【正見網2022年10月14日】
師父在講法中講過，在歷史過去，世界上出現過萬國。
那麼本次人類文明，五千年歷史，有沒有過萬國時期呢？探討它似乎意義不大，但是從深入了解人類文明歷史的角度，我還是想探究一下。如果能找到一些證據，我認為對證實法還是有好處的。
我在司馬遷所撰《史記》中發現有「萬國」的說法，是在《五帝本紀第一》講述軒轅黃帝及帝堯時出現的。
先列出五帝年代如下，以便讀者有個時間概念：
五帝（前2550～前2140）：（共410年）
黃帝 （100） 前2550
顓頊 （78） 前2450
帝嚳 （75） 前2372
堯 （118） 前2297
舜 （39） 前2179
再看《史記》關於黃帝的記述如下（原文）：
黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。
東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。南至於江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛。官名皆以雲命，為雲師。置左右大監，監於萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推筴。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。有土德之瑞，故號黃帝。
上述文中，「置左右大監，監於萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉」裡面的「監於萬國。萬國和...」是甚麼意思呢？不就是管轄萬國，萬國和合的意思嗎？就是說有萬國。
也就是說，是軒轅黃帝蕩平了天下，使得萬國安寧；同時也表明：黃帝之前已有萬國。
如果說，這裡的「萬國」是指「眾多小國」的意思，非數字而是形容，我認為不是的。因為，作為忠實記錄史實的文獻來說，應該是比較嚴謹的，這種可能性不大。
如果說是指「世界上所有國家」，那麼正說明，的確是有萬國。
還有關於帝堯，《史記》記述如下（原文）：
帝堯者，放勛。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。
這裡的「百姓昭明，合和萬國」，也同樣是萬國和合，萬國擁戴，萬國來朝。
由皇帝軒轅到帝堯，歷時大約三百多年。
既然，在黃帝以前已經有萬國存在了（神農氏後期，諸侯相侵）。黃帝距今大約4500多年，按照本次人類文明有5000年考慮，世界上萬國存在的時間節點，本人認為應該是在本次人類文明的初期，推測大約是在公元前3000年前後一段時間，持續大約1000年，直到帝堯時期。
至於說，史前其他時期是否有過萬國，無從考查，除非有「宿命通」功能者。
古籍《山海經》中也記述了很多「國」的名字，人形各異，不過本人沒有統計其數目。
俗話說：「天下大事，分久必合，合久必分」。
之後的朝代是夏、商、周，是由大禹王開始的。到東周時期天下大亂，分崩離析，諸侯割據，戰亂頻頻。東周持續約500年。到東周末，又形成：齊、楚、燕，韓、趙、魏、秦，七國。後，秦國統一六國。
從疆域來看，黃帝的足跡：
「東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。南至於江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿」。（黃帝的都城在涿鹿）
後來的大唐、成吉思汗等，疆域都很大。
鑒於條件所限，無法過多查閱有關古籍，只以《史記》為依據做了推斷，屬個人見解，不一定正確。拋磚引玉吧。
師父在解答學員提問時開示：
「弟子：跟師父下世做一千年的王，這是甚麼意思？
師父：這一千年已經過去了，你在歷史上當過王，你不知道。有的人在歷史上一直當王，轉生了還當王。大法弟子，我告訴你們，在座的，過去世界上出現過萬國，用中國人的話講天下會分久必合、合久必分。就說它統一成大國，再過多長時間又變成小國，最多的時候是萬國。反正是那一茬一茬的王多的是了，但是都是大法弟子當，這是一定的。」（李洪志師父著作《大法洪傳二十五周年紐約法會講法》）
