慧聲廣播時空(音頻)14期：最要緊的學問

慧聲廣播時空(音頻)14期：最要緊的學問

編輯：晨曦
主播：慧聲

音頻下載方法：按滑鼠器右鍵，在彈出菜單中選擇「目標文件保存為…」(Save link As...)。

用智慧的聲音，傳播「真善忍」的種子。
用純真的的慧眼，認知萬象大千。 
歡迎走進《慧聲廣播時空》。

少年朋友，你好，我是慧聲。在節目的開始，我想先問少年朋友一個很簡單的小問題：你知道人最要緊的學問是什麼嗎？

著名作家王鼎鈞曾在一本書中，寫了這樣一個故事：一位爺爺告訴他倆個孫子說：「做人最要緊的學問就是分辨，就是怎樣去分辨好人與壞人、是非與善惡。」有一次他用一塊黃金做為獎品，考核兩個孫子的分辨能力。他說：「你們去調查一下鄰村的胡建安，看他是一個好人還是一個壞人，誰能得出正確的答案，這塊黃金我就獎給誰。」望著放在桌子上的黃金，倆個孫子都覺得這件事簡直太容易了。於是他倆先後去了那個村莊，在對那個胡建安經過一番調查後，倆人一前一後高高興興的回來了。

哥哥長孫很有把握地說：「胡建安是個壞人，因為他們村的地保說這個人很壞很壞，而地保是負責村裡安全的，對村裡每個人的行為都是了如指掌。「不對，」爺爺搖著頭說：「那地保是個壞人。壞人口中的壞人，說不定就是個好人。」 弟弟小孫子在旁一聽，信心倍增，立刻接著說：「爺爺，我看胡建安是個好人。我專程去拜訪過他們的村長，一提起胡建安，村長就連聲說：「這個人很好！是一個好人！」爺爺聽了又輕輕的搖了搖頭說：「也許是個好人，但卻不一定，因為你問的那個村長一向老實怕事，是個老好人，誰他都會說是好人，他不敢去說誰不好，因為他根本就沒有評判善惡的勇氣。」

孫子們急了：「那到底胡建安是好人還是壞人呢？」爺爺睜開眼睛，微微一笑，伸手抓起金塊，放回箱中說道「這就要靠你們自己去找答案了。你們什麼時候有了這種分辨的能力，你們什麼時候就能得到這塊獎勵的黃金。」
 
那麼，少年朋友，你仔細想想，我們要怎麼做才能擁有這種分辨能力呢？其實啊，我們中華五千年文明中早就給出了答案：那就是通過不斷地學習修心向善，提高自己的道德品質，在心中樹立一個正確的衡量標準。那麼怎樣才能樹立起一個正確的衡量標準呢？古人說：「近朱者赤，近墨者黑」。下面就讓我們一起來聽聽孟子的母親是怎麼做的吧。

孟母三遷

孟子，名軻，是戰國時期的大思想家。他從小父親就去世了，全靠母親日夜紡紗織布，來養家餬口維持生活。孟子的母親是個勤勞而有見識的人，她希望自己的兒子能讀書上進。

孟軻的鄰居是一個鐵匠，於是在兩家的院子裡豎起了一個大爐子，每天都有幾個滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。有一天，孟母看見孟軻和幾個小夥伴在院子的角落裡，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作在打鐵，幾個人玩得起勁極了。孟母看見了後，覺得這樣的環境太嘈雜，於是搬離了那個大院住到了一個集市旁，不想卻無意中又發現孟軻模仿集市的商人，和小夥伴們玩起了做生意和殺豬的遊戲，孟母一看覺得這樣的環境也不好，於是又搬家了。這次她把家搬到了荒郊野外的山中。一天，孟軻看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到山裡，幾個精壯的小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。看到這種情況，孟母第三次搬家了。這次她把家搬到了一所學堂的隔壁，那學堂裡有個鬍子花白的老師，教著一群大大小小的學生。這個老師每天搖頭晃腦地領著學生念書，那拖腔拖調的聲音就像唱歌一樣，調皮的孟軻也就跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母看見後覺得孟軻喜歡讀書，於是十分高興的把孟軻送到隔壁老師那去上學。

