【正見新聞網2020年01月06日】
加拿大多倫多法輪功青年學員俱樂部（Practitioner Youth Club）成立於二零一七年四月，他們每個星期都有一次集體學法交流，在二零二零年新年之際，他們給師父拜年，恭祝師父新年快樂！同時還舉辦了一次整天的學法交流活動。他們表示要學好法，做好三件事，做一個真修弟子，在新的一年裡更精進。
多倫多青年學員俱樂部由年齡十三歲以上的中學生、大學生和在職工作者組成，成員全部是法輪功修煉者。有的是從小跟隨父母修煉，也有的是到海外以後開始修煉，還有的曾因為受中共當局的謊言宣傳欺騙，對法輪功有誤解，之後通過了解真相，開始修煉法輪功；有的是觀看了神韻後開始修煉法輪功。他們在新年來臨之際交流了一些修煉體會。
修去安逸心 堅持晨煉
Rina是一名在讀的大學本科生，她二零零六年與母親一起在海外開始修煉法輪功。
Rina交流了自己是怎樣克服安逸心，並每天早上堅持晨煉的：
在大學的前兩年，我的生活作息漸漸變得和周圍常人同學、朋友一樣，晚上熬夜會熬到很晚，早上如果沒有早課就不起床，一天天下來覺得並沒有做多少事情，可是時間總是不夠用，好像必須複習的課本和作業都還沒看完，又擠不出時間來學法煉功，長期下去成了一種惡性循環。
我也覺得這樣下去不對勁兒，但總下不了決心改。一次偶然的機會，我和家人同修交流中，得知現在大部份同修都會早起晨煉，有人甚至一天只睡三、四個小時。我聽後覺得很震動，但是心裡想：等到我畢業以後就參與進來。同修說：不應該一拖再拖，師父讓我們「修煉如初」[1]。
我決心開始做些改變。以前我安排晚上煉功，後來發現晚上的時間很不穩定，有時要複習和做作業，有時會有室友在旁邊，有時自己犯懶就不想煉了。我覺得應該改成早上煉功，於是晚上提前了半個小時睡覺，但是第二天睜眼的時候又是該上課的時間了。第二次我提前一小時睡覺，並且定了三個鬧鈴，但是隔天早上鬧鈴響的時候困得根本就睜不開眼，覺得渾身都沒力氣，好像熬了一個通宵一樣。心裡很著急，可是又不明白怎麼回事。
過了一週多，我和同修交流，同修問我是不是在堅持晨煉。我覺得很不好意思，說：「別說晨煉了，我現在每天起的更晚了，都沒法保證煉功。」同修聽完很嚴肅的和我交流，讓我多學法、發正念。我們一起學了《大法弟子必須學法》。
我加大了發正念的力度，在早上要起床的時候，當腦子裡冒出不高興、不舒服、覺得起早了上課會困的念頭時，我都儘量否定它們，告訴自己早起煉功是一件讓人身心愉悅的事。同時我儘量睡覺的時間提前，不再因為自己高興就熬夜，並且每天保證學法和背法，和同修們一起在網上學法。這樣，我現在基本都能早上煉完功，覺得比以前有精力，不會容易犯睏了，而且每天保證五套功法都煉全。我希望我以後能和其他同修一樣參加全球大法弟子統一的晨煉。
修去抱怨心 前途無限好
Jackie是一名在讀研究生，在沒有開始修煉之前居住在法輪功學員的家裡，經學員的介紹觀看了神韻演出，並於二零一三年開始正式走入修煉。
他交流了在學習過程中怎樣去掉自己的怨恨心：剛開始在大學讀研時，我對周圍的環境都不怎麼適應，甚至有不屑和抵制的情緒，覺得自己不該屬於這裡。可理性上覺得既然都來了，肯定有安排吧？一天在學法時，我這才意識到讀研只是表面，在這裡用研究生的身份修煉，並與眾生結緣，才是來這裡的目的。所以，我開始嘗試接受現在的環境，並且利用自己可以當助教教學生的機會跟他們交流對真善忍的理解，並向他們講真相。漸漸的，學生們都喜歡上課了，學習也很有積極性。
