「善化」體現著大法的威德

從法中，我早就知道，善的力量是巨大的，但我並不能時時體會善的真正威德所在。有一天，腦海裡忽然出現「善化」兩個字，感覺大法開啟了一道智慧的門，感悟如泉水一樣湧出。

「善化」的本意是以善化解一切不正的因素，使一切都回歸本源的境界，其實就是以大法的無邊威德歸正大穹。大法弟子是大法在人間的體現，正念正行體現的就是：以法的威德善化眾生。

大法具有鎮邪、滅亂、圓融不破之法力。當我感覺不到善的威德時，其實我不在法上。當我極力表現自己的善時，發出的有求的執著，既不能使外在的不正因素解體，也不能使自己不正的因素解體。當我執著於自己善的感覺時，其實是在用常人的狀態對待法，那感覺什麼也不是。

善化是一種覺悟的狀態，也是一個歸正的過程。當我們發自內心為別人好時，這種狀態就是善的，就具有了法的威德；當我們以純善的狀態去學好法、發正念、講真相的時候，這個過程就是善化眾生的過程，就能令一切不正的因素解體，就能讓眾生佛性的一面與大法溝通。

學好法是善化，當我們以純淨心態學法時，明白了多少理，就去掉了多少執著，善化了多少眾生；發正念是善化，清除破壞法的邪惡，就是在解救被邪惡控制的眾生，就是為眾生同化大法鋪路；講真相同樣是善化，當我們使對方明白了真相時，就是消除了他對大法的魔性，激活了他的佛性。

我明白了，其實我一直在師父、在法的善化中。我也在常常以大法賦予我的威德善化眾生。只是我過於追求善的感覺，犯了捨本逐末的錯誤。

讓人們對大法產生正念，是真正的善化。善化他人就是善化自己，善待別人就是善待自己。當我們讓他人明白了真相時，實際上是大法以我們為載體連通了他人的佛性，我們與他人也就一道融入了大法之中。當我們一言一行、一思一念都能善待別人時，我們就與法同在，就具有了圓融不滅的境界。

主意識的強化和心態的純正能夠展現大法善化的威德。當我們主意識很強時，我們會時時牢記大法弟子的責任，主動去做大法弟子應該做的三件大事；當我們心態純正時，我們就被大法賦予了鎮邪、滅亂之法力，再邪惡的東西，再強硬的東西都會被化掉。

善化是一種無為的狀態，是本性的自然流露。我們的本性就是善的，所表現的就應該是善化一切的狀態。當我們在常人惡的表現面前煩惱的時候，我實際被邪惡帶動了。本性的一面能被邪惡帶動嗎？肯定不會，那麼是什麼被帶動了呢？肯定是自己不正的一面，也就是觀念和業力。邪的東西也是互相溝通的，自己不正的時候，就會招邪，正所謂沒有家賊，引不來外鬼。

舉個例子，我在電郵真相時接到一個回信，裡面儘是誹謗大法的污言垢語，一下把我激怒了。雖然我告戒自己，這是邪惡的表現，要冷靜，要把被蒙蔽的眾生與邪惡本身區別開來，我還是回了一封措辭嚴厲的信，信中還帶著挑釁口吻說，我不怕你罵，如果你想罵，儘管罵好了。當時我認為這樣能使對方清醒過來。發出後，我立即感到不踏實，經過冷靜的反省，我發現自己還是被邪惡帶動了，還是沒做到善。我告訴自己，如果他回信，我一定要用善來對待他。第二天，我果真接到了他的回信，信裡的污言垢語越發不象話了。想到這個人被邪惡這樣的毒害，我的慈悲心自然流露出來，立即用心給他回了一封信，誠懇向他道歉，並把自己修煉的原因和過程告訴他。在發信時，我發出正念，一定要讓他看到這封信，一定要他明白真相。以後，他再也沒有對我說什麼壞話。

這個事情對我觸動很大，也使我的心性得到很大的昇華。現在想想，邪惡的東西真像那個毒藥一樣，要想讓它不害人是做不到的。當我們以善對惡時，它立即就土崩瓦解了；當我們以惡對惡時，邪惡卻表現得又頑固又猖狂。是呀，善的生命發出的是高能量物質，發出的是純正的功，邪惡的東西怎麼能阻擋呢？當我們以惡制惡的時候，發出的是和惡一樣的東西，與邪惡處在同等層次中，怎麼能制約惡呢？這不跟師父講的氣與氣之間沒有制約作用是一個道理嗎？

大法弟子在平時善的表現也能夠善化眾生。當我從「洗腦班」回來後，一位同事給我說：我跟×××談到你，我們都說，那麼善良的一個人，怎麼遭那罪呢？一位往日的同事出差時順便看望我，他對我說，如果你不是個好人，我就不會來看你。我給他講真相，感到他相信了，他囑咐我要注意安全。我在平時任勞任怨，業務上是骨幹，不爭名，不求利，是單位公認的好人，從單位領導到職工，都盡力保護我，使我很長時間沒被邪惡過分迫害。當我被綁架迫害時，很多同事都惋惜和不平，多方解救我。我想，這就是我在大法中修出的善的威力，自動化解了邪惡因素。當我以善心給同事講真相時，我感到好像沒有阻擋似的。有時我感到有阻力，實際是自己在阻擋自己。說到底還是沒形成隨時隨地善化眾生的自動機制，而這機制是平時紮實修煉積累的，來不得半點勉強。由此也讓我領悟到保持純淨的心態對提高自己是多麼的重要。

善化眾生必須正念正行。躲在家裡無論怎麼學法煉功，也難以善化眾生；固守所謂善的狀態而不去講真相，也不能說是善的表現；憑好惡去說去做還是有漏。善體現在大法弟子的方方面面，體現在大法弟子的一言一行、一舉一動之中，體現在一切環境、一切過程中。

善化本質上是救度，是歸正，是使大穹圓融不破，鎮邪、滅亂也是為了救度和歸正。而這一切，都需要我們用大法賦予的威德去正念正行。