【正見網2020年11月03日】
我比較喜歡歷史，特別是正面激勵人的歷史故事，如韓信的「胯下之辱」、岳飛的「立而不跪」等故事，都比較喜歡。
可是，修大法後，我意識到，雖然是常人認為的正面故事，如果不從思想中徹底排除掉，會不自覺的對修煉起一些干擾作用。
在被邪惡迫害時，很多時候腦中顯現的是歷史上慷慨就義的例子；在漫長的被迫害中，經常有厭世的念頭冒出。雖然也知道這不是正的念頭，但總是排斥不掉，反反覆覆的在腦中閃現。
一段時間，讀屈原的故事，覺得屈原非常了不起。《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。
從常人的層面講，屈原是一個愛國人士，但報效國家不止投江自殺這一條路，如果都投江自殺了，從常人層面講也不能拯救國家。想到這裡，我突然找到了我出現厭世念頭的根源，那就是我思想中非常認可屈原的這種所謂的報效國家的方式，舊勢力利用我的這一念頭，在我腦中植入了正法中也可以採取這樣方式的念頭，細想一下，這是非常可怕的。舊勢力安排的這種潛移默化的干擾正法的內容一旦植入大法弟子的思維中，就會干擾正法。久而久之，將會軟化大法弟子的意志，面對困難，屈原投江自殺。大法弟子一旦接受這種思想，舊勢力就會不斷的加強這樣的觀念，給大法弟子灌輸在難中放棄、解脫、一死了之，等等的觀念。
在傳統文化中、甚至是人們廣為傳頌的故事中，不全是正面的、也有負面的。作為大法弟子，要清醒的認識到，能指導我們修煉、正法的只有師父的這部大法。
很多東西的出現都和大法弟子的心、大法弟子的思想認識有極大的關係。「你思想的變化就能使你周圍的環境發生變化。你們這個地區人的狀態就是你講真相做的成度。環境是人心造成的，環境不好那是你們讓它這樣的。」（《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉）
正法真的到最後了，我們走過了風風雨雨的正法路，應該成熟起來了，是正非正，就拿大法去對照。一個大法弟子不能識破舊勢力的安排，是個人修煉問題；如果更多的大法弟子都不能清醒的識破舊勢力方方面面的細微安排，舊勢力就會形成一個迫害的場，形勢就是在這樣的變化中。「所以大法弟子在證實法，救度眾生中，自己的態度、思想狀態、做法上，這都非常關鍵，能決定著世上的變化。一個人可以決定著一個範圍，那更多的大法弟子哪，那麼多的大法弟子，幾千萬人，這個思想一動，可就不是小事了。」（《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉）
正教修煉故事也好、傳統文化中正的東西也罷，雖然對今天大法弟子證實法有一定的幫助，但指導大法弟子修煉、正法的決不是這些。再者，正法留給我們的時間真的不多了，我們也沒有那麼多的時間研究這些。就把住大法去修、去救人就行。
最後用師父的一段法與同修共勉：「我告訴大家，這宇宙中多高的神，宇宙對他都是個迷，他都是宇宙正法中要救度的對像。他們所看到的、所能知道的只能是他們所在層次的那些事情，卻不是整個宇宙的真相，更不是正法中大法弟子要做的真正最後的真相。無論你們看到那些神在干什麼什麼，聽到他們說什麼，都不要去相信它，就按照大法與師父要求的去做。一切事情都要走正，無比的重大，無比的偉大啊！不是哪個人能看到什麼為指導的。」（《北美巡迴講法》）
一點淺悟，不當之處，望同修慈悲指正。
