【正見網2002年09月04日】
孔子曾經向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題，這在歷史上是很有名的故事。不僅見於《史記》等正史記載，也見於老子彩圖（相傳春秋末期）、《老子》帛書殘片(局部)和漢畫像磚。在洛陽市東關大街北側有一碑樓，據傳那就是孔子入周問禮處。
作者畫的《孔子問禮圖》就是反映這個故事的。老子銀髮後束、鬚眉盡白，盤坐在石台上。孔子畢恭畢敬地雙足並齊，雙手拱手向老子鞠躬敬禮。
兩千多年來，孔子的「中庸之道」和「仁、義、禮、智、信」，老子的「虛無清靜，自然無為」，一表一裡，成為中國人的道德標準和修煉方式，極大地維護了社會的穩定和家庭的和諧；又使少數有根基、能修煉的人可以修煉上去。孔子和老子的學說不僅使中國人受益，而且傳播到日本、朝鮮、東南亞各國及世界各地。
中國人自古以來就有「外儒內道」之說。就是說，一個真正有學問的人表面上是講儒家的一套，骨子裡卻是用道家的一套；在社會上是講孔子的一套，在個人道德的修煉上卻是用老子的一套。
(英文版：http://www.pureinsight.org/pi/admin/makearticle.asp?id=1206)
