【正見網2003年03月03日】
「然而邪惡已經看到了它們的末日，也表現得越來越瘋狂。」(《正念》 )對我們整個修煉環境干擾很大，有的直接對身體的干擾，有的來自家庭的干擾，有的來自工作方面的干擾等等。面對這些干擾，在剛開始的時候，大家的認識是不同的，在難中同修還沒有介紹自己的情況時，有的同修告訴受難的同修：「你要多學法，多看書。」有的同修針對在難中的同修講，你要去什麼什麼執著，並很認真地去幫助找各種執著。甚至有的同修講「正法都到這一步上來，怎麼還會出現這些問題？」等等。然而問題並沒有化解。難中的同修在被邪惡干擾中痛苦地掙扎。後來，大家正對這件事在法上進行了廣泛深入的交流。
例如：對於同修如何在法上認識是否應該幫助在磨難中的同修的交流中，大家一起學法，交流，師父說：「如果不是我們個人的執著與錯誤而出現的問題，那一定是邪惡在干擾、在幹壞事。」(《正法與修煉》)也就是難中的學員也有不同的情況，有些是學員在提高在過關，有些則是邪惡的干擾，特別是邪惡看到了它自己的末日，也表現得越來越瘋狂。 對於邪惡對同修的干擾我們要正念鏟除，在法理上大家的認識是：
「佛光普照，禮義圓明，共同精進，前程光明。 」 師父的詩告誡我們，法輪大法的修煉形式是整體性的。
1．《轉法輪》中師父說：「常人管常人的事情是沒有關係的，他用常人的理來衡量。你就得用超常的理來衡量，你看到殺人放火那要不管就是心性問題，要不怎麼體現出好人來？」舊勢力對大法和大法弟子的所謂考驗都是破壞性的，如果因此同修放棄修煉，那他世界裡的眾生是不是被邪惡殺掉了，我們為甚麼不管呢？
2．師父在《在2002年美國費城法會上講法》中說：「作為大法弟子，我們是反對這場迫害的。從師父這來講，我不承認這件事情；從整箇舊勢力的安排上來講，我也不承認。這樣舊勢力就更加瘋狂，所以有的時候迫害就不只是邪惡生命的參與，甚至於有些舊勢力的高層生命都在參與。」
3．發正念運用神通除惡，是正法修煉的一個顯著的標誌。 通常的時候，我們發正念時，神通到處追找邪惡，然而，看到邪惡在旁邊干擾同修，卻不去發正念除掉，我們還算一個正法弟子嗎？
4．師父在《在2002年華盛頓DC法會上講法》上強調：「特別是在我們大法弟子內部，我們對外講清真相的時候大家都覺得應該慈悲地對待眾生，我們大法弟子之間也不能不慈悲。你們是同門弟子，大家都在為宇宙正法在盡心盡力，所以互相之間要配合好，不要過分地用常人心來看待問題，互相之間帶著常人心產生一些不應該發生的矛盾與爭論。這些事情都應該有大法弟子寬容、善良、祥和的表現，他的事就是你的事，你的事就是他的事。」
從以上法理中，不少同修根據師父講的「他的事就是你的事，你的事就是他的事」逐漸悟到：邪惡對同修的迫害，其實也是對我們(局部)整體的迫害；把同修的難看作自己的難；看到在難中的同修有執著時，應該仔細找找自己的執著和偏離大法的觀念。這樣一來如何」幫助」難中同修就很明白了：
1. 看到同修被邪惡干擾，首先找自己
看到同修被邪惡干擾，大家悟到，同修在難中，如果我們一味的找這個同修的這種執著，那種執著，幫其分析，甚至沒有仔細交流而隨意的評說和指責，就可能更加大他的難，更難走出邪惡的迫害 （師父在《轉法輪》中針對有的煉功人想算卦算命這樣論述的：「這麼說吧，你如果要是帶了一定能量，你講出的話要起作用的。不是那麼回事，也給人家說成那麼回事了，那麼你可能就做了壞事了。」）。同時，大家認識到，我們是一個整體，看到邪惡對這個弟子的迫害，就是對我們整體的迫害，那麼，首先應該找自己，是不是自己所思所想所做都在法上，是不是自己一絲不正的對同修的念頭，都會加重同修的難呢？
