【正見網2024年09月18日】
那天,妹妹來我家給母親過八十八歲生日,我們高高興興的一邊說笑一邊做飯,一會女兒過來在我耳邊小聲說:媽媽,我姥爺躺在你的床上去了。我當時有點生氣,趕忙過去,一看父親真是躺在了我的床上。儘管心裡不舒服,我還是忍著沒有打擾他。妹妹也生氣的小聲說:你一個老頭子,躺到別人的床上去,真不懂事。這是親閨女,要是兒媳婦,這還了得嗎?我說:不管他了,老糊塗了。儘管我這樣勸慰著別人,可我心裡還是堵的慌。
晚上學師父《各地講法二》<二零零二年波士頓法會講法>,師父說:「我告訴大家,不管你們修多好,今天,你們只要有常人心在,那就是魔所能利用的東西,自己不注意隨時都可以被利用。那麼作為大法弟子來講,那就是儘量的去抑制這些常人的心,儘量的使它不發揮作用,儘量的走正自己的路,儘量的在一切環境中,在一切發生的事情中,能夠做的堂堂正正的,寬容大度,能夠理解別人,能夠儘量的全面思考問題,那麼我想很多事情可能都會做的很好。」
學到這兒,大法的光明讓我看到了自己昏暗的人心,那個由怨恨招來的那塊陰暗壓抑的魔性物質,瞬間煙消雲散了,是師父的法把它們清理了。我想:自己為甚麼生怨了呢?是因為他觸及到了「我」的利益,那是我的床,我的鋪蓋,我的……等等。都是自私惹的禍呀,把執著看得太重了,攪擾了真我清淨的心。
再向內找發現,這一念首先是維護自我而發出的,如果站在父親的角度上去想問題,會怎樣呢?這時我突然想起來,父親有心臟病,整天說心煩意亂,怕人多、怕熱鬧,如果有人大聲說笑他會很煩的,也許他就是為了躲避我們的說笑聲,才到離客廳遠一點的我屋裡來的。這樣一想就更明白了,首先是因為我們沒有為老人著想,沒有注意老人的感受,才造成了這個結果。
通過這件事讓我思考了一個更深刻的問題,就是妹妹所說的「要是兒媳婦,這還了得嗎?」作為女兒容易原諒父親的不當行為,假如真是一個這樣的公公,我能容忍嗎?不用再用腦子思考了,能,必須得容忍。因為師父說了:「儘量的在一切環境中,在一切發生的事情中,能夠做的堂堂正正的,寬容大度,能夠理解別人,」這個「一切」就是沒有例外,無論是父親還是公公,我們都不能因為他們有我們不能接受的行為而不伺候他們,不盡子女之責,或因怨恨發生矛盾。
而且作為修煉人,我們首先應該注重的是自己的內心,守住中道,而不是被外界的什麼現象所帶動,外界的現象就是自己的內心通過別人而投射出來的,他就像一面鏡子,通過他反照我們的內心。如果那個有意識的念頭是為別人著想的,就會出現祥和的生活環境,如果是不自覺的不為別人著想的行為,就會導致自己不願看到的結果,這就是相由心生。所以說,只要出現了讓自己生氣的事情,向內找自己,一定會找到一顆骯髒的心擋在那裡,是它在那裡起著排斥、不接受、不包容的魔性作用。
用這樣的思維看問題就容易找到覺知與不自覺的區別,覺知是為他的神性行為,時時觀照周圍的人和事,不能因為自己的存在讓別人產生反感的情緒。不自覺就是以我為中心的所行所為,沒有考慮到周圍人的感受,所以不自覺就是我們應該修去的東西,覺者就是這樣一點點不斷覺知困惑、理順覺受、讓內心達到清淨無為而修成的。
一點感悟,不當之處敬請同修指正。