【正見網2024年08月09日】
人做壞事是有報應的，只是時間早晚的事。古語云：「身在公門好修行。」手握權力，做好做不好，全在自己的一念之差。一念不對，斷案不公，已經種下了惡報的種子，惡報來臨，才知道害怕與後悔。
斷案不公的現世報應
唐朝時的一位尚書蘇頲，年輕時有人給他相面說：「你能當官到尚書，能當到二品官。」後來作到尚書三品官，得病很重，找一個相士給他看相。相士說：「你的壽命已經盡了，無法再延長了。」蘇頲就談起原來曾有人給他相面時所說過的話。相士說：「你當初確實是這樣，由於你在桂州作官時殺了兩個人，現在這兩個人在地府裡控告你，司命的官減了你二年的壽命，因此你不能達到二品。」蘇頲原來在桂州作官，有兩個小官吏控告縣令，蘇頲為了保護縣令而殺了二吏。蘇頲想起這段往事，長嘆而死。
斷案不公的來世報應
《醉茶志怪.卷3》記載著這麼一個離奇的來世報應故事。
清朝道光年間，有一官員叫孫翹江。道光十五年（1835年）中進士，朝廷任命他到肅州寧縣做知縣。
他剛接過官印，進入官署，還沒有開始處理政務。一天夜裡，有一白衣婦人，容顏悽慘黯淡，來到孫翹江跟前，對他說：「我是北直人，本來我沒有失節，但你前生在此地做縣尹，卻以失節判我有罪，使我蒙上不白之冤。我已經向大帝奏請，允許我向你報復索命！」說罷，就用手掐他的喉嚨。孫翹江突然遭此變故，一下嚇得昏了過去。
當他醒來後，那婦人仍站在他的床前，帶著怒氣，虎視眈眈地盯著他。或向他投繩子，要把他懸掛在樑上；或投刀給他，讓他持刀自刎。諸種百態，弄得他狼狽不堪。攪得他根本不能辦公。
隔一天晚上，那名婦人揪著他要去見城隍，孫翹江覺得自己魂魄出竅般，飄飄然地隨著她行走，恍然間已來到神案下方。
只見一位神明身著朱袍，頭戴金冠，一派威猛嚴厲的氣象。他對孫說：「查看你今世，得知你嚴守孝道，不犯邪淫惡行，權且為你留些薄祿，贍養親恩。回去後，最好改任教職，不許貪戀官祿，留戀官位。」然後轉頭向那婦人說道：「貞婦，你也應當遵命，讓他辭官離去，不得再去攪擾他。」神明處理完此事，就命他們回去。
這時，孫翹江忽然醒來，以為自己做了一場夢。再看看室內，燈火黯淡無光，那婦人仍然站在他眼前，憤怒地對他說：「明天，你趕緊辭職。要不然，我不會放過你的。」孫嚇得只能唯唯諾諾。
次日，他就修書一封，要求辭官。河間太守熊下札希望他能留下。那婦人又出現了，破口大罵道：「狗奴才，你還不離開啊？我誓要斃你的命！」用力提著他的頭髮，只見他的頭髮簌簌飄落，猶如疾風中亂飄的雨絲。孫翹江哭著說：「昨天，我已經向大人請命了，必當親自交還官印，我怎麼敢再遲疑呢？請你留下姓名，熊大人會上奏朝廷，為你請旌表，還會延請僧人為你念經超度，以安慰你貞潔的精魂，好讓後世那些主持聽訟斷案的人，引以為戒。」
婦人摸著她的頭說：「我的事已經昭彰了，不勞大人表揚。而且我又不是為了求名求利，還需要請什麼旌與超度呢？你在前生沒有洗刷我的冤屈，侮辱了我的名節，讓我含垢蒙冤，我自然要報復你。既然你不在這裡為官，我還求什麼！」說罷，就悻悻地離開了。
次日，孫翹江親自到府署交還印綬，熊太守只好接受了他的請辭。孫回到家鄉後，那婦人就不再來打擾了。
人世間的因果報應是如此的真實與不容置疑，沾上什麼因果，就會得到什麼報應。古代如此，今人仍然逃脫不了天理的制裁。不管人間的道德如何下滑與扭曲，天理是不會改變的，所以能衡量出人間的善惡是非，衡量出好人與壞人。
中共的所作所為，用天理來衡量，可以判定出它就是個魔鬼，因為它把「公門」，今人稱之為官場，變成了做壞事的地方。為官一任，不是在造福一方，而是為害一方。貪污受賄成了官場常態；法官斷案依據的不是法律，而是講政治與冷冰冰的邪惡黨性；昧著良知迫害法輪功的，聽黨話，執行活摘法輪功學員器官密令的可以升官加祿；省級幹部會議討論的不是國計民生，而是包二奶、三奶問題；官商勾結、警匪一家等等，古人視為惡事、壞事，絕對不能做的事，在中共國裡，成了社會常態。
人不斷地種下惡因，積累著惡業，能沒有報應嗎？！各種的天災人禍與瘟疫橫行，就是惡報的體現，同時在警醒著世人：只有人心向善，回歸傳統，才是出路。
法輪功學員講真相中提到「天滅中共」，可不是一句口號，而是真實的天象變化。中共的倒行逆施，加上對法輪功的殘酷迫害，已經招致了天譴。自2020年開始的大瘟疫，就是天滅中共的開始，那些加入過中共黨、團、隊的成員，才是真正危險的。沒有在大紀元的退黨網站聲明三退的，隨時會被各種天災人禍或者瘟疫中奪走生命的。正常意義生命的死亡，還有輪迴轉世的機會，還有再次當人、重新做好人的機會，而今天這個歷史時期，因為迷信中共而死亡，可不單單是肉身的死亡，而是生命的徹底銷毀，再無來世與輪迴轉生，這不可怕嗎？！
