無可奈何歸隱意 願留山野伴煙霞

清朝的鄭板橋，是一位性格直爽關心百姓疾苦的好官，他的詩、畫中透露著一種清爽和淡雅。這首《板橋題畫•蘭》更顯自己有辭官歸隱之意。全詩共二十八個字：「蘭花本是山中草，還向山中種此花。塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。 」

「蘭花本是山中草，還向山中種此花。」蘭花寓意高潔不屈，淡泊名利，樸素之意。這裡是說蘭花本就應該生長在山中，最好還是在山中種植，其寓意是指自己，難以在官場生存，還是回到民間甚至歸隱山林為好。其實作為揚州八怪的鄭板橋，詩畫都是一流的，特別是他的竹畫的清瘦有力，生活是沒有問題的。或許不做官生活條件會更好。這兩句真實的目的或許就是在透露此時的詩人已有歸隱之意了。

「塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。」這裡是指在官場很多人附庸風雅，喜歡在盆中種植蘭花，還不如讓蘭花去與煙霞作伴。引申之意是指人們表面上也提倡高潔、淡泊名利，卻只是一種興趣做表面功夫，而非是真心要做一個高潔之人，就像是盆中的蘭花一樣，離開山上的煙霞為伴，自然是失去了本來的那種高雅了。

後來詩人因為為民請命，而得罪了官場，不得不歸隱，或許這正是他自己想要的吧。一位好官、一位技藝精湛的畫家、幽默詼諧的詩人，在官場竟然無法立足，真的是一場悲劇了。

今天的社會更是如此吧，好人有良心的人，是很難在官場立足的。特別是中共控制的今天的中國更是如此。

其實詩人算是一位大隱之人，在哪裡都可以生存的。也非常願意做一名好官，無奈自己力不從心，又不願意與貪官為伍，只能選擇明哲保身了。

我們這個社會，從有人類以來，一直就是在遵循著成住壞滅的規律，鄭板橋此時已接近最不好的時期，才會這樣的。這種規律是人所不能及的。而今天的法輪大法開傳，就是在末世救人度劫，只有善良之人、敬重大法的人、不與迫害大法的中共為伍的人，才會走過末世，進入美好未來的。只是很多人在名利的誘惑下失去本心了，這是我們不願意看到的。