等閒平地起波瀾 遇事內找尋根源

唐朝詩人劉禹錫的這首《竹枝詞九首•其七》，給我們提供了一個非常好的啟示。物質的原因往往在外，而人卻是源於內心。全文共二十八個字：「瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。長恨人心不如水，等閒平地起波瀾。 」

「瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。」這裡是說瞿塘峽的水急匆匆的流過十二灘，人們都認為自古以來這裡的水路都是非常危險的。「嘈嘈」指水流的急匆匆。詩人拿水來做鋪墊，目地就是要用水來比喻人心。水的喘急和平緩是來自外界的環境的，同樣的水在不同的環境下，會有不同的狀態。日本學者江本勝的《水知道答案》一書中詳細的記錄了水在不同環境下的狀態，有好看的也有崩潰狀態的。

「長恨人心不如水，等閒平地起波瀾。」這裡是說如果人心像水一樣就好了，因為水的狀態是可以根據環境預判的，人心則不同，往往是「平地起波瀾」，會無緣無故的發火。這種感受對戀愛中的男女更是明顯，一會卿卿我我一會就暴雨臨盆；老闆的心思也是難測的，一會說要栽培你一會又把你貶低的一文不值。為甚麼會這樣呢？詩人不理解，才寫了這篇著名的詩。

今天大法開傳，師尊告訴我們要向內找，才把這個問題的根源道破，原來人的一切麻煩都是來自自己的內心的，是自己的心在外面的表現形式。所以人們才難以預測。老闆為甚麼會一會對你器重有加一會又貶低你，是源自自己內心的執著和利益；戀愛中的男女為甚麼會一會卿卿我我一會暴風驟雨，是源自情和私心。這種自私是很難覺察的，就像是詩人所說的「平地起波瀾」。

今天的人其實大都是來自天上的，是那裡生命的代表。而這種「平地起波瀾」其實也是與之有關的，只有修煉向內找，去掉這些人心，才能救度自己的天體和眾生的。

詩人的迷惑，只有今天才破迷，一切都是為了天體和眾生的得救而為的。