近代驚動北洋政府與法國的借屍還魂事件

德惠


【正見網2020年02月15日】

借屍還魂是生命輪迴的一種極特殊形式。例如八仙中鐵拐李的傳說中,他就是在修煉中元神離開軀體,不料徒弟卻誤認為他死了,將其身軀火化,最後不得已借用一具乞丐的屍體復活,繼續其修煉成仙之路。

借屍還魂同樣見於正史之中,如《金史 五行志》中:金朝大定「十三年(公元1173年)正月,尚書省奏:宛平張孝善有子曰合得,大定十二年三月旦以疾死,至暮復活,雲是本良鄉人王建子喜兒。而喜兒前三年已死,建驗以家事,能具道之。此蓋假屍還魂,擬付王建為子。上曰:若是則奸幸小人競生詐偽,瀆亂人倫。止付孝善」。王建死於三年前的兒子喜兒,借了宛平縣張孝善之子張合得的軀殼復活了,驚動了中央政府尚書省,尚書省認為既然是「借屍還魂」,就應該把張合得送還給王建。金世宗卻考慮的更周密,為了防止惡人欺詐,便依據軀殼斷定身份歸屬,畢竟人間法律可以確定形體是誰,但不能判斷元神的身份。《明史 五行志》中也記錄道「洪武二十四年(公元1391年)八月,河南龍門婦司牡丹死三年,借袁馬頭之屍復生。」

歷代一些文人筆記中借屍還魂的事情就更多了,但基本屬於那些文人聽人說的,沒有確實的考證,就不介紹了。現代台灣在幾十年前,還發生過「朱秀華借屍還魂事件」,事件內容翔實經得起考證,經專人查證的確是真實的,因此一時間轟動台灣社會。大陸網頁上也有介紹,只不過由於對民國紀年法的不熟悉,造成了時間上的錯誤,例如把民國49年誤當成了公元1949年。而且此事件中,還魂者還描述了其在另外空間的經歷,能夠借屍還魂是得到了佛家與道家神靈同意,等等許多超出常人認識的內容。

我今天要給大家講的,則是近代一則驚動北洋政府與法國的借屍還魂事件。中華民國初年,北洋政府時期,許同莘任職於外交部擔任翻譯工作。他對自己的友人郭則沄說過一件事:他曾見有法蘭西公使送來外交文牒,說當時是法國殖民地的越南某人死後又復活了,卻說起中國話,找來翻譯,才知道是山東某縣人借屍復活。法蘭西政府甚感其事怪異,請求中華民國北洋政府移文山東以訪查其事。外交部匯報了這件事,可北洋政府最後卻沒有調查此事。時間過了很久,許同莘也忘記了還魂者的姓名,很是遺憾。

數年之後郭則沄又記下友人楊味雲所述的另一異事。楊味雲說那年他正在山東財政廳當廳長,有下屬某縣長來拜謁,說縣屬某鄉有農民某,病死後又復活,說聽不懂的話。此農民本不識字,忽要筆書寫,寫的居然文理斐然,自稱是越南人某借屍復活。那時越南人的文字就是漢字。楊味雲認為這事希罕,便讓縣令把這位還魂者帶過來躬親細問。楊味雲聽說越南人善於鑿井,問他會不會,此人自言略知水脈,也能鑿井。倆人筆談很多,可惜更多的信息已經記不起來了。

郭則沄認為許同莘與楊味雲所講的其實就是一件事,必定是越南人與山東人倆人還魂時互換了身體,認為「與異邦之人萬里外,形魄相代,則此為僅見矣」。不管郭則沄認為的對不對,他所記載的事件真實性很高。因為事件的最終記錄者郭則沄和描述者許同莘、楊味雲都是很有身份的大人物,絕不會胡亂編造,真實性有絕對的保證。郭則沄曾任中華民國北洋政府時期的國務院秘書長。許同莘,字「溯伊」,畢業於日本法政大學,歸國後成為張之洞幕僚人員,擔任文案委員,1912年任北洋政府外交部僉事,北洋政府垮台後,曾任河北省政府主任秘書。抗日戰爭期間,任過河南省政府主任秘書。

而楊味雲是晚清舉人,更是一代傳奇人物。1905年以參贊身份隨五大臣出洋,次年回國後督率譯員譯編各國政論專著60餘種。1909年起,歷任度支部丞參兼財政清理處總辦等職。 1912年4月起,歷任鹽政處總辦、長蘆鹽運使、粵海關監督、總統府顧問兼財政咨議、山東省財政廳廳長等職。1917年3月任段祺瑞內閣財政部次長,代行總長職務。1919年當選國會參議員,曾任全國棉業督辦,後被推為天津華新紗廠經理,後退出政壇專心經營華新實業,先後在青島、唐山等地辦新廠,組成當時雄居北方的華新紡織資本集團,是民族工商業代表人物。

這件真實的借屍還魂事件,說明了人是有元神的,肉體只是軀殼而已,無神論只是荒謬的邪說罷了。那麼共產黨一直搞什麼無神論教育,那不就是教唆人,讓人變壞嗎?其實就是這樣。在上天看來,共產黨搞無神論教育的本身就已經犯了大罪,現在這個黨更是貪污腐敗,瞞報疫情,禍害全國人民,已經不可救藥了。

資料來源:郭則沄《洞靈小志》、《洞靈續志》

 

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