的。

與歲修相關的一個重大活動是放水儀式。歲修大約在清明節時完成，然後砍榪槎放水。放水時鳴放爆竹，敲鑼打鼓樂，熱鬧而隆重。堰工們先卸去壓盤石和壓盤木，將土埂挖至水面，拆去水面以上搪梁，砍斷嶺子木、再砍斷盤槓結點竹線，拉倒撐子木和座兜，最後用大繩綁住「揭腦頂」。拉倒揭搓放水。砍揭搓放水後，更有許多祭祀儀式。堰工們要用竹杆打水頭，告訴流水：不要好壞朗不要衝毀橋樑，要安通順軌。年輕人沿江用石於遲打「水腦殼」。有的人放下鴨子，年輕人下水爭搶水頭鴨。老人們則爭舀「頭水」敬神。這一儀式中不是慶祝一種勝利，而是表達對江水滋養的感恩，是對神明的敬畏。

當人與自然如此相互關懷時，人也就同自然可以同生息了，更沒有「人定勝天」的愚狂了。不過，這種看似簡單但意義很深的教訓似乎在現代科學的衝擊下很容易被拋棄掉。抗戰時期，就曾有德、英、法、美等許多西方國家的現代水利學者、堤壩專家們，到都江堰共同參觀研究，認為常換流籠太麻煩，於是提出計劃，以他們的現代力學方法，改建水泥壩，想一勞永逸地解決問題。可是一下子就垮了，唯有恢復原狀，用幾千年前李冰父子的老辦法。幸好沒有成功，從而人與自然的這種相互關懷生息的關係能維持得更長些。

可以說都江堰給了我們一個深刻的啟示。古人相信河流的生命與靈性，從而沒有把都江堰當作一勞永逸地改變和控制河流，使人能凌駕於自然之上的工具，而是把它作為自然的一部份，作為同人們息息相連的生命存在。而工程本身所做也不過是對已存在的一切加以順勢利導。事實上，改變和控制自然是不相信神佛存在而產生出來的一種幻覺，也是不會成功的。所謂自然，其實並不真的是自然的，而是一切都是被安排的，不會隨人的意志隨便可以改變的。如若人真的能隨意去改變，其結果不會是一勞永逸，而是違背天意，可能反而會造業招災。

語言的組成

大法弟子

語言的組成不是表面的文字，由幾個筆劃組成，也不只是人這個空間表面的意思，他是有更深的背後的內涵的，而主要起作用的就是這背後的內涵，他是由很多空間的生命共同組成的，在另外空間看，語言的內涵差別太大了。

同樣一個名詞，不同的人嘴裡出來的是截然不同的，就像人長得都是人形，卻有著無數不同的性格與善惡之分。文字的本身只是一層皮，有如一個建築物，它可以是磚做的，可以是混凝土的，也可以是鋼的，但外表卻可以包裝成一個模樣。

同樣一個「德」字，從善良的人嘴裡出來那是善的生命，從惡人嘴裡出來就不是了，它是由惡的生命組成的。大陸的邪惡之首也講什麼「以德治國」，表面上冠冕堂皇，從另外空間看，那語言的背後是什麼，哪有什麼德啊，都是些蛤蟆、鱷魚、蠍子等毒蟲猛獸，一樣害人的。前幾天看到一篇文章叫「狗嘴裡吐不出象牙」，真是一語中的。

作為今天清醒的人，應該從另一個視角看語言本身。古代的人很負責，寫文章的人也要處處講德，端正身心，這樣的文章才給人以善的、正的一切，也令人信服。大陸過去現在所宣傳的「全心全意為人民服務」等，為甚麼沒人聽了呢？是因為講的人本身卻是全心全意為自己服務的，是自私的，那這句話背後的東西也都是自私的，還指望誰信呢？有人也迷惑，xx主義的理論不是挺好嗎，學習雷鋒不也挺好嗎？他們哪裡知道，今天那些大講特講這些理論的人自身都有著無比骯髒的內心，那些理論名詞的背後就都是那些不好的東西了，帶有維護自己利益欺騙他人的所有骯髒的東西，那它起的作用能是好的嗎？表面的文字語言只是一個符號，起作用的是背後的層層因素，你看大陸的那些官員講的那些套話，老百姓誰也沒聽進去，表面上看那些套話本身還滿象回事，而背後的空洞卻導致套話本身什麼內涵也沒有，就像豆腐渣一樣，誰聽啊。從更深的角度上說，聽邪惡的人講話對人都是有害的，不管它講的是多麼冠冕堂皇的東西，那背後的毒素同樣害人。

再說修煉，神應該站在更高角度看問題。那些被邪悟者迷惑過去的人一直令我很痛心，那些唬小孩的玩藝為甚麼就能迷惑這些人呢？其實那些邪悟者在邪悟狀態時，已經是魔的狀態，那麼他們說出的話，說出的語言，無論是多麼華麗的名詞，多麼象有道理的東西，背後都是那些魔的東西了，甚至是更不好的東西。你聽了，邪惡就進去了，你還覺得他背的是書上的話啊，可是你知道他斷章取義地加進去什麼東西了嗎？危險啊！為甚麼有的人幾句話就被迷糊過去了？你聽了他的話，你就把魔放進來了，那還有好嗎？不能真正在法上清醒的人是極其危險的，在語言這個問題上我們同修一定要清醒啊！

順便再提一下，有的同修在被惡警提問時被一些偽善所欺騙，邪惡說什麼：說了就放你，別人都說了，甚至拿出模仿別的同修筆跡寫的東西讓你看，還說出一些似乎很合情理的話，再就裝出一副可憐相，擠出幾滴眼淚，結果有的同修動了人心被詐出不少東西，其實從另一個角度講，那些邪惡的一切語言背後都有邪惡的因素存在，不管他說的是真的還是假的，我們應該一概否定，一概不聽，徹底鏟除其背後的邪惡因素。

其實邪惡什麼也不是，它們只是利用我們對法的認識不足與人心來破壞，同時也利用人對自身認識的迷惑來破壞人類。講出本人對語言本身的體悟是為了我們能共同清除語言背後的這層認識上的魔障。