【正見網2004年10月10日】
繁華盛唐在給後世留下了輝煌璀璨的文化後，也告別了歷史舞台。由於唐朝末年的農民起義，唐朝土崩瓦解之後，國家進入了短暫的割據時期，後世史家稱之為“五代和十國”時期。五代十國，從公元907年朱溫滅唐建立梁，到960年趙匡胤滅周建立宋，前後共存在了五十三年，更換了八姓十四個皇帝。
所謂五代，是指在黃河流域地區相繼建立的梁、唐、晉、漢、周五個王朝，為了區別於先前已有的王朝，史稱後梁、後唐、後晉、後漢和後周。所謂十國，是指在南方建立的、並與北方五個王朝並存的十個割據政權：吳、南唐、吳越、前蜀、後蜀、閩、南漢、楚、南平以及在山西的北漢。十國當中有六個是在960年之後滅亡，最後被滅的北漢亡於979年。除此之外，在北方還有遼國和西夏。
五代十國時期是個政治腐敗、社會混亂的時期，特別是五個王朝，都是上有暴君，下有酷吏，再加上常年戰爭征賦不斷，歷史名城長安和洛陽都曾經被毀，所以前人把五代稱為“五季”，也就是末代，最差的王朝。後來的殘酷刑罰“凌遲”（即千刀萬剮）就是在五代時期出現的。相較北方五個王朝的混亂而言，南方諸國卻處於相對和平狀態，社會穩定，經濟繼續發展。
不過，這一時期印刷術的發展，以及文學上詞的出現，都為這個時代增添了不少亮色。
《推背圖》的預言與後梁的興亡（907---923）
唐朝著名《推背圖》中的第十象對後梁的興亡做了準確的預測。第十象的圖為兩山相夾，由古道中間流出血水，為兇險之象。讖文說：“蕩蕩中原，莫御八牛。泅水不滌，有血無頭。”“八牛”合起來是個朱字，“泅水不滌，有血無頭”，合起來是個溫字。意思是說，唐朝末年，朱溫的勢力中原無人可比。朱溫通過征戰，殺人無數，致使血流成河。
頌文是：“一後二主盡升遐，四海茫茫總一家。不但我生還殺我，回頭還有李兒花。”其中“一後二主”指朱溫殺掉唐朝末年的何皇后、昭宗和哀宗三人，其後將四海統一於自己手中。但後來卻被次子所殺，應了第三句“不但我生還殺我”。“回頭還有李兒花”指李存勖滅了朱氏梁朝，建立起了後唐。
歷史的真實也確實如此。唐末宣武節度使朱全忠（原名朱溫），在消滅了諸多割據勢力，初步統一了黃河流域以後，於907年廢唐哀帝自立，國號梁，定都開封，史稱“後梁”。
後梁建立後，梁太祖朱全忠與河東沙陀人李克用父子繼續爭奪霸權。連年戰爭使社會動盪，民不聊生。912年，朱全忠被其子殺死後，政局更為混亂。李克用、李存勖父子趁機滅了梁朝，建立了唐朝，史稱後唐。後梁統治共17年。
《推背圖》的預言與後唐的興亡（923―936）
《推背圖》第十一象預言了後唐的興亡。第十一象的圖中畫的是野外，一人死在樹林草叢中，暗示著後唐皇帝李存勖被殺的歷史史實。讖文中說：“五人同卜，非祿非福。兼而言之，喜怒哀樂。”“五人同卜”是繁體的“從（從）字，”“兼而言之”是一個“謙”字，暗指後唐莊宗寵信伶人郭從謙。讖文的意思是說郭從謙在後唐莊宗面前，一會兒變個扮相，逗得皇帝或喜或哭或怒或樂，但這並不是皇帝的福氣。
而頌文說：“龍蛇相鬥三十年，一日同光直上天。上得天堂好遊戲，東兵百萬入秦川。”“龍蛇相鬥三十年，一日同光直上天”，指後唐莊宗李存勖征戰三十年，終於登上皇帝之位。後兩句是講，他當上皇帝後，卻不知道珍惜，在一次遊樂嬉戲時，被伶人郭從謙射死在野外，並引來李嗣源的軍隊進攻秦川。
歷史的真實亦是如此。
923年四月，李克用之子李存勖在滅掉後梁後，自稱皇帝，是為莊宗，國號唐，建都洛陽，史稱“後唐”。
926年魏州（河北大名東南）發生兵變，莊宗被伶人流矢所殺，李克用的養子李嗣源進入洛陽稱帝，是為明宗。唐明宗改革了莊宗時的一些弊政，減少戰事，鼓勵農業生產，百姓獲得了短暫的喘息時期。明宗在位七年，他死後，後唐內部發生內亂，不久被後晉所滅。後唐統治時間為14年。
《推背圖》的預言與後晉的興亡（936―947）
《推背圖》中的第十二象對後晉的興亡做了準確的預言。第十二象的圖中畫有一個穿著少數民族服裝的人，另有一塊石頭在他腳下，暗指石敬瑭拜倒在外族入侵者的腳下。讖文說：“塊然一石，謂他人父。統二八州，已非唐土”。前兩句是說石敬瑭認契丹王耶律德光為父親，自稱兒子。後兩句是說，石敬瑭依靠契丹人的兵力，消滅了後唐，建立了後晉，但把朔、薊、幽等十六州割讓給了契丹，因此說“統二八州，已非唐土”。