研究生的第一年做了很多次實驗，有許多失敗的經歷，這很大的打擊了我的信心。教授希望我在研究中有成果，可一年了還沒有進展，便非常著急，對我態度也漸漸強硬起來，經常當眾批評我。剛開始會覺得是去我的面子心之類的，所以還能把握住，可多次這樣對待我，讓我感覺自己很委屈，覺得自己做了很多努力，可就是沒有進展，能怎麼辦呢？這種委屈影響我的情緒，逐漸生出了怨恨心，有許多負面想法。
不過理性上想：「自己的能力不夠，不要怨別人。」就努力抑制著。另一方面，當教授把給我的任務交給別人時，別人也做不出來，教授的態度不但不怎麼強硬了，反而說：「那好吧，不用再花時間了。」這讓我心生不平，這種事情出現了幾次，負面情緒積累越來越厚，讓我很難解脫出來。理性上雖然認識到了自己有怨恨心作祟，也有妒嫉心在搗鬼。想發正念擺脫這個狀態，可長期處於這個狀態，我很苦惱。
這時候有同修在我耳邊聊到了密勒日巴的故事，感慨密勒日巴的經歷。我回到家裡開始讀。密勒日巴的師父讓他修房子拆房子然後再修再拆，往復多次，還對密勒日巴又打又罵。密勒日巴卻不生一絲怨恨，反而一直悔恨自己罪業深重。這十分觸動我。教授對我的態度和取消研究課題，還真有些類似密勒日巴的經歷呢。他不生惡念反而反省自己，我卻在心裡憤憤不平，還覺得自己沒啥問題。真是太不應該了。想到修煉中出現的任何事情都不是偶然的，也都有師尊的慈悲安排，我應該堅定的去這些不好的心，以後不要再怨自己的教授了。課題取消了，也會有新的課題給我吧，不必垂頭喪氣了。
第二個星期，教授果然給了我一個新課題，讓我去試試。這個過程當然還有些曲折，過些日子，我得到的結果還不錯。於是在組會上交流了成果。教授對我說：「你的這個反應還剛開始，結果還不錯，沒有人做過這樣的反應，你應該感到興奮呀。」我點頭表示感謝。心裡想著：「這一關算是過去了，謝謝師尊給我的安排和點悟。」
放下越多的自我 生出更大的慈悲
大學畢業後在多倫多一家大銀行工作的青年學員Vic 從小就和家人同修一起修煉，但是，自從中共開始瘋狂打壓，以及在大陸時目睹母親被綁架之後放棄了修煉，後來出國大學畢業工作後，於二零一七年Vic又重新走入了修煉，並且開始參與神韻的推廣工作。
她說：「前一段時間在明慧網上看到一篇交流文章《淺悟配合》，在如何修去自我的方面讓我很受啟發。雖然自己在這一方面還有很多要修的，但是我深深的體會到，隨著一步步的修煉，似乎所有的執著心向根源裡找都牽連著這個『私』。這個『私』好像是一個根，滋養著自己很多的執著。『私心』淡了，所有其它的執著心也跟著淡了，甚至沒有了。一點一點，一層一層去除『私』的過程就是修去自我、找回真我的過程。放下越多的自我，就生出更大的慈悲，這兩者也沒有先後，此消彼長，是相輔相成的。」
她談到了師父是怎樣幫助她修去這顆自我的執著心：
十一月份的時候我去一個神韻票點賣票。當天我準時到了，但是和我一起值班的同修A還沒有到。還好另一位同修B很早就在票點了。
同修B跟我講起，第一次和我合作的時候，對我的意見非常大。因為那個時候，我說了一句不是很在法上的話，同修B認為我說的完全是錯的。她說：「當時內心非常的生氣，但是沒有發作，憋在了心裡，想以後有神韻的事情絕對不會找你做！」
