【正見網2024年05月10日】
修的過程就是褪去人那層殼的過程，是轉變觀念修出正念，「修」裡面蘊含著人走向神的所有因素，因為大法弟子是人這個主體在修，師父所傳的大法全部是給主元神的，這是師父的洪大慈悲，所以大法弟子修好自己是很重要的，修好自己是對師父最好的回報，是走正了師父安排的修煉路，路走正了，那麼在修的過程中，大法就會歸正你不符合法的地方，在師父的呵護和加持下，你就不斷的被大法清洗，會越來越純淨。
自己這幾天的經歷，對修好自己有了一些感悟，私與無私永遠是對立的，舊宇宙是為私的，新宇宙是無私的，師父正法是要我們修成無私無我，一個完全為他的生命，才有資格進入新宇，我們是在迷中修，大法弟子要從常人中跳出去，超脫出來。如何跳？怎樣超脫？常人社會不但迷，而且還混雜著另外空間邪惡的干擾，強加的因素，變異的安排，在這十惡毒世的末法末劫時期，誘惑與陷阱象地下的埋雷一樣到處都是，一不小心就會碰響它。
一個生命失去了法的約束，執著和魔性就像野草一樣瘋長，那種感覺表面好像無拘無束，其實是放任了自己的魔性，人為的選擇放棄法的歸正，而是注重「自我」的感受，這種狀態表現得很強烈時，真的是自己做不了主，就像是坐在一輛驚嚇的馬車上，想要馬停下，可是狂奔的馬根本不聽，還是往前奔跑。
大法是超常的，當感覺無能為力，覺得很無奈時，只要心裡想到師父，想到法，那麼法的超常就顯現出來，你會覺得在無奈中，在消極時，突然事情有了轉機，冥冥之中就像有神相助，法開啟了你的智慧，賦予了你神通，你具備了撥亂反正的能力，抑制了魔性，圓融了大法。
師父講：「人千萬年的輪迴等待的不就是為了這個嗎？那時生命深處的感受使你什麼人心都能放的下，下定決心一定要修好自己。那個興奮的心情使人精進。可是時間一長漸漸的就沒那感覺了，人的惰性啊，人的各種觀念，在社會上的雜亂現象面前，對人都構成了各種引誘干擾，所以有句話叫「修煉如初，圓滿必成」。」（《各地講法十二》〈二零一三年大紐約地區法會講法〉）
在現有層次中體悟到要保持如初的狀態，那麼思想就要純淨到生命深處所來源的狀態，可是人心、人念是修煉的阻礙，我們知道修煉要順其自然，有時嘴裡說順其自然，可是在實踐中卻還是堅持「自我」的感受，用觀念去衡量。
就拿我來說，生活中總是有自己的打算，有一個要達到的目標，好像生活的目的就是為了這個目標，有了目標感覺生活才有動力，其實這個狀態是不符合法的，大法是無形的，師父給弟子安排的修煉路也是有序的，哪個地方該提高，什麼執著該修去，師父都安排得非常有序，那麼按照自己的觀念去對待所遇到的事，就不是師父安排的，明白那面知道要順其自然，堅信師父，堅信大法，可是人的各種觀念卻起到阻礙作用，這樣就形成了反差，感覺自己是順其自然的，怎麼事情沒有想像那樣的結果，隨之心也出現了失落感，好像前行的動力沒有了，對一切失去了興趣，無奈、消極也應運而生，這樣就會讓人更加的悲觀。這種狀態體現出來是，眼神無光，好像對什麼都沒有希望，神情木訥，思維緩慢，有些厭世，嚴重時還會生出怨恨心。
這種不正常的狀態自己曾經有過多次，那種抑鬱的神情，好像和這個社會很不協調，讓人感覺有些另類，不和群，可是那時確實是很痛苦，此時的狀態另外空間就是正邪大戰，當心生正念時，就能擺脫掉這個不正常的狀態。
私對應著自我。自我連帶著貪慾，貪慾指使人做出不符合法的言行，現在看來，那所謂的願望、目標、生活的動力、而樂而憂的感覺，其實都是自我的堅持，貪慾的釋放，觀念的表演。真正符合法的狀態，是把自己融於法中，是大法中的一粒子，一切用法來衡量、歸正，最後同化大法。
一點修煉感悟，有不當之處，請同修慈悲指正！
