【正見網2018年10月08日】
一、劉坦除奸安民，功大無聲
南北朝時，劉坦任長沙太守，兼管湘州事務。當時，正逢王僧傑謀反，湘州各郡，群起響應。前任湘州鎮軍鍾玄紹，也暗地預謀做內應，將選擇日子起兵。
劉坦探知這個陰謀，卻假裝不知道，照常處理訟案。到了晚上，故意打開城門，作疑兵之計，使得鍾玄紹不敢起兵。第二天早上，鍾玄紹問劉坦：「為何晚上大開城門？」劉坦一面把鍾玄紹留下，和他談了很長時間的話；一面秘密派親兵，去搜查鍾玄紹家中書信。鍾玄紹還在座，而士卒已經回來，且得到記載事情本末的文書，劉坦因而拿出來，質問鍾玄紹，鍾玄紹遂俯首認罪，當即被處死。
劉坦燒掉文書，以安撫鍾玄紹的餘黨。於是，湘州各郡，都得到了安寧。
二、箕子見微知著
紂王剛即位，就命人製造象牙筷子。箕子(紂王的叔父)嘆息說：「他用象牙筷子吃飯，一定不會用陶碗盛裝食物，將來還會做犀角美玉的杯子。有了美玉杯、象牙筷，一定不會吃粗陋的食物，穿粗糙的衣服，也不會住在茅草房屋裡，就會要求身披錦衣上九重，腳踩高台廣室。為了達到這個標準，向天下四處尋求仍不能滿足，對遠方珍奇的物品與車馬宮室的需索，就從此開始了……我害怕他由此走向滅亡!」
不久，紂王果然建築鹿台，用美玉建宮室及門戶。狗馬及珍奇物品，充滿宮中。建酒池肉林，並在宮中，設立九個市集。結果，百姓都背叛了他。
三、殷長者用行為回話
周武王進入殷商以後，聽說殷商有一位長者，便前去見他，向他詢問殷商滅亡的原因。殷商的長者，回答說：「大王想知道原因，就請中午再來。」
等到中午時分，長者卻沒有來，武王覺得很奇怪。周公說：「我已經知道原因了。這個人是君子，不肯批評自己君王的過失。像他這樣約定而不到，說話不講誠信，就是殷商滅亡的原因。他已經用這種方式，告訴大王了。」
殷商王朝的君主，欺騙百姓，就是它滅亡的原因！
四、姜太公與伯禽
姜太公受封於齊地，五個月後，就回來報告政情。周公問：「怎麼這麼快呀?」
姜太公說：「我簡化了他們君臣上下之禮儀。又不改變他們的風俗和習慣。所以政治局面，很快得到安定。」
伯禽(周公之子)受封於魯，三年後，才回來報告政情。周公說：「為什麼這麼遲呀?」
伯禽說：「我改變了他們的風俗，革新了他們的禮節，使喪禮三年後，才解除喪服。」
周公說：「如此看來，後代的魯國，必將臣服於齊國啊。（魯國）處理政事不能簡易，人民就不能親近他；只有平易近人的執政者，人民才會歸順他。」
五、何曾知兩代人的吉凶
晉朝人何曾，字穎考，經常陪侍晉武帝飲宴。
有一天，何曾回家後，對兒子們說：「皇上開創大業，理當流傳久遠。但是，我每次陪侍他飲宴，從未聽他談過經略國家的遠大計劃，只講些日常瑣事。恐怕他的子孫會很危險。事業止於本身而停滯，子孫堪憂！你們（兒子輩）還可以得以善終。」 何曾又指著孫子們說：「你們（孫子輩）必定有災禍臨身!」
後來，何綏（何曾的孫子）被東海王司馬越殺害。何嵩哭著說：「我的祖父（何曾），實在是非常聖明啊!」 何嵩、何綏，都是何邵之子、何曾之孫。
六、管仲的遠見
管仲生病，齊桓公去看望他，問道：「仲父（管仲）生病了，關於治國之道，有什麼可以教導寡人的?」
管仲回答說：「希望君王疏遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子啟方四人。」
桓公說：「易牙把自己的兒子烹煮來給寡人吃，只為了寡人能夠吃到人肉的美味。還有什麼可疑嗎?」
管仲說：『人之常情沒有不愛兒子的，能狠得下心殺自己的兒子，對國君又有什麼狠不下心的?」
桓公又問：「豎刁閹割自己，以求得親近於寡人，還有什麼可疑嗎?」
