積德行善送「瘟神」

清心


【正見網2003年05月02日】

編者按:在中國古代,人們認為每一事物都有神主管,瘟疫也一樣。每一事件都有原因,瘟疫的起因是「人心破壞,五情亂雜」(《斬瘟斷疫品》)。而瘟神上哪家的門,也不是盲目的。

有感於近日中國大陸瘟疫嚴重,不免想起毛澤東曾經寫過一首詩:《送瘟神》「綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何!千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬裡,巡天遙天一千河。牛郎欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。」

這裡提到的瘟神是中國古代民間信奉的司瘟疫之神,根據一年四季不同,各有所值:春瘟張元伯,夏瘟劉元達,秋瘟趙公明,冬瘟鍾仕季,總管中瘟史文業。瘟疫,古人或單稱瘟、溫、或疫,是一種急性傳染病。古時人們對這種可怕疾病,恐懼至極。

最早的疫鬼始見於緯書,為三人。《禮稽命征》云:「顓頊有三子,生而亡去,為疫鬼:一居江水,是為瘧鬼;一居若水,為魍魎;一居人宮室區隅,善驚人小兒,為小鬼。」。

同時,還有七瘟神和五瘟使者之說,前者即:劉元達、張元伯、趙公明、李公仲、史文業、鍾士季、少都符,各將五傷鬼精二十五萬人,行瘟疫病。」後者在《正一瘟司辟毒神燈儀》中有云:志心歸命:東方行瘟張使者,南方行瘟田使者,西方行瘟趙使者,北方行瘟史使者,中央行瘟鍾使者。這裡已明確稱五瘟神為五瘟使者。

南宋天心派道士路時中在《無上玄元三天玉堂大法》卷十三《斬瘟斷疫品》論述瘟神行瘟的原因,略云:「但今末世,時代澆薄,人心破壞,五情亂雜」,故「東方青瘟鬼劉元達,木之精,領萬鬼行惡風之病;南方赤瘟鬼張元伯,火之精,領萬鬼行熱毒之病;西方白瘟鬼趙公明,金之精,領萬鬼行注氣之病;北方黑瘟鬼鍾士季,水之精,領萬鬼行惡毒之病;中央黃瘟鬼史文業,土之精,領萬鬼行惡瘡癰腫」。

宋朝縉雲還是平民時,元旦那天起得早,出門就遇見大鬼好幾批,形像很猙獰。縉雲喝叱他們,並問他們去干什麼?他們回答說:「我們都是疫鬼,年初要到人間去散布瘟疫。」縉雲問:「我家也有嗎?」鬼說:「沒有。」縉雲問:「我家為什麼能例外呢?」鬼說:「你家三代人都積德,看見別人有惡劣的事就制止,看見別人有善良之舉就表彰。你家子孫都要光顯門庭,我們哪裡敢到你家來呢?」說完就不見了。那一年,瘟疫流行,只有縉雲一家安然無恙。

看起來,只有積德行善方可治本。

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