【正見網2021年01月06日】
我是1996年3月在台灣得法，得法後常背一些師父的短篇經文，後來也試著背《轉法輪》，但在第一講徘徊很久。直到1997年底，台灣學員組團去北京、長春參加交流，我親眼見到長春學員的背法盛況，回台灣後，才下定決心要把《轉法輪》背下來。因為白天要上班，我每天利用上班以外的時間大量背法。第一遍背完是1998年7月，剛背完時印象還很深，過後漸漸忘記。接著從頭再背，如此周而復始，每背一遍大約要花一年左右。
這種狀態持續很多年，我原本以為就是這樣了。直到2015年因為常人工作變動，有一段時間我白天工作時間比較彈性，就加大背法強度，背完一遍的時間逐漸縮短，從半年背完一遍、幾個月背完一遍、幾個星期背完一遍，到現在一個星期（準確的講是六天）背完一遍。背法時不需拿書，走路、坐車也可以背，速度和通讀差不多，到目前為止，已背了《轉法輪》兩百九十多遍。
關於背法的修煉心得，我在幾年前的台灣法會發言稿「背法伴我二十年修煉路」交流過一些。這裡主要是想談我的背法經驗、具體做法，希望能和有心將整本《轉法輪》背下來的同修共同切磋。由於每個人秉性、特性、條件不同，以下內容僅供參考。修煉沒有參照，背法也是，請同修以法為師。
一、第一遍背法
每個人背法方式不同。有同修知道我在背法，問我要怎麼背？我說就像背《論語》一樣就行了。想背《轉法輪》的同修，相信早已背過《論語》，基本上就按照同樣方式去背，只是要堅持更長時間。
我個人的方式，是先一句一句背，長一點的句子拆成幾個字幾個字一組；一句一句背過之後，再將整段連接起來背，長一點的段落（超過半頁以上）拆成幾小段分別背熟，再連接起來；一段一段背過之後，將整節連接起來背，不熟的段落再複習背熟，頁數較多的章節（超過五、六頁以上）拆成幾次背；每一節都背完之後，再將整講連接起來背。整個過程就像小粒子組成大粒子、大粒子組成更大粒子那樣；也像通脈，先是一脈帶百脈、百脈全開，然後逐漸加寬，最後上萬條脈連成一片。
能不能一口氣背完一講，是一大關卡。要達到這一步，必須在每一節、每一段都很紮實的背熟才行，此時每個句子已不知背過多少遍。第一遍背《轉法輪》時，可能還做不到這一點，不過只要堅持下去，以後自然能越背越熟。此外，我個人建議不要在同一講徘徊超過一個月時間。
背法與通讀的關係問題
背法要花大量時間，背法期間還需不需要通讀？關於這個問題，我在背法初期也有疑惑，因此在1998年歐洲法會，藉著台灣同修去德國參加法會之機，請同修幫忙提條子。師父在《歐洲法會講法》中的答疑如下：
弟子：時間有限，又想通讀，又想背書，可是又感覺背書影響通讀，這個關係怎麼擺正？
師：你在通讀的時候對你的提高那是有相當大的好處。要是背書的話，你只能夠在一個特定的時間，爭取花點功夫把他背下來，以後就省的拿書去通讀了。但是必須集中時間把他背下來。不然，你又想通讀，又想背，又想通讀，老是這個想法，那就老是這樣。你在背書的時候不會影響你通讀，也不會影響你因為不能通讀而造成不能提高。因為你在背書的時候，每個字背後都有無窮無盡的佛、道、神，每個字都能讓你明白不同層次的理。
我的體會是：如果決心要背法，就集中一段時間把他背下來，這段時間先不通讀沒關係，不會影響修煉提高。我個人的經驗，背法期間對法理的認識，不會因為沒有通讀而受到影響，甚至有時還能從正在背的那段法，領悟到字的表面沒有明講的法理。這在第一遍背法的時候尤其明顯。
背法的進度
背法的時候，應該保持怎樣的進度？每個人記憶力、時間等各方麵條件不同，但我認為背一講最好不超過一個月，時間拖長了效果不好，也容易不了了之。在這一個月之內，能背多熟就背多熟，不過要分配好進度。例如一講有四十頁左右，扣掉約一週的複習時間（只是舉例，不一定是一週），剩下三週要背一講，每天就要背一頁半至二頁。定下進度就必須自我要求，充份利用時間，包括生活裡的許多空檔，例如盥洗、吃飯、走路、搭車等等。
