眼界與格局

個人認為：眼界，也就是一個人的視力範圍。格局，也就是一個人的胸襟廣度。

網上有個比喻：如果公司是十層樓，那麼總經理站在頂層，副總在八樓，經理在六樓，主管在三樓，員工在一樓。站位的高度不同，觀望的視角不同，思考的範圍不同，結果當然不同。經理需要統領全局，運籌帷幄；員工只要按部就班，做好自己。如果員工不肯向上攀登，始終不願意站在高層的角度思考問題、處理事情，那麼他可能永遠呆在一樓。

殊途同歸，修煉也是一樣。師父站在蒼穹之巔，正天法救眾生。大法弟子是主佛的弟子，修的是宇宙大法。可是在實修中，有的時候，我們並沒有站在師父正法、救眾生的角度，思考問題，而是拘泥於個人的得失。這樣就自己畫地為牢了，不能跳出個人利弊，也就不能跳出為私為我，也就不能想到先他後我，更不能達到無私無我。

比如：打疫苗的問題。有的人堅決不打疫苗，是怕自己犯錯誤、怕不能圓滿，怕自己的修煉前功盡棄。

站在個人的角度：不打疫苗，似乎是堅信、很堅定的表現。其實，主要還是在打自己的小算盤，衡量著自己的利弊得失。如果這是信師信法的考驗，如果我沒有過去，我會不會掉層次。如果這是走向圓滿的終極考核，如果我放棄了，我會不會一毀到底。即使思慮萬千，也是我字當頭，都是有我的低層境界，常人的層次。

站在眾生的角度：我們是神的使者，有救度眾生的責任。當今之事，捨我其誰？如果我們只有一顆為他的心、只有一顆救人的心，那就自然而然的無所畏懼了。當我們胸懷正宇宙救蒼生的洪願之時，自己的生命、得失、圓滿真的輕若鴻毛。有多少蒼生在心中，境界格局就有多寬廣，道路就有多寬闊，這就是忘我的最高境界，修煉人的層次。

站在師父的角度：已經給了我們金剛不壞之體，給了我們佛法神通之功。修煉人的金鐘罩鐵布衫，完全可以抵禦一切邪魔亂鬼。不存在任何感染病毒、後遺症的問題。師父給的智慧與法力，把我們塑造成人中之神。要成就的是能心系助師正法、能胸懷救眾生的大法弟子，新宇宙的王者。盼望我們早日達到無我的高層境界，神的層次。

當然，在實修中，必須心甘情願的一點一點放下自我，提高心性，不斷的向上攀登，才能看見更多的宇宙真相，悟到更多的宇宙真理，才能明白更多的真機。

漢代的倪寬曰「大丈夫當以天下為己任，真英雄欲為萬世開太平」；清朝的林則徐有「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」。一個生命，如果真的能以天下為己任，那麼自己的得失榮辱，也就真的微不足道了。這就是大眼界大格局。

當修煉遇到瓶頸的時候，當矛盾重重的時候，當路走不通的時候，可能是我們的視覺狹窄、格局狹小造成的。試著換一個視角、變一下方向、擴一些格局。站在師父的角度、正法的角度、救度眾生的角度思考一下。在正法修煉中，其實圍繞自我的我要堅定、我要圓滿，並不是真理大道。圓容師父所要的，做好師父讓做的，才是修煉中的走正路。

謝道韞是東晉宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒。在她小時候，有一次與兄弟姐妹們在一起，適逢下雪，謝安興致大起，指著飛雪問孩子們：「白雪紛紛何所似?」侄兒謝郎先答道：「撒鹽空中差可擬。」謝郎把雪比作鹽，很形像具體貼切，但只是以雪代鹽，以物易物的比喻。道韞曰:「未若柳絮因風起。」雪花不是植物，她把雪花比作柳絮，給本沒有生命的雪花賦予生命，超越了物界。雪花是冬天飄灑，柳絮是春天紛飛，這樣又超越了時間。可見她的眼界與格局，從小就不是一般人能企及的。

大法弟子的每個人，本性上都是具備高眼界與大格局的，只是在人中埋沒的太久太深了，才會被自我人心控制。而我們在加強正念、提高心性、返本歸正的真修實修中，就是要回歸到更高的眼界與更大的胸懷。

一點淺見，請慈悲指正。