【正見網2004年04月21日】
我在國內的家人幾乎都是戲迷，我知道在上點年紀的人中，這樣的人群在中國也該有幾千萬吧。這群人喜愛京劇是因為他們覺得京劇是集歌唱、舞蹈、武術、表演、詩歌、服裝、身法、道白、音樂為一體的綜合藝術，看起來處處有味可品，回味無窮。
而這個人群還有一個特點，就是因為傳統的京劇都是表現善惡、報應、忠奸、神鬼為主題的，所以唱詞對不愛好京劇的人顯得「高」，對他們卻是完全能接受的，傳統京劇中表現天國、神佛的唱詞也都一直在流傳，如《天女散花》的：
有善才和龍女站立兩廂。
菩提樹檐匐花千枝掩映，
白鸚鵡與仙鳥在靈岩神Zt上下飛翔。
綠柳枝灑甘露三千界上，
好似我散天花紛落十方。
滿眼中清妙景靈光萬丈，
催祥雲駕瑞彩速赴佛場。
還有《麻姑獻壽》中的：
看瑤池好華艷勝似天堂。
諸神仙齊來到瑤池慶賞，
因此上設壽宴齊集非常。
所以，我個人覺得，如果要表現大法在另外空間的殊勝場景，或將來的殊勝場景，用京劇表現是很容易讓人接受的，不懂的人會覺得是在虛擬神話，不會排斥，懂的人也不會反感，卻能引起他們的思索。這樣既能達到表現神，歌頌神的目地，又能達到就著很大一批觀眾的執著救度他們的目地。
我嘗試創作了四段京劇，是表現天上的神，歌頌大法，給人講真象，呼喚人的善念的。我談一談自己的一點創作構思。在創作的四段詞中，有一段「萬道佛光照乾坤」，構想是在一段表現法到人間，眾神歸位的大型樂舞之中，一段京胡響起，一位即將歸位的神，手持長綢翩翩起舞，同時演唱：
萬道佛光照乾坤，
見眾神，眾神白日飛升。
那仙樂裊寰宇，滿天雨花飛，
法輪當空，天門開金龍彩雲中，
仙子歡歌貫九重。
深深長跪謝主佛，啊，長跪謝主佛
佛恩浩傳法把大穹正，
那法輪天地旋，
普天神佛在雲中朝，啊，在雲中朝。
眾神歸，歸新宇
慈悲留世間。
勸君善心長在，
君生一念天地知，
神佛路大法成就
莫負主佛慈悲度。
另有兩段唱詞，由三個神演唱，表現的是新年的歡慶和喜悅：
柔光神（青衣）
慈善佛（老旦）
靜心道（老生）
（可接在一個人數很多的古裝群舞的後面，群舞停住，在台上擺一個漂亮的造型，隨後京胡響起）
京胡鑼鼓
靜心道（唱）：
法光照天宇明光耀千秋
看三山與五嶽靈光四射
眾仙家齊相聚恭迎新春
慈善佛（唱）：
私念生墜凡塵命系無常
（善念生接佛緣蓮出紅塵）
謝主佛傳大法慈悲普降
乾坤正三才新喜氣盈盈
柔光神（唱）：
碧蓮池銀光泛花飛滿天
眾佛陀（菩薩）與天神齊聲頌揚
佛恩浩新宇成春滿人間
（其中的後兩段配了唱，括弧內的是可選擇的詞）
再有一段唱「識正邪存善念神佑平安 」想表現的是天上的一個神，看著師尊帶領大法弟子正法的過程，有感而發的一段唱段，講的是真象，也是為了救度世人而做。
大法徒歷艱險百苦昧盡，
思想起師恩重淚濕衣襟。
(快三眼)
真善忍宇宙法眾生不解，
法不正萬物空頃刻分明。
佛恩浩蒼穹主法正乾坤，
到今朝才有這新宇再生。
都只為眾神痴不聽教訓，
天降下亂法魔、地獄鬼、
施毒計、害善良、江賊行兇、
天怒人怨、災禍頻頻。
可嘆那迷中人危在旦夕，危在旦夕
中土的人啊，識正邪存善念神佑平安
如果把它排演出來，需要搞作曲和舞蹈的同修的支持和幫助。清唱片段放到國內的京劇網站上，也能起到救度眾生的作用。
謝謝大家看我的交流，如果能給出你的建議和意見，我將非常感謝！