頌文說：“反兆先多口，出入皆無主。系鈴自解鈴，父亡子亦死。”意思是契丹人幫助石敬瑭滅了後唐，建立起了後晉，但後來契丹人又滅掉了後晉。
歷史的真實與之絲毫不差。936年，後唐河東節度使石敬瑭（沙陀人）以割讓幽雲十六州（今河北、山西的北部和內蒙古的一部分）、歲貢絹帛三十萬匹和認遼朝君主耶律德光為父皇帝等條件，取得遼兵的援助，推翻了後唐，建立了政權，國號晉，遷都開封，史稱“後晉”。
後晉建立以後，遼軍以幽雲十六州為南下攻掠中原的基地，多次南下，致使北方地區的社會經濟遭受到嚴重的破壞。947年初，遼軍攻入開封，滅了後晉。後晉共存在了十二年。
《推背圖》的預言與後漢的興亡
《推背圖》第十三象準確預言了後漢的興亡。第十三象的圖中的城牆上立著一隻雀兒，城下水上百隻雀兒在飛，暗指後周郭威滅後漢立朝的事情。郭威世稱郭雀兒，因此以雀兒為喻。讖文說：“漢水竭，雀高飛。飛來飛去何所止，高山不及城郭低。”“漢水竭”指後漢滅亡，“雀高飛”指郭威建立後周。後兩句意思是郭威幾經周折，最後終於取得成功。
頌文是：“百個雀兒水上飛，九十九個過山西。唯有一個踏破足，高樓獨自理毛衣。”意思是想做皇帝的人象雀兒一樣多，但大多數都象日落西山一樣失敗了，只有郭威取得了成功。
歷史的真實情況是：當遼兵攻入開封，滅掉後晉後，後晉河東節度使劉知遠（沙陀人）在晉陽（太原）稱帝（高祖），仍用後晉天福年號，爭取後晉舊臣歸附。當遼兵北退後，他很快進入洛陽和開封，並在開封建都，國號漢，史稱“後漢”。
後漢高祖做了11個月皇帝就死了，其侄子劉承釣（隱帝）繼位後，亂殺大臣。天雄節度使郭威被迫起兵反漢，隱帝被殺。後漢僅統治四年就滅亡了。
《推背圖》的預言和後周的興亡（951-959）
《推背圖》的第十四象準確預言了後周的興亡。第十四象的圖中畫了一捆柴，柴上面長出一枝新芽。“柴”暗指周世宗柴榮父子，新芽指趙匡胤，暗示趙氏宋朝代替後周。
讖文是：“李樹得根芽，石榴漫放花。枯木逢春只一瞬，讓他天下競榮華。”前兩句用李樹、石榴榮發，隱喻柴榮的名字。第三句“枯木逢春只一瞬”意思是柴榮當皇帝的時間很短，死後將皇位傳給了七歲的兒子柴宗訓。柴宗又將皇位傳給了趙匡胤，宋朝享國三百多年，所以說“讓他天下競榮華”。
頌文是：“金木水火土已終，十三童子五王公。英明重見太平日，五十三參運不通。”頭兩句講的是五代終結，五王公指五代，十三童子指五代的十三個皇帝。後兩句講柴世宗出現，天下有重見太平的希望，但上天註定五代只有53年的命數，所以，柴世宗的天下也只能到兒子而終。
歷史的真實是：951年正月，郭威起兵滅掉後漢，並在開封稱帝（太祖），國號周，史稱“後周”。
周太祖出身貧寒，深知民間疾苦，稱帝後虛心納諫，生活節儉。他吸取前四代過分信任武夫的教訓，留心人才，並力圖革除弊政，採取了嚴懲貪官污吏、獎勵生產、廢除苛捐雜稅以及免除牛租等措施，提高了農民的生產積極性，社會生產得到發展。954年，周太祖死，養子郭榮（原姓柴，太祖內侄）繼位，是為世宗。
柴榮，史書記載其“器貌英奇，善騎射，略通書史黃老，性沉重寡言”，是五代亂世中傑出的政治家。
周世宗即位後，在周太祖改革的基礎上，繼續革新政治。他首先整頓綱紀，嚴懲貪官。同時，對現行法律進行整理，刪繁就簡，編成《大周刑統》，使全國遵守統一的法律。在經濟方面，則獎勵墾田，並實行均田制度。
他還興修水利，恢復以開封為中心的水路交通網。如先後派宰相李谷巡視黃河堤防，發丁夫六萬人用三十天時間修固河堤；調發丁夫二萬人到原武（河南原陽）堵塞黃河決口，減少了水患。956年和959年，疏浚汴河、五丈河，連接濟水，使山東船隻直達開封。接著疏浚汴河南段及山陽瀆，重新溝通從黃河到長江的水道，又疏蔡河，使開封水道南達壽州。自此，山東和江淮的糧食、貨物都可由水道直達京城，使開封繁榮起來。此外，他訓練軍隊，並開始進行統一戰爭。
不過，其在位期間採取滅佛措施，這是繼“三武（北魏太武帝、北周武帝和唐武宗）滅佛”後的又一次大規模的抑佛運動。同歷史上其他滅佛的皇帝一樣，周世宗在位五年後，也就是公元959年，就因病而亡，死時只有三十九歲。這再一次說明，對信仰實施鎮壓的人都會受到上天的懲罰。
柴榮死後，皇位傳給了七歲的兒子柴宗訓。次年歸德節度使兼禁軍首領、殿前都點檢趙匡胤發動陳橋兵變，並皇袍加身，隨後迫使柴宗退位，建立宋朝。後周在存在了8年後滅亡。