管仲說：『『人之常情沒有不愛惜身體的，能狠得下心殘害自己的身體，對國君又有什麼狠不下心的?」
桓公又問：「常之巫能卜知生死，為寡人除病，還有什麼可疑嗎?」
管仲說：「生死是天命，生病是疏忽。大王不篤信天命，固守本分，而依靠常之巫，他將藉此胡作非為，造言惑眾。」
桓公又問：「衛公子啟方，侍候寡人十五年了，父親去世都不敢回去奔喪，還有什麼可疑嗎?」
管仲說：『『人之常情沒有不敬愛自己父親的，能狠得下心不奔父喪，對國君又有什麼狠不下心的?」
齊桓公最後說：「好，我答應你。」 管仲去世後，桓公就把這四個人全部趕走。但是，桓公從此食不知味，宮室不整理，舊病又發作，上朝也毫無威嚴。
經過三年，桓公說：「仲父（管仲）的看法，是不是錯了?」 於是又把那四個人，都召回宮裡。第二年，桓公生病，常之巫出宮宣布說：「桓公將於某日去世。」易牙、豎刁、常之巫相繼起而作亂。關閉宮門，建築高牆，不准任何人進出。桓公要求飲水食物，都得不到。衛公子啟方，以四十個社(二十五戶為一社，即一千戶)的名籍，歸降衛國。
齊桓公聽說這四人作亂，感慨地流著淚說：「唉!聖人的見識，真的是很遠大呀！」
【馮夢龍評曰】
從前，吳起的妻子是齊國人，吳起為了取得魯國將領的地位，去攻擊齊國，就殺死了妻子，可是魯國人都說他的壞話。樂羊討伐中山國，中山國君把樂羊的兒子烹煮送來給樂羊，樂羊當著使者的面，吃了一碗，表示不在乎。魏文侯獎賞他的功勞，卻懷疑他的居心。能做出不近人情之事的人，其心不可測。
明英宗天順年間，都指揮（官職名）馬良，非常寵愛妻子。妻子去世，英宗常常安慰他。隨後馬良有數日未曾出現，英宗問及，左右的人說他剛娶妻。英宗很生氣地說：「這傢伙對夫妻的感情都看得這麼淡薄，還能忠心侍候我嗎?」 於是對馬良，處以杖刑，並疏遠他。宣宗宣德年間，金吾衛指揮傅廣，閹割自己，請求效命宮中。宣宗說：「此人官位已到三品，還想要做什麼?居然自甘卑賤，以求權勢!交付法司問罪!」唉!這也是聖人的遠見!
七、種氏子弟「除暴安良」
宋代時，忻州、代州的種氏子弟們，都有大志，想練出一身武藝，為民仗義，除暴安良。每逢聚集練武時，多以能用奇謀取勝為能事。
有一天晚上，青年們走到月莊（地名），停了下來。有位莊戶的農民，迎上前來，對他們說：「這幾個晚上，常有一隻老虎，到麥場軟軟的麥杆堆上，翻來滾去地玩得很快活，很久才離去。你們最好這幾天別去麥場，以免遇上老虎，枉送了性命。」
那幾個青年聽了，有人就表示謝意，回頭就要避去。有的建議：乾脆一箭，將老虎射死算了。而一名種氏子弟，在後邊笑著說：「我根本不需要用箭，只要用木膠即可。就好像用木膠粘飛鳥那樣容易。」
眾人都責怪他說大話，這位種氏子弟說：「請各位湊一百文錢，準備酒席請客。如果我沒能辦到自己所說的事，酒錢全由我一個人出。」眾人一口答應。
第二天早晨，種氏子弟邀集莊戶，共同煉製出一鬥多的木膠，然後塗在麥場堆放的麥杆上，並綁上一隻羊，作為誘餌。而眾人，則在四周埋伏，觀看。當晚，月光穿過林間時，老虎果然來了，它先發現那隻被綁住的羊，立即向有羊的地方走過去，想大嚼飽餐一頓。
那隻老虎剛走到麥場上，卻被麥杆上的木膠粘住，它想擺脫麥杆，伸個懶腰，打個滾，沒想到幾滾之後，粘得更多，無法動彈。老虎性情剛烈，被麥杆粘住，難以忍受。於是伏在地上大聲吼叫，又騰躍而起，跳了幾乎有一丈高。它不斷地掙脫，騰躍……一會兒，那老虎就僵直不動了。過了很長時間，眾人一起呼喊著，跑上前去，發覺老虎已經死了。那個羊，早已嚇得昏沉倒地。被救起後，牽抱而去。
大家對那位種氏子弟的計謀和勝利，敬佩歡呼，讚揚他果真是個能夠「除暴安良」的好青年！
（均據明代馮夢龍《智囊全書》）
