誦讀《幼學瓊林》:釋道鬼神(三)

紫穹


【正見網2020年12月02日】

【原文】

伊蒲饌可以齋僧。青精飯亦堪供佛。香積廚,僧家所饌;玉麟脯,仙子所餐。佛圖澄顯神通,咒蓮生缽;葛仙翁作戲術,吐飯成蜂。

【注釋】

伊蒲饌(音zhuàn):在家修行的男性佛教徒吃的飯食,是用伊蘭、菖蒲做的。

青精飯:用南燭葉(也叫烏飯樹,常用來煮黑色米飯,古稱染菽,也是古代天然烏髮劑,有益腸胃,養肝腎的功效)煎汁浸米,煮飯,顏色為青色或黑色。道家認為經常服用可以養顏延壽。

香積廚:佛家指僧寺的食廚。取香義。省作「香廚」。

仙麟脯:指仙家食用的用麒麟製成的干肉。

佛圖澄:天竺僧人,相傳西晉末年來中國。 《晉書·佛圖澄傳》中記載佛圖澄曾用缽裝水,燒香念動咒語,使缽中生出蓮花。

葛仙翁:葛玄,三國吳方士,字孝先,號仙翁,晉葛洪之從祖父。相傳能夠念動咒語將從口中噴出的飯變成蜜蜂,再張口,蜜蜂又飛入口中變成飯。

【譯文】

在家修行的男性佛教徒的食物可以施捨給僧人;用南燭葉煎汁浸米做成的飯,也可以供養神佛。香積廚是僧家所必備的齋廚,仙麟脯是神仙所吃的熟食。天竺僧人佛圖澄顯神通,焚香念咒語使缽中生出蓮花;三國道士葛仙翁作法術,張口吐飯能變成蜜蜂。

【點評】

古時修煉文化留下的飲食,用中醫角度看,多有益壽養顏或驅邪的功效,伊蘭、菖蒲和南燭葉就是這樣的藥食。

比如菖蒲至今被日本用作料理,稱作菖蒲燒。它在中國自古被認為是跟堯帝有關的神草,所以又叫堯韭。民間端午把它跟艾草一起掛於門上,以此驅邪避疫。後其特質被文人喜好,因形態俊雅高潔,耐寒苦,德如君子,常常擺在文人案頭。夜裡點燈讀書時它可除煙護眼,驅蟲邪,醒腦開智,功德非凡。

既然修道者的目的是修成佛道神,當然食用的東西也是與此相關的,凡人雖不知其天機,但也的確受益良多。

神通和法術,分別是佛、道擁有的超越人的能力或道術。在人中能顯現出來的,多數為小能小術,也許就是現代人說的特異功能,古代修煉者,不管佛家道家,他們運用神通法術的目的,主要為了讓人信神,勸善弘法或鼓勵修行,不會用之圖名利,或改變人間的大事,他們都明白,人的命運和歷史都不能隨意改動的,都是安排好的,隨意做就是觸犯天法。所以給人看的,多是小術類的,反正人間的迷不能給完全破掉。所以如此。如今人們很可能把它當作神奇的魔術表演,信不信,也就全在自己。

展現神通還有一個目的,就是留下修煉文化,點悟後人:神仙其實一直存在,修煉可以走向神。我們看以下故事,古代高僧運用神通勸善救人,以此弘法是很常見的。

故事:佛圖澄中原弘法 展現神通

《高僧傳》(成書於南北朝,記錄東漢至當時佛教僧人的史書)卷九《佛圖澄傳》中記述:佛圖澄是西晉、後趙時僧人,西域人,本姓帛氏。少年時他即出家學道,可背誦經文百萬言。他不曾讀過中原儒家著作,但與學士辯論時沒人能難倒他。西域人都說他已得道。

據說佛圖澄善誦神咒,能驅使鬼物。當他用麻油加上胭脂塗在手掌上時,千裡之外的事情都可以在掌中顯現,猶如面對面看到的一樣。此外,他聽見塔鈴之聲就能斷定事情的吉凶,沒有不靈驗的。

念咒生蓮 勸善止殺

晉懷帝永嘉四年,佛圖澄為弘揚佛法來到洛陽,想在此建立寺廟。當時正值劉曜叛亂,洛陽局勢動盪,佛圖澄只好隱居,以觀事態。

羯人石勒此時正在葛陂屯兵,他喜好殺戮,僧人遇害頗多。佛圖澄為拯救蒼生,想以佛法教化石勒,於是來到軍中。石勒的大將軍郭黑略信佛,於是佛圖澄居住在他家,應天象助他出謀劃策,預知勝負。以此引來石勒的關注。石勒聽說了佛圖澄的神通,於是召見他,詢問佛法有何靈驗。佛圖澄深知要向嗜殺的石勒講清佛法並非易事,便決定當場展現神跡。他取來缽裝上水,然後燒香禱告,一會兒水中生出了青蓮花,光彩奪目。石勒當下信服。

佛圖澄藉此勸諫:「為王者若以德治理國家,那麼象徵吉祥的四靈(龍、鳳、麒麟、龜)就會出現;如果施行暴政,那麼預示不祥的彗星就會顯現。這樣世運就會發生變化,從古到今都是這樣。」石勒聽了,最終停止了殺人。許多人因此得以逃命,人們紛紛信奉佛法。此外,佛圖澄還為那些身染痼疾的人治病,拯救了許多人。

石勒對身具神通的佛圖澄是又敬又怕,有一天起了加害之心,但哪裡都找不到佛圖澄。原來有預知功能的佛圖澄已經躲了起來。石勒為此知錯,十分後悔,佛圖澄通過功能知道了其悔意,於是次日復來見石勒。

千裡隔空救徒與救火

佛圖澄常派弟子到西域買香。一次,佛圖澄在掌中見到一買香弟子在某處被劫將被害死,他馬上燒香念咒加以護持。弟子回來後說,某月某日某處為賊所劫,正要被害之時,忽聞香氣,劫匪無故逃走。

後石虎當政,一次,佛圖澄與石虎正在屋內談論佛法。佛圖澄突然說道:「幽州發生了火災。」於是取酒向幽州方向噴去。過了很久,佛圖澄笑著說:「現在幽州的火災已經撲滅。」石虎深以為異,便派人到幽州查驗。果然幽州發生了火災,後來天降大雨,雨中還有酒氣。

因佛圖澄屢屢展現神通救人性命,中原的許多人開始信奉佛法。幾十年間,他先後建起了近九百座寺院,其門下受業者常有數百,前後門徒近萬。弟子裡就有道安和尚。

公元348年12月8日,117歲的佛圖澄坐化。石虎下令將佛圖澄生前使用的錫杖及缽放置在棺木中。後來冉閔篡位後開棺,只見到了缽杖而沒有佛圖澄的屍身。有人在他坐化後在流沙一帶看見了他。

 

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