可是有一天，孟軻卻逃學了。孟母知道後很傷心。等孟軻玩夠了回來，孟母就把他叫到身邊，拿起一把剪刀，把織布機上織了一半的布匹全部剪斷了。說：「你貪玩逃學不讀書，就像織布機上被剪斷的布一樣。織不成布，就作不成衣服，也就沒有衣服穿。你不好好讀書，就永遠成不了人才。」孟子聽了母親的教誨，深感慚愧，從此專心讀起書來。由於他天資聰明，後來又專門跟孔子的孫子子思學習，終於成了儒家學說的主要代表人物。

這個故事告訴我們：環境的好壞能夠造就人習慣的好壞，人應該主動去接近那些好的人、事、物，這樣才能學習到好的習慣，才能樹立起正確的人生觀和價值觀，也才能掌握好正確分辨好人壞人、是非善惡的能力。如果我們不能在人心複雜的環境中，常保一顆清明透徹的心，不為世事所迷，清晰冷靜地去明辨是非，就很容易人云亦云。古希臘哲學家蘇格拉底就曾經做過這樣的一個實驗：

蘋果的香味

有一天，一個學生向蘇格拉底請教如何才能堅持真理。蘇格拉底讓大家在座位上坐了下來。他拿出一個蘋果，慢慢的從每個同學的座位旁邊走過，一邊走一邊說：「請同學們集中精力，注意聞一聞空氣中的氣味。」 

然後，他回到講台上，把蘋果舉起來左右晃了晃，說：「有哪位同學聞到了蘋果的香味？有一位學生舉手站起來回答說：「我聞到了！」 蘇格拉底又問「還有哪位同學聞到了？」學生們你看看我，我看看你，都沒作聲。這時蘇格拉底舉起蘋果，再一次慢慢的從每一個學生的座位旁邊走過，一邊走還一邊說：「同學們，你們一定要集中精力，再仔細聞一聞空氣中的氣味。」

回到講台上後，他又問：「你們聞到蘋果的香味了嗎？」這次，絕大多數學生都舉起了手。過了一會，蘇格拉底第三次走到學生中間，讓每位學生都再聞一聞蘋果。回到講台後，他再次提問：「同學們，你們聞到蘋果的香味了嗎？」他的話音剛落，除一位學生外，其他的學生全部舉起了手。那位沒舉手的學生左右看了看，最後也慌忙的舉起了手。他那慌張疑惑的神態，引起了一陣笑聲。蘇格拉底也笑了：「你們大家聞到了什麼味兒？」學生們異口同聲的回答：「蘋果的香味兒！」

這時蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉著蘋果緩緩的說：「非常遺憾，這是一枚假蘋果，什麼味兒也沒有。」 

少年朋友，你在現實生活中，是否也曾因為外界的宣傳或別人的行為，或者現實的誘惑與壓力，失去過自我判斷的信心與能力，是否也曾經如此人云亦云過呢？其實啊，真理是永遠不會改變的，更不可能因為任何外在的因素而發生改變。只有在真假難辨的視聽環境中，保持清醒的頭腦，才能清晰透徹的明白事理，才能不為表象所迷惑；才能不隨波逐流迷失自己，才能成為真正的明白而聰明的人！ 少年朋友，你有信心成為這樣的智者嗎？接著讓我們來聽聽小剛這個與你同齡的孩子，他是怎麼做的。