利用生活中的空檔，複習當天或前一天背法進度，是熟背《轉法輪》過程中很關鍵的一步。這個做法好處很多，包括：一、多出很多學法背法時間；二、在這種狀態下背過的法，更不易忘記；三、溶於法中，使自己維持在更好的修煉狀態。初期這麼做會有一些難度，但我理解，這是思想中的業力、觀念在阻擋。因為腦子裡要裝進法，思想中不好的東西就要被消掉一些，就像通讀時它們不讓你拿起書通讀、讀了也要讓你走神，背法時它們也不讓你思想中背法、背了也要讓你分心，甚至放棄。堅持一段時間，闖過這一關後，就會好多了。當然過後可能出現反覆，這與修煉狀態也有關係。
以紙本經書為主
現在手機很方便，將《轉法輪》下載到手機或平板電腦，可以隨時背法。但若條件允許，建議還是以紙本經書為主，因為紙本經書的頁數、每個段落出現的位置是固定的，這對於將整本《轉法輪》背下來有很大幫助。以我現在的情況而言，背法時我經常在腦子裡「翻頁」，並逐段移動在腦海中的位置，這能很好的幫助我順利背法。
固定同一個版本也很重要。繁體版《轉法輪》發行過許多版本，排版、頁數都不同，加上早年只有簡體版有方便攜帶的袖珍本，因此我在背法過程中，總共用過四種不同版本的《轉法輪》。此外我經常使用手機，而手機沒有固定排版，這都給背法帶來一些阻力。幾年前我決心在「隸書版」這個版本固定下來，花了不少時間從新適應、記憶段落位置，但已無法像第一次背法那樣連句子位置都能印在腦海中，很可惜。
二、加快背完一遍的時間
在背法過程中，背了一段時間又忘掉是普遍現象。師父說：「但是不管你怎麼背，背的再熟的人，會在一定時期突然出現又背不下來了。為甚麼呢？因為你主要的那部份，背下來那部份他夠標準了之後，就和你隔絕開了，你突然間感覺到：哎喲，我怎麼又背不下來了呢？是因為已經夠標準的那部份已經被隔開了。而人的表面又背不全了，又忘記了，有的忘的多，有的忘的少，會出現這種事情。」（《瑞士法會講法》）
自從背完第一遍之後，我每背一遍都要花一年左右，一方面是背了會忘，一方面是不能像背第一遍的時候那麼抓緊，因此我在這個階段徘徊十幾年。若不是後來每背一遍的時間開始縮短，從半年、幾個月、幾個星期到一週，我真的認為自己圓滿前只能這樣了。因為這個過程不能從來一次，我不知道「縮短背一遍的時間」這件事多快才能發生，但若早日抓緊，肯定用不到十幾年。回過頭來看，這件事的發生太關鍵了。因為這過程一旦開始，就像滾雪球一樣，離背法與通讀一樣快的日子就不遠了。
加大記住的範圍
有些同修背法是一句一句往下背，不管記住多少，背過的地方就不再回頭。這樣做也很好，因為不管採取什麼方式背法，對修煉都是有很大好處的。但若最終想將整本《轉法輪》背熟，能記住的範圍必須不斷加大，也就是在不打開書的情況下，從一段、一節以至一講，能一口氣背下來。
這個過程很費勁。我記的一開始背一講的時候，感覺每一講從頭到尾距離很漫長，就像開天目「從前額到松果體十萬八千裡還不止」（《轉法輪》）。但是隨著一遍又一遍背法，這個距離會逐漸縮短，漸漸就不再那麼費勁了。
背相似句子的難度
這個問題在背前幾遍時，可能還不會遇到，但後來肯定會出現。以下是我個人的經驗交流，僅供參考。
在背過幾遍《轉法輪》之後，我發現在不同地方出現的相似句子或內容，是最難背的。因為在反覆背法的過程中，從上一句帶出下一句，已經形成一種機制，因此相似的句子或內容，在背法時容易互相影響，一不小心就會背到另一個章節去。例如第一講〈真正往高層次上帶人〉：「人的真正生命的產生，是在宇宙空間中產生的……」、第二講〈宿命通功能〉：「他認為人的生命是在宇宙空間中產生的……」、第三講〈返修與借功〉：「因為人的生命是在宇宙空間中產生的……」，這三個段落句子相似、內容相似，我發現背起來特別難。另一個例子，是第二講〈關於天目的問題〉、第八講〈周天〉，都講到釋迦牟尼的三千大千世界學說與「其大無外，其小無內」，也容易混在一起。
