【正見網2018年08月09日】
【原文】
曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮
曰南北 曰西東 此四方 應乎中
【字詞義解釋】
（1） 曰：稱為、叫做。
（2） 四時：四季，四個季節。
（3） 運：運行，運轉。循一定軌跡周而復始的轉動。
（4） 窮：終極、盡頭、停止。
（5） 四方：四個方位、方向。
（6） 應：對應、相應。
（7） 乎：在、於。
（8） 中：中央。
【譯文參考】
一年中的春、夏、秋、冬叫做四季，這四季各有特色（春生、夏長、秋收、冬藏），並不斷的變化，春去夏來，秋去冬來，循環不已，永不停止。
東、南、西、北叫做四方，是指各個方向的位置。這四個方向，都以中央為準互相對應，這樣才能把各個方位定出來。
【讀書筆談】
上一課，講到人首先要懂得孝敬父母、友愛兄弟，這是為人的基本，是最重要的，之後才去接觸和了解各種見聞和學習各種知識。相對於做人的道德，這些才能本事是次要的。也就是說，古人不否定知識的掌握，甚至認為德才需要兼備，方能對社會有所貢獻，但是德為才之主，才為德所用，也是《三字經》內含的思想。
古代私塾的先生，在為孩子講課時，必然要解釋為何「首孝悌，次見聞」。也必然會說得很明確。所謂啟蒙教導，就是要告訴孩子這些最基本的東西，絕對不可本末倒置。
因此，從上一課開始，便轉入到了各種知識的啟蒙。開始讓孩子接觸將來生活中會遇到的、解決各種問題時需要掌握的一切知識的基本概念。那麼上一課的數字基本概念講完了，這一課就轉到了四季和四方的天文地理方面的知識。
那麼有人會問了，為何上一課，一開始講知識的時候，要從數字開始呢？這一課的春夏秋冬的四季，不是更接近生活嗎？其實這裡體現的是道家的自然宇宙觀。是《道德經》裡老子的思想：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。認為世界萬物是從一個混沌的狀態開始,經過漫長歲月演變成陰陽二氣,由陰陽二氣相互作用而產生出第三種物質,，進而變成自然與世上的萬物。所以上一課的數字從「一而十」最後說到「萬」指的不僅僅是一到萬的數字本身，而是古代道家宇宙觀的體現，我們這個世界是從無到有，從一到萬，為的是教給孩子一個龐大的宇宙觀，了解我們人在整個自然界，在天地萬物之間所處的位置和聯繫，是不可分開的天人合一的理念。所以從數字的一到萬開始進入知識的傳授和講解。
其實，古代儒家的學問，是道家在人這一層的學問，是入世的學說。道家本是修道的，是指導出世、修煉成仙的道法，卻被孔子所總結，留下了人能理解和運用的學問。儒，既然由人和需兩個字組成，也就是這個意思。所以儒家常常被發現含有道家的東西。其實他們並不能分開，是一體的。也就是說，儒家的東西，並非孔子發明的，而是孔子總結上古文化屬於人這一層面的東西而來。我們的始祖黃帝就是修道之人，五帝之一的舜帝就是孝悌的始祖，也是修道之人，所以儒家所講的孝道也來自上古的帝王。《三字經》就是要讓孩子接觸、了解這些由先祖帝王留下的做人的道理和自然宇宙的基本理念。
因此《三字經》一下子，就把人的思維擴大到整個宇宙。把人的眼界抬到很高的位置。信息量非常大，每一個角度要打開，都是深不可測的廣博的學問。會通向修煉的探索。但是這只是啟蒙，因此點到為止。很快再從宇宙回到人的生活，於是緊接著講到這一課的天候四季的變換和地理的方位。
一年四季，春天是生的季節，萬物生髮，適合農家耕種播種。錯過就會失去生機。夏天是迅速成長壯大的季節，秋天收穫，冬天就不適合活動，就要好好保養了。人的養生和農家的耕種，都要順應四季，否則，農作物長不好，人的身體也會受損，人的活動要緊跟整個自然的節奏，而自然的節奏就反應在四季的變化，不可逆天而行。
講到四季，必然蘊涵了一天作息的道理，一天之中，也有四季的節奏，早上有如春天，要早起，讓自己富有生機，中午前後的白天有如夏季，熱烈而活動旺盛，傍晚有如秋季，活動收斂，夜晚有如冬季，人要入睡休息，藏好養好精力，準備第二天的到來。
如今人們違背自然規律，不按時作息，吃的不是應季食物，引發了各種現代病，都是遺忘和拋棄了祖先教導的結果。三字經的學習，不僅叫人為善，還會使人懂得很多傳統的養生觀，引發對傳統醫學、農學和天文地理的廣博的興趣。
至於地理方位的學習，有何意義，看看下邊的故事，就明白了。
【故事天地】 黃帝和指南車
在指南針未發明前，人類趕路，辨認方向全靠天上的太陽和星星。當時的古人，晚上通過觀察北極星定方位，白天則利用日影來分辨方位。
指南針、造紙術、印刷術、火藥是中國古代四項重要的發明。其中指南針的發明是最早的。兩千多年前，當時的人們就知道把磁石製成「司南」，利用它來定南北方向，所以「司南」可說是指南針的前身。不過，同樣可以辨認方向的指南車，早在四千多年前就出現了。
大約在四千多年前，中國黃河、長江流域一帶住著許多族群和部落。黃帝是傳說中最有名的一個部落首領，他也就是中華民族的始祖。
這時候，在東方有一個九黎族的首領名叫蚩尤，不僅十分強悍、兇猛，還對黃帝心懷怨恨，不願服從黃帝的指揮。後來，蚩尤聯合他的八十一個兄弟，和黃帝展開大戰。為了對付這個擁有各式各樣銅製武器的頑強敵手，黃帝苦思對策，終於發明了戰鬥的銳利武器──弓箭。又因為北方風沙大，時常颳起陣陣的大風沙，為了不使士兵們迷失方向，黃帝的部下，成功的製造了「指南車」。
兩軍在涿鹿交戰，蚩尤的士兵雖然勇猛，但遇到黃帝的軍隊，卻也抵擋不住，紛紛敗退。這時戰場上雖然沒有颳起大風沙，可是卻起了濃霧，白茫茫一片，兩隊人馬，根本就分不清東西南北。而黃帝的「指南車」上放著一鐵做的人，鐵人的手永遠指著南方，靠著「指南車」指引方向，黃帝的軍隊能在大霧中辨明方向，將蚩尤打敗，獲得最後的勝利，這就是「涿鹿之戰」。
這個故事，說明辨別地理方位，非常重要，不僅戰爭離不開，生活中也離不開，走到陌生的地方，懂得這些知識，就不會迷路，直到今天，這些基本的常識，都相當有用，如果旅行進入比較原始的森林，還能救助自己。儒家的教育，是非常實用的，教給孩子的東西，都是將來跟人們的生活息息相關的。
（註：根據正見網《三字經》教材改編）