聽到這裡，我很震驚，我還從來不知道同修B對我有這麼大意見，我也很久沒有聽到這麼嚴厲的批評了。那一刻我心裡很難受，感覺眼淚都在眼眶裡打轉轉了，但是緊接著下一刻，就覺得自己無限的慚愧，發自內心想把自己擺的很低很低，要無條件的接受同修的批評。
後來同修A遲到了整整一小時，一直連聲道歉。我自己心裡明白，這次同修遲到是師父的安排，要不然我也聽不到前面的批評了。同修之間如果產生了間隔，在另外空間可能就是很不好的物質，直接阻擋著眾生得救。正在這時，我收到了郵件，我工作的那棟樓批准了神韻票點的申請，一月份我們可以去那裡賣票了。這封郵件我已經等了一週了，在這個時候收到，真是師父的巧妙安排和鼓勵。
Vic說：「其實把自己擺低是一種很美妙的感受，沒有了『私心』，你不會去妒嫉別人。發自內心的為別人考慮時，才能有一顆純淨的想要救他人的心，這顆心比什麼都珍貴，這也是大法弟子的真我真願。把自己擺低了，境界卻提升了，境界提升了，法也會賦予你更大的智慧，從而把證實法，救度眾生的事做的更好。正法時期的大法弟子責任重大，我希望能借自己近期的一點修煉體悟，帶給其他同修啟發，在修煉上大家共同提高，救度眾生的事我們自然會更主動的去做，做得更好。不當之處，請慈悲指正。」
學法入心很重要
讀大學三年級的Robert 的母親在他很小的時候就已得法修煉，他自己正式走入大法修煉是在二零一七年年底。他針對自己在上路開車時出現的心性考驗、所出現的執著心進行了交流：
近幾個月來，我遇到了多次開車時的心性考驗，由於有時學法不入心，導致這個關過的時間比較久。通過這次考驗，暴露出了自己許多隱藏很深的不好的心，從中我悟到：學法入心很重要。
我開車已經兩年多了，之前偶爾會遇到不遵守規則的人，心裡雖然有很多不快，但是心裡還有一念「我是修煉人，不和這些常人去爭去鬥」，有了這個想法之後會稍微好一些，慢慢心裡可以平靜下來了。但是之後發生的一些事就很觸及心靈。一次，在高速路上堵車了，我莫名其妙多次被同一個人逼到急剎車。當時心氣的怦怦跳，甚至腦子中出現許多不好的想法，還好我在理性上控制住了自己。等不堵車了，那個人也不見了，我心裡就後悔的不得了，覺得自己做的太差了，當天一整天心裡都不舒服，消沉。當從法上去想這個問題時，我卻只停留在沒有做到「慈悲的心，祥和的心態」，沒有縱深的去想：為甚麼連著幾次都會發生在我身上。
在之後的學法中，我了解到了去一個執著心沒有那麼容易，師父幫我把執著心暴露出來了，我卻一直沒有想正面的去掉它，都在找別人的問題，沒有想過這個問題：修煉人的一切事情都不是偶然的。連續出現這方面的考驗，就是讓我儘快的去掉這個心啊。之後每天學完法都在向內找，想辦法把這個路怒症的執著心的根挖出來，我找到了爭鬥心，看不上他人的心，不符合自己觀點氣的不行等各種心。
隨著一點一點學法的深入，正念的加強以及有這個願望要去掉這個路怒症，明顯的感覺到師父幫我拿掉了很多。在發現並去掉很多這個路怒症的執著心後，雖然還是會遇到一些人亂開車，心裡還是會有波動，但是沒有之前的憤憤不平了。我知道這個執著心也是一層一層的，過一段時間之後考驗還會反覆。
我還悟到一點：形式上學法，和學進去法有很大的差別，前者只是走形式，而後者是用法的標準要求自己，就像保持一個祥和的心態，聽著挺容易做到，其實並非如此，特別是年輕大法弟子，要看在刺激到心靈的矛盾發生時，能不能做到不動心。
註：
[1] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