不要用人念想問題的體悟

師父在講法中教誨我們：「不要用你們不乾淨的人心做大法的事。」（《精進要旨三》〈清理〉） 

我們有些同修至今還不能象修煉人那樣，在做事情想問題上脫離人的狀態，抱著慈悲的心態學法，而是還在抱著人的理，抱著有所求的心學大法。做大法的事還帶著不乾淨的人心去做，為了自己圓滿，為了達到自己的目地，二十多年來風風火火，整天忙忙碌碌的做事。可是因為基點不對，沒有把自己擺在修煉人位置上，當然至今學法也學不到高層次的法理。做了一大堆事，自己的心性也沒提高上來，一路上干擾多多，左一跤右一跤，跌跌撞撞。真的讓慈悲的師父操心啊！

在師父的新經文《醒醒》發表後，一些這樣的同修，看到師父的講法又走極端，有的認為自己沒打疫苗，現在應該馬上補上；有的認為我幸好打了疫苗，認為自己打疫苗打對了。還有的因為自己沒打疫苗，現徘徊左右不知道如何是好。種種人心暴露無遺。

我們學法小組一個同修，一看到：「大部份大法弟子將隨師法正人間。」（《醒醒》）就認為自己沒修好，不能隨師法正人間了，當場就哭起來了。不能正確的理解師父的講法，每當師父新經文發表，都會用人的念想師父講的法，不能用一個修煉人的心態想問題，第一念先想到自己如何如何，不能先想到他人如何如何，不能站在為他的基點上想問題。遇事先想到的就是自己，離師父要求修煉人的標準差太遠了。如果我們遇事先用人心想自己，那永遠就是個人。

做大法救人的事也是一樣，有的同修做救人的事前，先想到的就是，聽師父的話，我是大法弟子，我要去救人了。可有的同修，卻帶著我要圓滿（執著於不做救人的事不能圓滿），我要去救度我世界裡的眾生。所以基點不同，救人的效果也就不同。前者，可能救人中干擾就會很少，後者，過程中就會出現很多干擾。因為這也是在用不乾淨的心做大法的事。

再有就是大法弟子與常人發生矛盾的時候，百分之百是大法弟子的問題。可真正遇到這樣的事情的時候，有些同修遇到矛盾不向內找，就不能將問題解決好。師父讓我們不與常人爭高低，在修煉過程中，我們只有放下人的東西，才會有神的東西，如果放不下人的東西就會永遠在人中。我們只有擁有慈悲之心，才會有神的威力，在做證實法的事情中才不會被干擾。邪惡也不敢在大法弟子空間場上呆。所以，修好自己是非常重要的，只有在法中修才是最安全的。只要做事符合法正念強，舊勢力是不敢鑽空子的。那時，師父的法身會保護的。不在法上做事舊勢力就會鑽空子，那時，師父和正神干著急沒辦法，因為只能在法上管。所以，我們必須用乾淨的心才能做好大法弟子要做好的事。

修煉人碰到什麼事都是好事，遇不到磨難就會修不成的。遇到好事可以建立威德，遇到不順心的事恰好是考驗心性的，是提高的大好機會，如果能過去就是提高，如果過不去下一次磨難來的時候會更難過，對我們修煉人來講，越是不好的事越是好事，不好的事可以讓我們還清業債，能提高心性，層次能提高上來，所以，吃虧了，被人欺負了，或者「病業」來了，名利丟失了都是修煉人遇到的好事，特別是遇到刺激心靈的不好的事情的時候，更是提高層次的大好機會，也就是一舉四得的大好事。師父說：「所以你碰到了好事、壞事，只要你修了大法，都是好事，一定的。」（《二零零五年舊金山法會講法》）

我們不能用人的理看待修煉人生活中的事：如：平日冷了、累了、渴了、餓了、難受了等等，上了年紀的認為：老了眼睛看不清了；年紀大了聽力就會下降；老年人的精力、體力自然不如年輕人等等。」這就是人理的認識，像這樣的例子生活中比比皆是。但從身體上的，像睡眠不足就睏倦；吃了腐敗的食物會中毒；傷筋動骨一百天；受傷了就一定會出現什麼後果；得了癌就一定是死······舊宇宙就是成、住、壞、滅的理，舊勢力給我們修煉人安排了很多負面思維：還有發真相資料，怕攝像頭拍到，讓你想不到自己是在做宇宙中最正的事，由此出現很多干擾。而今天我們修的是宇宙大法，是圓容不破的。

其實修煉人自己做不好的原因就是：沒有向內找，慈悲心不夠，做事用黨文化相互指責別人。做事不是抱著一切為了別人好的理念去做。向內找是解決好問題的萬能鑰匙，我們就要運用好向內找的法寶，放下自我，無條件的找自己的不足，要用乾淨的心做好三件事，千萬不能再用人念想問題了。

我們要用大法中修出來的法理，去掉人的思維，人的觀念，人的理，人的情，人的執著，人的慾望等等人的東西，走向神。

個人的一點認識，不在法上之處請同修指正。