【正見網2022年11月15日】
廣信府永豐縣（今江西上饒市廣豐區），有個修道人，人們稱其為「呂貧子」。他在南宋時來到永豐縣便在三官道院裡結庵修行，「結庵」就是給自己搭個草屋居住。呂貧子隱居於此六十餘載，死後葬在道院右側。在他死後的某一年，有個永豐人因公務被派遣到河南，那人在河南辦完差事後，竟然路遇呂貧子，倆人談話後又共飲。到了晚上呂貧子說送你回家，於是讓他閉眼，不久他就聽到雞、犬之聲，隨後站起竟已經返回永豐，回到家看時間竟還沒有過三更（23點至凌晨1點）。他回縣衙交差時，縣令奇怪怎麼這麼快就從河南回來了，他便詳細說了事情經過。
縣令一聽，覺的奇怪：呂貧子不是死了嗎？於是為探究竟，便挖開呂貧子的墳墓，發現是座空墳，裡面只有呂貧子的遺像和詩，以及兩隻草鞋而已。草鞋挖出後竟化作兩隻仙鶴飛去。見此神跡，人們都知道呂貧子是修煉有成之人，用屍解的辦法離去了。據悉上饒市廣豐區至今還有個地名叫做「白鶴畈」，之所以叫這個名字，就是為了紀念呂貧子的兩隻草鞋化成了兩隻白鶴飛去的神跡。於是眾人將呂貧子的遺像送到道觀裡供奉，明朝天順年間（公元1457至1464年），知府金銑（字「宗潤」，號「省庵」）取走了呂貧子的遺像。
當地唯有呂貧子的詩留存下來，其詩如下：
「福田多處作孽多，福田少處作孽少。
我是無福人。無福無煩惱。
一個破燒瓶，一領破衲襖。
一不憂生死，二不憂盜賊。
平心待物去，候他時日到。
假饒不作仙，也證菩提道。」
「不管金烏西墜，任他玉兔東升。
住則閻浮且住，去時撒手便行。」
「六十年來此地居；靈台光映似水壺。
忽朝破屋風吹倒，且喜家中事事無。」
從這些詩中也可看出呂貧子豁達的人生態度，絲毫不擔憂貧窮，反而自詡「無福無煩惱」；自己居住的破屋被風吹倒了，他竟還笑嘻嘻的認為「事事無」。
資料來源：《耳新》
原文：呂貧子有道者也。南宋時流寓永豐。結庵於三官道院，後隱居六十餘載。後歿葬於道院之右。既二年，邑人有謫戌河南者，道遇之，相語平生，共飲於酒家。至暮日，吾送若歸。令閉目。久之，忽聞雞犬聲。振衣而起，抵家漏下才三鼓耳。縣尹詰其歸速之故，為具述。尹使人發其墓，止遺像詩讚，與二草履在焉。履隨化雙鶴飛去，遺像供奉觀中。傳至明天順間，為郡守金銑所得。惟詩讚留傳人間。贊曰：「福田多處作孽多，福田少處作孽少。我是無福人。無福無煩惱。一個破燒瓶，一領破衲襖。一不憂生死，二不憂盜賊。平心待物去，候他時日到。假饒不作仙，也證菩提道。」又贊曰：「不管金烏西墜，任他玉兔東升。住則閻浮且住，去時撒手便行。」詩曰：「六十年來此地居；靈台光映似水壺。忽朝破屋風吹到，且喜家中事事無。」
