前路日將斜：錢起之《逢俠者》

唐朝詩人錢起的詩詞不多，能夠流傳於世的也不多。這首《逢俠者》因其簡單上口而被流傳下來。全詩共二十個字：「燕趙悲歌士，相逢劇孟家。寸心言不盡，前路日將斜。」

「燕趙悲歌士，相逢劇孟家。」此句簡單的介紹了事情的原委。一群關心國家大事的俠客，在洛陽相聚。「燕趙」是一個代名詞，指全國各地的一些俠客，因多出自燕趙而成了代名詞。此種聚會有點類似我們熟知的《水滸傳》中的梁山英雄聚會。但還是有區別的。

「寸心言不盡，前路日將斜。」此句提到大俠們坐下來，談自己的心中的理想。夕陽已經西下，比喻大家有相見恨晚的感受。詩人提到的俠客都是有自己的理想的。或許人們有個疑問，既然天色已晚，大家為什麼不住下來暢談一晚呢？那麼著急的離開嗎？其實這或許是為了安全著想，如果不離開，時間長了會引得官府注意，造成不必要的麻煩吧。

歷史上最著名的《水滸傳》中的那些人「大碗喝酒、大塊吃肉以及大秤分金銀」，他們自己也只稱為好漢。《三國演義》中也有很多大英雄，他們演繹的是一個「義」。李白不僅僅是詩人，也是著名的劍客。他們都有不同的做事的基點。

歷史上真正的俠客似乎都出現在春秋戰國和兩漢時期，那時的俠客都是捨生取義的。劇孟、郭解、侯贏和朱亥都是當時的代表人物。他們完全是為了大義而為。

為什麼在兩漢以前會出現大俠，後來就越來越少呢？或許這與中國的文化有關。在兩漢之前的中國是人神同在的時期，特別是我們熟知的《封神演義》中就是神在做人間的事情。那時的神對應著大俠的出現。後來神跡越來越少，大俠也就演變成了類似《水滸傳》中的「好漢」了，是道德水平普遍降低了，一切都是相輔相成的。

在很多人的眼裡，練武之人都是文化程度不高的人（在今天也確實是這樣）。其實在古代，真正的俠客都是文化層次非常高的人，用今天的話講叫「文武雙全」吧。因為文化層次達不到那個層次，也理解不了高層次的理。再往高處講，很多著名的劍客都是修道之人，他們的劍術與自己的修為有關係。也就是我們今天人講的「內外兼修」之人。

詩中所言的大俠，大概都是憂國憂民的高手吧。