看中醫泰鬥張錫純 如何治療糖尿病

糖尿病在現代，已成為很普遍的疾病。然而，在中國傳統醫學家的眼中，這不過就是因飲食作息等不良生活習慣，使五臟六腑的經脈氣機運轉發生障礙而出現的病態，只要及時調整經脈氣機，還是可以恢復健康的，並非人人都會變成難治之症。

我們先來看看被稱作中國近現代中醫學界醫學泰鬥的大醫學家「張錫純」，是怎樣認識糖尿病和治療糖尿病的。

他在自己著述的《醫學衷中參西錄》中，針對糖尿病，給出了兩個方子，並論述此病的關鍵機理。對如何治療，理由講的簡單明了，卻又十分翔實。只因傳統醫學看病治病的思維與現代醫學不在一個空間層次，涉及到人眼看不到的經絡，和陰陽五行的概念，使現代人難以理解，古文又看不懂，因而把這個古老的醫學智慧遺忘甚至否定了，非常可惜。

今天我們把這些藥方和部分關鍵理論從新拿出來，目的只是讓大家了解傳統中醫治病的原理，使得大家面對這些所謂可怕的現代病，能夠找到一個新的思路，能作為借鑑看到希望，樹立起治病防病的正念。並非讓大家拿著一個藥方就給自己治病去了，這是首先要聲明的。治病一定要找大夫診斷，不可隨便用藥。這裡給出的藥方，僅供認識中醫所用。

《玉液湯》藥方與藥理

先看張錫純給出的第一個藥方：玉液湯。他首先闡明此方「治消渴。消渴，即西醫所謂糖尿病，忌食甜物。」指明是治療糖尿病的藥方。

藥方組成：生山藥（一兩） 生黃 （五錢） 知母（六錢） 生雞內金（二錢，搗細） 葛根（錢半） 五味子（三錢）天花粉（三錢）

他論述糖尿病的原因，首先指出：「消渴之證，多由於元氣不升，此方乃升元氣以止渴者也。」這句話說的是甚麼意思呢？首先要明白元氣是什麼？

在日本，問人身體是否安康，總會說「身體元氣？」可見元氣的重要，在古中醫裡，指的是腎臟經絡裡的能量，就是腎氣。腎氣就是元氣，先天帶來的生命元動力。現代醫學沒有這個概念，是因為看不到古代醫學講的五臟六腑的經絡。而古代中醫，正是運用經絡來用藥治病。所以，氣在不同的臟腑，就被叫作不同的氣，比如肝經的氣，叫肝氣，脾胃的叫脾氣胃氣等等。說的都是經絡能量的氣。但唯獨腎氣被叫作元氣或真氣，是因為在母胎裡靠的就是腎氣推動人體的形成，屬於先天之氣。生命演化之根本動力。

元氣不升，就是說腎氣所在的經脈無力往上走，腎經的經脈是從腳往上升的，無力往上升，腎臟的功能就出問題，而腎氣，五行屬水，主管調控跟水有關的一切生理活動，腎氣受阻或無力，不能升，肝心肺首先受害，無水滋潤，燥渴必生。所以他說，此方解決的就是這個問題，能升元氣止渴。

腎氣升上來了，五臟經絡這套氣機，如同人體電路一樣，通電正常了，得以恢復有規律的運轉，臟腑功能自然也就恢復了，一切糖尿病症狀也就消失了。因為經絡控制人體。腎氣出故障，腎主管的泌尿系統必出問題，腎氣復原，糖尿、口渴就消失，他講的就是這個道理。不需要針對糖來治療。臟腑問題不解決，永遠會出現口渴與尿糖，找准原因，也就治好了。

雞內金強力化解糖分 解決尿糖

他針對大家害怕的糖尿的問題，特別指出方中的雞內金能化解糖分：「用雞內金者，因此證（可理解為此類病）尿中皆含有糖質，用之以助脾胃強健，化飲食中糖質為津液也。」

他用詞已經很直白易懂了，雞內金，就是雞的胃，全天然食物，乾燥後呈金黃色，張錫純非常善用此藥。他曾說，雞沒有牙，沙子石頭一起吞進去，都會被雞胃消磨化解，消化功力極強。所以，雞內金可以幫助強健因飲食不當受損了的脾胃消化系統，使消化機能迅速恢復，可把食物中的糖分快速分解為身體可用的津液，潤澤臟腑和肌膚。進一步解決燥渴的問題。

而「用五味者，取其酸收之性，大能封固腎關，不使水飲急於下趨也。」這句話是說，五味子，味酸，有收斂的性能，能進一步穩固腎的命門這個穴位，使腎中的陽氣和精氣不會流失，腎氣強壯，喝進去的水，就能得到有機的調控，不會如此快速變成尿液被排下。

可見用藥的藥理，說得清清楚楚，能做到心中有數，喝下去，能恢復腎與脾胃機能，並且為何能恢復的原理，都說的十分明白。所以古代中醫大夫，從未說這種病不能治好，當然能治，但是跟其他病一樣，任何人也不敢說能治好每個人的病，就是最簡單的風寒感冒，因人體質和生活習慣不同，也會出現治不好的例子，但要說此病無從下手，是不可能的，得病就有原因和病機，知道病機，及時就醫，多數能得到緩解，慢慢就可恢復了。

如果不調理，只去排除尿糖，等於不去治療恢復臟腑機能，十幾年下去，時間長了，五臟六腑都會出問題，而且肝臟因天天吃藥解毒，發生肝炎肝癌等肝臟病變豈非太容易了？肝開竅於目，肝出問題，眼睛必出問題，脾胃緊跟著就病了。諸多的併發症到底是如何形成的，實在值得我們深思。

張錫純還提到，糖尿病，不同人的症狀不盡相同，用藥也會不同，會根據不同的人的情況來下藥。所以不能自己隨便拿個藥方就用。一定要找到真正的中醫大夫來診斷，才能知曉病患個人的臟腑經脈到底處於何種脈象狀態，該如何治療。這一點一定要切記。