我個人經驗，除了反覆熟背，還可以將相似的段落拿出來對照，找出自己在哪個地方容易「走」錯到另一章節去，然後記住兩邊差異，幾次之後就會越來越清晰。以前面提到的三千大千世界學說的段落為例，第二講內容是：「釋迦牟尼還講了三千大千世界學說。他說我們這個宇宙中，我們這個銀河系中，有三千個像我們人類一樣存在著色身身體的星球。」第八講內容是：「釋迦牟尼在那樣一個層次中，他講了三千大千世界學說，就是說這個銀河系中，還有像我們人類這樣有色身的人存在。」我就讓自己記住：第二講提到「這個宇宙中」、「這個銀河系中」，第八講只有提到「這個銀河系中」；第二講提到「星球」而第八講沒有；等等。
有時遇到相似的句子，我還會採用另一個辦法，就是將長句子拆成短句子，並默數短句子字數，幫我記住兩邊差異。例如第二講〈宿命通功能〉有一段：「……佛無處不在。一個佛一揮手，全人類的病都沒有了，這是保證能做的到的。這麼多佛怎麼就不做這件事情？」第二講〈有所求的問題〉有另一段：「佛無處不在，那麼多的佛怎麼不做這件事情啊？」這兩段的句子我是這樣拆成短句子的（空白處即為拆成短句子的地方）：「佛無處不在。一個佛一揮手，全人類的病 都沒有了，這是保證能 做的到的。這麼多佛 怎麼就不做 這件事情？」「佛無處不在，那麼多的佛 怎麼不做 這件事情啊？」並默數每一短句的字數「5，6，5 4，5 4，4 5 4」「5，5 4 5」，幫助我準確無誤背下這兩個相似的段落。
這個方式乍看之下有些複雜，實際上應用起來很簡單，幾次之後就很熟了。再舉一個例子：第三講〈佛家功與佛教〉有一句：「所以在唐代會昌年間滅佛的時候就把它給鏟除了」，第五講〈男女雙修〉有另一句：「所以在唐代會昌年間被漢地皇帝給取消了」。我是這樣拆成短句子背的：「所以在唐代 會昌年間 滅佛的時候 就把它給 鏟除了」（5 4 5 4 3），「所以在唐代 會昌年間 被漢地皇帝 給取消了」（5 4 5 4）。我利用這個辦法，克服一個又一個長句子與相似的句子，提供給同修參考。
人的表面在背法，每個細胞都在背法
要想真正熟背《轉法輪》，就必須在人的表面背下來。在背法過程中，儘管我們微觀上的那部份也在背法，但一段時間以後，夠標準的那部份就會隔開，因此最終仍得靠人的表面把法背下來。這就是為甚麼在生活中的不同環境下背法很重要。通常一個人坐在房間裡靜下心來背法，比較容易，而要在生活中的不同場合（例如人聲吵雜的餐廳）背法就困難的多。從另一方面來說，在這種情況背下來的法，也能在人的表面記的更熟。
在背法時，有時我會感到自己身體裡的每個細胞、以至更微觀的身體都在背法，就像集體學法時同修齊聲朗讀一樣，只是這時是我身體裡的細胞、以及我空間場裡的生命在齊聲朗讀，很美好。
三、背段落順序
反覆背《轉法輪》多遍、甚至將整本《轉法輪》背下來之後，每一講的章節順序早就很熟了，但每一節的段落順序還不一定那麼熟。《轉法輪》背熟之後，我發現一個問題：有時背法會走神，一分心就忘了剛才背到哪裡，還經常得從第一段重來，沒法從中間任一段開始。為了克服這個問題，我決定要將《轉法輪》段落順序背下來。
後來我找到一個方法，發現效果很好，就是以三、四段為單位，每一段只背開頭幾個字，就能將段落順序背下來。以第一講〈煉功為甚麼不長功〉為例，我是這樣背段落順序的：「煉功 這不像 心性 有人想 / 你的 也就是 我們 咱們 / 同時 為甚麼 我們就講 / 師父 衡量 有些人 不長功」，十頁的段落順序，只用三、四十個字就能背下來。一般我只背每段開頭二、三個字，儘量簡短，但有時為了背起來比較順、或避免同一節裡有二段相同，也會背四、五個字。以下是我這幾年反覆嘗試調整後的結果，個人感覺比較順，對我熟背段落順序有很大幫助，提供給同修參考。
以上是個人背法過程中的一些心得，不足之處，請同修慈悲指正。