兼聽則明
   
小剛是一位初三的學生，在一次上歷史課的時候，一向溫文爾雅的歷史課老師，在課堂上突然話鋒一轉說到了法輪功，他說：「 我知道班裡有人在宣傳法輪功，現在政府已經定性了」說完，還用眼睛瞪了瞪小剛，同學們的目光也齊刷刷地轉向了小剛。寂靜片刻，一男同學突然發聲：「 我覺得法輪功挺好的。」「對啊，那麼多的貪官不管，卻來迫害這些好人」「法輪功錯在哪？」同學們七嘴八舌，一聲比一聲高，一下子熱鬧起來。

老師見狀不妙，提前下課走了。看到同學們如此的表現，小剛心中為這些選擇美好未來的生命高興不已。這些同學因為平時聽小剛講過真相，所以對法輪功的真實情況有些了解，對大法也抱有正念。面對老師的不理解，小剛對自己說：「我該給老師講真相了」。

放學後，小剛站在學校的門口，等候老師下班。一小時後，老師走來了，小剛面帶著微笑迎了上去說：「老師，我有個問題想向您請教。」老師一愣說：「是法輪功的事吧？」「是」，「好，那你說吧。」「您是一位研究、教授歷史的老師，也是一們尊重歷史的老師，我很尊重您。那麼，在評價法輪功時，您是不是也應該先了解一下法輪功，這樣才能從客觀、公正的角度來評價？」

老師沉思了片刻說：「對，只有了解事實，才能去評價。」小剛聽後話題一轉說：「老師，您看過法輪功的書籍嗎？」他說沒看過。小剛又問他：「那您能告訴我，法輪功教導人們按『真、善、忍』做好人錯了嗎？如果沒錯，中共為甚麼要燒毀法輪功的書籍，對善良的修煉者進行迫害呢？」 老師又沉思了片刻說：「從中共的歷史來看，中共就是喜歡說謊造假、搞運動、耍流氓手段整人。」「這個老師你比我還要清楚，可您知道嗎？中共迫害法輪功用的手段比這更卑鄙，您在不了解大法真相的情況下，就隨意下定論，這不就是隨中共的謊言在起舞嗎？也在助紂為虐嗎？」老師有些尷尬。一番交談後，老師說：「看來，我真的是應該了解了解法輪功了。」「好，明天我給您一本《轉法輪》看看，」。

老師點頭說好。臨走時，小剛風趣地說：「看完後，要記得還我哦。」老師笑著說：「哪有光借不還的，不過，你也太摳了。」最後老師還是食言了，到現在都沒有把書還給小剛。不過從這之後，小剛的歷史老師轉變了。每次在課堂上講課時，總能穿插講些學生很願聽的內容，例如中共對民族文化的破壞呀，對內貪污腐化，對外粉飾太平，掩蓋對法輪大法的迫害以及歷史上中共的暴政等等。看著老師的變化小剛開心的笑了。

少年朋友，你如今身處中共邪黨暴政的統治之下，身處這是非不明的年代，善惡真偽難辨，如果心中沒有一個正確的衡量標準，就容易人云亦云。而能分辨好壞與善惡的標準，就是宇宙特性「真、善、忍」的標準，他是亙古不變的。只要你心存「真、善、忍」，那麼即便是在人心複雜的環境中，你也能常保一顆明智清醒的心，你也能不為世事所迷，掌握好這最要緊的學問——分辨。

好了節目的最後讓我們一起來欣賞歌曲《九字真言》，希望少年朋友能早日掌握這最要緊的學問，分清善惡對錯，明白法輪功的真相，心存真善忍，為自己的將來選擇一個美好的未來。

女聲獨唱：九字真言

作詞：樂寶
作曲：樂寶 
配樂：笑天  
演唱：曉玉

親愛的朋友啊 請聽我說
法輪大法是正法 佛光普照  
善念一出 天地皆知
誠念九字真言 難中保平安
法輪大法好 真善忍好
法輪大法好 真善忍好
法輪大法好 真善忍好
法輪大法好 真善忍好
法輪大法好 真善忍好

少年朋友，今天的《慧聲廣播時空》節目就到這裡，我們下期節目再見。