2．加強與在難中的同修在法上的交流
增加與難中同修共同學法、交流的時間，大家一起讀《轉法輪》、師父的經文等，更多的同修交流自己如何走出磨難。使難中同修從中得到一些借鑑。剛開始時，有的難中同修不願讓大家知道自己的難，只願與個別同修交流，通過學法、交流，悟到，把難說出來實際上也是能夠正面面對邪惡，同時也是對邪惡的一種清除。這樣大家在學法、交流時，介紹自己修煉中的體會多了，找別人的問題少了，看到其他
同修出現磨難時也不會感到與自己無關。
通過以上兩點， 難中同修更容易看到自己有漏的地方，或找到自己的正念不足的地方。
3．集體發正念鏟除邪惡對難中同修的干擾和迫害。
師父在《大法弟子的正念是有威力的》經文中講到：「 其實大法弟子每個人都是有能力的，只是沒在表面空間表現出來，就認為沒有功能。但是無論能否在表面空間表現出來，動真念時都是威力強大的。」只要其他同修真正能夠把同修的難當作自己的難，正念的威力自然就能顯現出來了。
聖荷西的大法弟子連續進行兩個周末的集體煉功，學法交流和發正念的活動，在這個活動中使在難中的同修擺脫了邪惡的干擾。例如：一同修咳嗽兩個月，自己發正念的時候，狀態時好時不好，可是在幫助別的難中同修發正念的時候，正念非常強，同時自己的咳嗽不知不覺中也消失得無影無蹤。還有一次，有一位老年同修，在午夜突然出現嚴重狀況，氣都喘不上來了，當時正是美國弟子高強度發正念的起訴江魔特殊時期，在她身邊的同修認識到這是邪惡的干擾和破壞，當時電話通知其他同修幫助發正念，半小時後一切都過去了，就像什麼都沒有發生一樣 從這件事情之後，大家進一步在法上認識「整體提高」，並從以下幾點進行認識的：
1．為甚麼要整體提高
師父在《在2002年美國費城法會上講法》中說：「我們有許多學員在不斷的修煉中確實提高得很快，特別是大家整體上，在共同提高、互相配合上，這方面也越來越好。現在大家就是怎麼樣把現在所需要做的事情做得更好、更細緻一些。作為大法弟子來講，也不應該把希望寄託於所謂的自然變化、外在的變化、常人社會的變化，或者是誰給我們的恩賜。你們就是神，你們就是未來不同宇宙的主宰者，你們指望誰呢？眾生都在指望著你們！」 對於師父講的「特別是大家整體上，在共同提高、互相配合上，這方面也越來越好」 是師父對我們的鼓勵，同修認識到更應該看作師父對我們的要求。大家認識到，整體提高也是正法對我們的要求，我們是正法時期的大法弟子，必須是最正的，與正法是同步的，那麼弟子的整體提高至關重要，對未來的宇宙和眾生都是非常重要。
2．如何整體提高
首先，同修認識到整體提高必須而且也只能共同在法上不斷地提高和昇華，因此加強學法和交流是至關重要的。同時，還有一個前提，大家首先得有整體意識，形成一個整體，才能實現整體提高。我們對整體意識的理解是：每個修煉者是大法粒子群中的一個，每個同修時刻能夠放棄自我而把大法擺在第一位。有了這種整體意識，自然會體現出能夠達到「他的事就是你的事，你的事就是他的事」的狀態。這樣在出現問題時，就不會出現指責，而是互相寬容，幫助，圓融對方。逐步就能達到師父要求我們的：「……哪塊有不足，還要無條件地默默地給予補充，使它更圓滿。」(《在2002年美國費城法會上講法》)師父談到的那種「非常洪大的寬容」是我們形成整體並實現整體提高的關鍵。
最後以師父在《在2002年美國費城法會上講法》中的一段話與大家共勉：「他們是什麼心態呢？是寬容，非常洪大的寬容，能容別的生命，能真正設身處地地去想別的生命。這是我們在很多人修煉過程中還達不到的，但是你們漸漸地在認識、在達到。」
由於層次所限，不當之處請同修慈悲指正。
