【正見網2022年03月07日】
【編者注】在「正見網二十年徵稿」啟事發表後，我們收到了大量的投稿。在此衷心感謝同修們的鼎力支持。鑒於截止日期是2021年12月31日，我們選在2021年5月13日--師父的華誕暨世界法輪大法日這一天，開始陸陸續續發表已收到的投稿。如今我們已跨入2022年，走在向法正人間過渡的征程上，讓我們一起共同精進，攜手救度眾生，不負師父救度我們的苦心。
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修煉是講功德的，但修煉人又要避免起「功德心」，因為這個功德心的根源是為私的。如果站在為私的立場與出發點上去做事情，心不正，所做的事亦難正。在修煉過程中，我逐漸體會到，「私德」不算是真正的德，因為它裡面含有很多缺德、損德的因素，與為他利他、先他後我的正覺正行相違背。懷著功德心去求功德，很多時候未必會如願，說不定還要失德、造業，形成新的執著與不好的觀念，影響悟性，即使有時呈現一些表面效果，可能也是私德的假象。
個人理解，「功德心」也屬於一種根本執著，很頑固，會強化自我、引發出其它各種執著、滋生妄念，使生命境界逐漸變異與狹隘、局限與偏離，阻障了功與智慧，和大法大道漸行漸遠。在這種根本執著的作用下，如果產生了不好的修煉狀態，又不能從中突破出來，就可能陷入長期的、或大或小的魔難。
「關於私心的問題。我剛才給你們講這個道理，你們都鼓掌了，心裡很高興。我說未來的宇宙是不滅的問題，你們都高興。為甚麼能這樣你們知道嗎？有人講這樣的話：人不為己天誅地滅。有人就把它當作座右銘。其實你們還不知道，這個私貫穿很高層次。過去的修煉人說：「我在干什麼」，「我要干什麼」，「我想得到什麼」，「我在修煉」，「我要成佛」，「我想要達到什麼」，其實都沒有離開那個私。而我要你們能夠做到的是真正純正的，無私的，真正的正法正覺的圓滿，才能達到永遠不滅。」（《瑞士法會講法》）
「將來的法是圓容的、是為公的，由於宇宙的根本屬性的改變，也使宇宙的過程、生命的特點發生了根本的變化。」（《各地講法五•二零零四年美國西部法會講法》）
「作為私來講，在這個宇宙中，特別在人類社會中，應該說呢，不是什麼大問題。為甚麼呢？因為一切都產生於自我。你想想在這個社會中，家庭是你的家庭，工作是你的工作，你賺的錢，你做的事情，所有一切，是吧？推動社會的甚至這個動力都是來源於私。我要發明什麼，我要做點什麼，我要怎麼怎麼樣。是吧？當總統的，我要把社會怎麼怎麼樣搞好。哪怕是好事，都是發自於自我的，對於常人是沒有問題的。作為修煉人呢，你們要修的是為他、為公，生命都變成正法正覺的生命，這是指修煉人。」（《二零一八年華盛頓DC講法》）
從師父的講法中我得知，只有「為公」，才能完全地同化宇宙特性、才能圓容、才能修漏補缺、才能不壞不滅，是大法修煉者的方向與目標。
「私」貫穿的層次高、埋得深，人在世間表面這個充滿迷與干擾的空間中生活與修煉，想要時時事事都能夠對私進行識別並去除，不容易，但與私對立的「公」，在生命產生之初、沒有私之前就一直存在著，也是真善忍的體現，層次更高。
所以我相信，公是可以有效地化解掉私的，多些公德、少些私德，多些「公德心」、少些「功德心」，那麼「私」就像《轉法輪》裡講的那個要拔的壞牙根，就不會砸撬半天出很多血、經受很多魔難還下不來，一旦遇到為他為公的正氣，一撥拉說不定就脫掉了。
黨文化習氣是私的突出表現，而在中國傳統神傳文化中，則倡導「天下為公」的普世價值。修煉人在表面上，待人接物、行為舉止符合這種常人社會的道德規範，是一個大家認同的好人，在傳統正統的常人社會中會受到尊敬；同時，在修煉的各方面，若也能夠符合層層標準，一直貫穿到高層，就能瓦解私，達至各層圓容。
為公是心性在提高，對修煉人來說就得功；而在常人中生活、修煉，「公德」又比較直觀、容易理解，方便於經常提醒自己和有效執行。
往往我們偏離了證實法，不知不覺中陷入證實自我，陷入事務，陷入妒嫉、爭鬥，乃至為名圖利、耽於情、浸於欲的時候，可能一顆或虛或實、或隱或顯的「功德心」正在裡面運作著。要是多想著眾生得救，讓「公」運作起來，自然可以擺脫證實自我，擺脫功利與安逸，還可以打開自己證實法道路上的思路與智慧。學生學好功課自然上大學，修煉人若在注意公德、為公去私、做而不求中做好三件事，那麼功德與達到圓滿所需的一切，自然而然都會有的。
有時表面觀念覺得，公德似乎只限於常人層面，對修煉人來說很容易、不算什麼，然而，當用正念去理性看待時，發現並非如此，也非輕易就實現了。即使大多時候不是故意違背，可自己在行為舉止上對公德的忽略、不經意，以及在這種慣性下不斷產生的難以計數的無意識行為，會造成世人對大法的多少誤解啊！況且，公與德，遠遠超出表面狹義的「禮」，其範圍的廣泛與層面的深遠，法中多次開示過；為他人考慮、考慮社會影響、為大法負責，都是為公與德性的體現。如此，可能會有更多的生命親近大法、走入大法。
「神韻大家知道，要想能夠在救人上發揮很大的作用，那就一定得在各方面達到領先的標準，技術上都得有過人之處，別人沒做到或做不到的才行。在各方面都高於別人，那才能夠更好的發揮作用，才能大量的吸引觀眾，否則流於形式就發揮不了什麼作用。 」 （《二零一九年紐約法會講法》）
這段法使我理解到，為了更有效地救人，修煉者在各方面、各種大小事情與項目上，都要以超出常人的標準，做得更好、更更好。
以上認識層次所限，不妥處誠請同修指正。
