【正見網2021年10月28日】
這些年，不少弟子面對魔難中的同修普遍存在這樣一種認識：當看到有同修出現嚴重病業時，第一念是：「這人肯定有大漏，否則不會被迫害成這樣。」交流時，一再強調：「你就找自己的漏吧？找到了，症狀自然就好，否則舊勢力是不會放過你的。」
其二，給病業同修發正念時，開始還挺用心，一見症狀沒有好轉，還嚴重了，就沒信心了，私下裡交流說：「夠嗆了，發也沒用，走就走吧」。幾天後，同修果然走了，這時同修還認為法理清楚，判斷得准，而且正念也發了，法理也交流了，同修沒過去大關是他自己不行。
有漏就要被迫害，這種說法是把舊勢力擺在前面，把有漏和被迫害看成是因果關係，這是舊勢力的迫害套路，它們就會這個。可是，如果我們也這樣認識的話，不等於承認舊勢力迫害合理了嗎？這夠一個正法時期大法弟子的標準嗎？
我的理解是，師父在法中講到舊勢力，是讓我們知道舊勢力是怎麼回事？認清迫害的實質。但是我們不能落入舊勢力的路上去。就像法中提到的佛教一樣，不是讓我們去參照佛教；講到基督教也不是讓我們去參照基督教；講到了「戒、定、慧」也不是讓我們去借鑑；引用老子的話，不是讓我們按著他的做；講到外星人，不是讓我們去研究外星人；講到惡黨的來龍去脈，不是讓你跟它做對和打倒惡黨…… 如果把病業中同修沒做好跟舊勢力扯到一起，就等於無形中承認了舊勢力迫害的合理性，等於站在舊勢力一夥指責同修的不是，舊勢力更有理由了：「你看看？這麼多大法弟子都是這個認識，我們干對了吧？」
師父說：「我們是連舊勢力的本身的出現、它們的安排的一切都是否定的，它們的存在都不承認。我們是在根本上否定它的這一切，在否定排除它們中你們所做的一切才是威德。不是在它們造成的魔難中去修煉，是在不承認它們中走好自己的路，連消除它們本身的魔難表現也不承認。（鼓掌）那麼從這個角度上看，我們面對的事情就是對舊勢力全盤否定。它們垂死掙扎的表現，我與大法弟子都不承認。」（1） 那麼，正確的做法應該是怎樣的呢？就是不去想舊勢力咋樣？想都不想，就找自己的人心和漏，找到後立即用法歸正，目標是同化法，而不是找對了，舊勢力就不迫害我們了，那是悟偏了。
這時候，要發正念清除不符合法的人心人念，讓身體從表面到微觀徹底同化法。不要想：「這回我找到原因了，舊勢力沒空子鑽了，症狀會消失吧？」症狀沒了，是同化法好的，跟舊勢力沒關係，基點牢牢在法上。要牢記：「我是同化大法的，哪錯了我改，任何因素迫害都不承認，就把握著法往前走。」這樣既簡單，提高又快。
師父在《轉法輪》中說，「我們是有針對性的，真正的指出那顆心，去那顆心，那麼修的就非常快。」（2）我們按照這樣做時，你會發現舊勢力什麼也不是，它跟你沒有一點關係，你說它是啥？就像上面的佛教和基督教等一樣，跟你沒有任何關係，在大法面前啥也不是。如果在法上分不清的話，不僅魔難重重，還會給自己修煉留下污點，因為大法弟子是未來宇宙的主宰者，對正法認識模糊你怎麼主宰未來的宇宙呢？
這些年，本地離世同修有好幾個，儘管原因複雜，但同修以上的認識是不是無意中促成了這種結局呢？眾多同修都是這種認識會形成很大一個場，會被舊勢力抓到理而加重加快對有漏同修的迫害。師父是慈悲的，不管弟子有多大漏，師父都給機會，「所以我就一直給你機會、給機會。我一直都會給你機會，」（3）「神都在管，大法弟子早走晚走都是圓滿。」（4）師父珍惜弟子，弟子之間也應該互相珍惜，當我們對病業中同修產生這樣的想法：「夠嗆了，發正念也沒用，走就走吧」，你是否想過：師父這樣說過嗎？師父會這樣做嗎？
這樣的想法不就是在承認舊勢力的迫害中消除魔難嗎？不就是在它們安排中承認什麼嗎？我們修的好壞跟舊勢力沒有任何關係，如果同修交流時經常把舊勢力掛在嘴上，一定是生活在舊勢力迫害的陰影中，行為上肯定有符合的地方。如果你真的認為舊勢力的存在和安排跟你沒有任何關係，你會去說它嗎？
說一個正面例子：本地有個同修，病業假象很嚴重，肺部透視是黑影，醫生判了死刑：「根本沒有活的可能。」可是，協調同修把她安排在一個同修家裡，每天三點起床，10多個同修圍著她學法、煉功、發正念、交流，晚上10點睡覺。過程中大家堅信：大法無所不能，只要同修主意識清楚，肯定會走過來的，不去分析和指責同修有什麼漏？就是信心百倍的發正念和在法上交流，那種真心幫助同修的環境形成一個很強的場。病業中的同修也不斷找自己的漏，用法歸正自己，半個月時間痊癒了，現在身體好好的。如果這件事情用人心去對待：「夠嗆了，發正念也沒用，走就走吧」，那同修還有今天嗎？修煉是看人心的，不管症狀多重？一念轉變乾坤，瞬間就是兩層天。「人眼中看到的東西都是不變的，可是在神的眼中看這一切是變的。」（5）
另外，當我們對病業中同修冷漠或失去信心時，是不是該找一下自己：對病業中同修有怨？或者覺得自己比別人修的好…… 新宇宙生命是無私的，達不到無私境界是不行的。
一點淺顯認識，不在法的地方請同修指正。
註：
（1）李洪志老師著作：《二零零四年芝加哥法會講法》
（2）李洪志老師著作：《轉法輪》
（3）李洪志老師著作：《美西國際法會講法》
（4）李洪志老師著作：《二零一四年舊金山法會講法》
（5）李洪志老師著作：《二零零三年元宵節講法》
