你敢不敢跟師父走啊

神韻是師父親自帶著做的救人的項目，也是給弟子們開創的難得的修煉機會，我發現每次參與神韻推廣，都會有一些平時察覺不到的不足被師父推到表面來，如果能珍惜這個機會，認真思考、實修，在修煉上都會有一個提升。

一天，我和同修去發神韻傳單，因為每次出去幾乎都是一整天，所以我背了一個背包，裡面放著食物和水，手上拎了一個包，裡面放著神韻傳單。因為天氣炎熱，我把一瓶水放到拎包裡。這時，腦中有一個念頭一閃：水不會漏出來吧？另一個念頭回答：漏了也沒事。我也沒有多想，只是隨時記得把瓶子扶正，把蓋子擰緊。

到了下午，我們去發大紀元報紙，這時我已經完全忘記了這瓶水，到家的時候，我發現有一些水滲了出來，還好那天我放了很多紙巾在包裡，紙巾吸掉了大部分的水。我把傳單一張張打開檢查，發現有兩張再也不能用了，我非常沮喪、自責，為兩個生命也許因此不能得救感到巨大的悲傷，我知道這是我真正的自己，那麼，一開始認為「漏了也不要緊」的念頭來自於哪裡呢？

師父在《美國佛羅裡達法會講法》中說：「人自己沒有正念，那麼宇宙中，在三界中，一切不好的東西在人的身體裡川流不息，甚至於在這裡停留人也都意識不到。人就是被這樣操縱，就是在這些粒子能夠溝通的情況下操縱人。」

我發現我對於一些大的執著心能有所警覺，對於思想中的外來念頭卻沒有認真追查過。而我們是修主元神的，這是多麼嚴重的問題。這個教訓敲醒了我，我開始認真對待自己的一思一念，比如，早上不想煉功想多睡一會兒，這個念頭來自於我自己嗎？煉功時間長一點兒，就想把腿搬下來，這個念頭是我自己嗎？想到又到給中國人打電話的時間了，緊張、害怕，這是我自己嗎？

這樣修煉一段時間之後，我的主意識越來越強大，本性的一面在復甦。以前看文學作品：一個了不起的神到人間歷劫，所有的神通都被鎖上，誰都能欺負他，覺得真可憐。現在發現，真正的迷中人是我們自己，我們當初冒著天膽下來，是來助師正法來的，一入塵網，迷住本性多少年。師父說：「講真相，救眾生，這就是你要做的，除此之外沒有你要做的，這個世界上沒有你要做的。」（ 《二零一五年紐約法會講法》）

可能是我走對了我的修煉路，師父在法中進一步把修煉的內涵點給了我，師父在《轉法輪》中說：「吃肉不吃肉本身不是目地，去掉那個執著心才是關鍵所在。」我發現，在修煉中，我花了太多時間在不吃肉上了，都知道吃肉是慾望、是執著，以為不吃肉就是在修煉了，其實是走了彎路。其實我們的修煉自始至終就是一個選擇的過程：是選擇人念還是神念？是選擇做人還是成神？在我們做選擇的同時也在被不同層次的宇宙的法所選擇。吃肉不吃肉都是人念，真正的神念應該是「朝聞道，夕可死」。能得大法是何其幸運，擦肩而過又是多麼可惜。師父講的每句法都有著無邊內涵，修煉中卻沒有任何捷徑可走，只有規規矩矩做好了小學生的功課，師父會告訴我們中學生應該知道的法理，認認真真做好了中學的題目，師父又會告訴我們在大學應該怎麼修。

小時候做數學題，發現只要知道背後的定理，不管題型怎麼變化，都能迎刃而解。在修煉中，如果能把師父的法學透，可以少走很多彎路。其實有很長時間，我都不懂怎麼修煉，有時候明知道是在過關也過不去，常常在過了一半的時候想：「這也太氣人了，算了，不過啦，先吵完了再說，下次再過吧。」後來慢慢的把師父的法學進去了。師父說：「 特別是煉功人，在修煉過程中，在不同層次上給你設了一點難，那都是你自己的業力，是你自己的難，給你擺在不同層次上讓你提高的。」（ 《轉法輪》）我想：這都是我自己的業力，自己的難啊，師父又沒給我額外加啥，還幫我承擔了那麼多，就這一點我還不好好過，對得起師父嗎？這麼一想也就過去了，其實只要自己願意過，並不難過，無怨無恨。後來慢慢的我真心可憐傷害我的人。師父說：「業大已封其身，閉其智，本性無存。」 （《精進要旨》）我想你這樣把寶貴的德給我，拿走我的業力，等本性無存的時候不就返不回去了嗎？那不是太可憐了嗎？我就儘量做好，不給別人傷害我的機會，讓他們守住自己寶貴的德。

後來通過實修，我在法理上明白了人為甚麼要修煉：因為法對不同層次的生命有不同的標準，而高層生命是那麼純淨、聖潔，要想成為高級生命，主動修去那些不好的執著心不是理所當然的嗎？當我想明白這一點時，我發現我可以很冷靜的審視執著心而不會被執著心所操控了。現在，當我領悟到修煉中「選擇」這一層內涵時，我想起了師父在《美國西部法會講法》中說的一個故事：「過去有一個修道的人在街上一邊走一邊喝酒，忽然看到一個人，此人正是自己要找的可以修道的人，他就想要度這個人，想收他為徒弟。他問這個人：『想不想跟我去修道啊？』此人悟性和根基很好，就說：『我想去啊。』『你敢不敢跟我來呀？』他說：『我敢！』『我去哪裡你都敢跟著嗎？』『敢。』『好，那你跟我來吧！』」（《美國西部法會講法》）

我悟到：其實我們在修煉中自始至終也在被反覆問著這一個問題：「你敢不敢跟師父走啊？」當然不是以這樣直白的方式問出來的，而是幻化成各種各樣的形式。比如病業，現在我理解了為甚麼思想中放不下自己的病就好不了病，因為想通過煉功好病的時候在這件事上已經做出了選擇，選擇做一個人，一個身體舒舒服服的常人，而常人是受生老病死這層法理制約的。師父說：「常人這個理，一般的大覺者是不輕易動的，越高的覺者越不破壞常人的理，一點不動。」（《轉法輪》）那麼是不是努力去掉對病的執著、不去醫院就是在修煉呢？其實還是沒有審好題，在「不吃肉」上下功夫了，這個題目真正要問的是：「你敢不敢跟師父走啊？」如果能發自內心純正的一念：敢啊，師父，我敢啊。這才是神念，而神是不受常人這層理制約的。其實過其它關比如過情關的時候也是一樣，你對自己的第一身份的認可，是師父的弟子？還是在人中所扮演的這個角色？是人家的妻子兒女？基點的不同決定了後面所走的路的不同。最近從新學師父的經文《挖根》，這是師父在一九九八年寫的，過了這麼多年，我終於在我所在層次中看懂了。慈悲的師父給了我們多少時間啊！

現在回過頭去看以前的自己，簡直是個頑童，有那麼多的為甚麼，等一個一個想清楚的時候那麼多的時間已經過去了，修得很慢很慢。是慈悲的師父用大法的法理一層層洗淨我，啟悟我塵封的本性。其實剝去一層一層的觀念，褪去一層一層人的殼，修煉本該如此簡單：這是我師父要的嗎？是！那我去圓容；這是我師父要的嗎？不是！那我歸正。

謝謝師父！謝謝同修！以上僅為個人所在層次修煉體會，如有不對的地方，請同修以法為師，慈悲指正。