【正見網2003年10月13日】
(三)
一路走好，「茲巴妹」。
住所的前樓，樓道的頂層，夏天窗戶一直開著。一夥燕子在那兒安家，整個夏天，飛出飛入。兩樓之間搭著電線，休息時站在上面，唧唧喳喳很熱鬧。
現在的樓道，燈由聲控，聲響則亮，俄頃自滅。吾發現，燕子居住的樓道，夜裡，燈總亮著。剛剛熄滅，瞬間再亮，如此整個夏夜。噢，是燕子！利用現代科技，享受現代文明。「驅除黑暗，迎接光明，僅一叫」。
燕子，你聰明！
但是，又擔心。
燕子啊，你是候鳥，季節一變要遷徙。新增成員不滿周歲，舉家南遷，千裡跋涉。途中的夜晚，或棲息秋風乍起的荒原，或暫寄猛獸出沒的森林，或投宿於陌生的村落，猛然一聲寒鳥悽厲，野獸怒吼。舉首寒星閃爍，任憑聲聲呼喚，夜幕依舊，光明不再，何其恐，何其慌，何其難挨？
曾經盡享文明，今日於彼何益？
昨夜發現，那個樓道黑黑的。
啊，是燕子南飛了？還是燈壞了？
今日，留心天空，果然不見黑色精靈的矯捷身影，空空蕩蕩的電線，全無往日的繁華。
我的心懸空了。
燕子啊，但願你能明白，所謂的「文明」不屬於你。
…………
經過反覆的修改，雪松終於滿意了。
他要寫篇論文，並想依此為開頭。他知道，如果處理好了，會很有新意，如果處理不好會不倫不類。那就只能當作一篇平常的日記了。
他要闡述的觀點是，不只是燕子，其實西洋文明不該屬於人類！
這個論點很是標新，但他不是為了出風頭，引人注目，而是發自內心的認識。
十年前，這種觀點在其心中已具雛形。那時，他認為，與其西方文明，不如中華文化更適合人類。為什麼呢？首先，無論生活在什麼社會狀態下，人類社會都是有歡樂，有悲哀。苦辣酸甜，喜怒哀樂是一樣的，就是說，所謂的幸福是相對的。換一種說法就是：皇宮裡面也有眼淚。
但是，西洋文明使人類具備了能夠摧毀人類自己的核武器，這東西一旦被哪個瘋人掌握，則是人類末日的來臨。同時現代文明帶來的環境污染是在使人類慢性自殺。還有，西方文明的特點是，其一旦出現，整個世界都會捲入其中，而且整個人類都會被拖得筋疲力盡，因為，誰不緊跟其後，誰就落後挨打；相反，華夏的故紙堆文明，就不會如此，能夠長期保證人類與自然的和諧。不會使人類在「末日來臨」的提心弔膽中度日，能保證人類的歷史無限延長，世代繁衍。更沒有什麼「現代病」之類的痛苦折磨。
回首看看，那時的認識是不全面的，不完整的。但還是有一定深度的。
自從修煉以後，關於這方面，已有了全新的認識，全新的看法。
現在，他越來越明白，華夏文明絕不是所謂的故紙堆，而是一顆璀璨的明珠。那是真正的人間正道。深邃玄奧，浩然博大。但是，歷經幾次浩劫，留下來的只是鳳毛麟角，即便如此，對僅剩的這點祖宗遺產，後人已經不能夠領會其真正內涵了。當今著書立說的學者、專家也都是用現代科學，用現代的人類觀點，來所謂的批判著對待祖宗的智慧。
為此，他感到可悲，痛心。
人嘛，對很多問題，態度輕率，少去動腦，並且超出其固有觀念的，往往難以接受。通常就是「拿來我看」，這麼一句，把對方也難住了，自己也獲得了無名的滿足，同時也維護了「科學精神」。所以要讓燦爛的華夏文明獲得今天世人的認可，得到當今人類的重視幾乎是不可能的，更何況得到發揚光大了。在現代科學充斥人類社會的每個角落的今天，這樣的想法，簡直是痴人說夢。
不管怎樣，他相信自己的認識是正確的，這樣的工作要有人做。
