福報的力量 勝過外在的自然力

釋迦牟尼佛在印度涅槃多少年後，印度出了一位阿育王，他靠武力征服四方，統一了印度，造了許多殺生的業力。後來，他皈依了佛門，成為佛教的護法。阿育王想要供養佛陀的捨利，但人間已經沒有佛舍利了。他就去問他的國師。這位國師是個有神通的阿羅漢，他告訴阿育王說：「佛陀舍利只有在龍宮和天宮有，你想要供養，就去龍宮請。」

阿育王就帶了三萬兵，到海邊去喊，叫龍王把舍利拿出來。喊了很久，龍王也沒有出現。這時阿羅漢跟阿育王說：「你雖然是人間的王，但龍王是護法部的王。他的福報比你大，所以你叫他，他不出來。」阿育王問：「要怎麼做才行呢？」阿羅漢就告訴他：「唯一的辦法就是修福報，比如去齋僧、行善，這樣福報就超過龍王了。」

阿育王於是便齋僧三個月。

三個月後，阿羅漢告訴阿育王說：「現在你可以去海邊向龍王求舍利了，你只需要帶著一個侍衛去，而且只要三彈指，龍王就會來見你。」阿育王來到海邊，三彈指後，龍王出現了，化作一個年輕人的形像，向阿育王鞠躬，並問他有什麼事。阿育王把想要供養舍利的想法告訴龍王。龍王聽後，就把舍利分給了他。後來，阿育王為這些舍利建了八萬四千塔。

阿育王問阿羅漢：「我帶領三萬兵去請，龍王都不出來，為什麼我三彈指，龍王就出現了？」阿羅漢說：「不是三彈指的緣故，而是你的福報所感召的力量。福報的力量，勝過外在的自然力。」

這樣的故事，今天大陸的中國人很難相信，會當作神話故事看。這個故事揭示了一個深刻的道理：福報的力量，勝過外在的自然力。滿腦子鬥爭哲學的中國人很難相信行善積德才是人的福報之源，把眼前的這點蠅頭小利，古人視為「糞土」的幾兩碎銀看得比什麼都重要。所以很多中國人不認命，拚命地掙錢、存錢，以備不時之需；把掙錢當成了人生的頭等大事；掙錢多少，能不能掙來錢，成為評判年輕人是否有為的標準。

小病小災的，錢能起到一定作用，真的碰到要命的病或災難，會發現錢的作用微乎其微，甚至一點也用不上。黨文化下的中國人這時才會呼天喊地，覺得自己命運太苦，埋怨老天不公平。

其實，神佛從來沒有放棄對人的庇護，是人不注重行善積德，被充滿假、惡、鬥的黨文化蠱惑著不斷地做壞事造業帶來的各種災難。「德」才是人生帶得來，死帶得走的東西，是人最珍貴的東西。那個業力也是跟著人走，生帶得來，死帶得走。德與業力的關係，古人沒有講得明明白白，但是它通過福報、惡報的形式口傳心授，或是通過文人以小說、筆記、雜談、史記等形式流傳下來，不斷增強與充實人的善念。

從流傳下來的各種古籍看，那些祖上積德或是個人積德有福報的，就能躲過各種災難；那些祖上積業或個人造業太大的，沒有了福報，就躲不開各種災難，生活中苦也多，災難也多，身體還不好，家庭不和睦，斷子絕孫等，都是與人的業力太大有關。

人想平安，身體健康，家庭和睦，兒成女就，家族繁衍昌盛，能沒有災難，只有修心養性，行善積德，積累自己的福報。有多大的福報，就能勝過多大的外在自然力。自然力並不是不可抗拒的，與人的福報大小有關。

法輪功的主要著作《轉法輪》，把德與業力的關係，用今天人類的語言講得明明白白，清清楚楚。誰看了《轉法輪》，即使不能按照真、善、忍的要求修煉，他也會按照真、善、忍的要求明明白白做個好人，因為做壞人害人害己。
 
中共為什麼迫害法輪功，詆毀真、善、忍？就是因為中共的假、惡、鬥在不斷蠱惑人做壞事造業，讓人一點點失去最珍貴的德，業力滿身，不僅躲不過各種天災人禍，還會因為業力滿身被神佛徹底銷毀生命。中共要的是中國人，以及全世界人都得到毀滅生命的惡報。法輪功的真、善、忍映照出了中共的假、惡、鬥真面目，映照出了中共的魔鬼本質，壞了中共毀滅人類的罪惡陰謀，所以中共才不死不休地迫害法輪功，利用各種謊言毒害世人。中共一日不亡，它是不會放棄毀滅人類的罪惡目的的，因為中共是魔鬼黨。

神佛從來沒有放棄對人的挽救。法輪功學員作為神的使者，二十多年苦口婆心講真相，就是在救人，在喚醒人的善念與良知。人都明白真相，都按照真、善、忍的要求做好人，因為中共作惡帶來的各種災難還能再存在嗎？人的業力大帶來了災難，人都回心轉意了，不做壞人了，做一個真正的好人，廣傳真相救人，行善積德，這已經有了福報了，那些災難自然就減弱或消失了。

在這大善與大惡、新生與毀滅並存的關鍵時刻，人的選擇尤為關鍵。要福報還是要惡報，就看世人面對法輪功真相時的一念了。