【正見網2005年09月28日】
【星宿】宿，古代把星座稱作星宿。杜甫《久雨期王將軍不至》：「異獸如飛星宿落，應弦不礙蒼山高。」古人往往認為人間有功名的人是天上星宿轉生的。
【東曦】曦本義是太陽，陽光的意思，許敬宗詩云：曦馭循黃道，星陳引翠旗。古代傳說太陽神的名字叫曦和，駕著六條無角龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。《促織》：「東曦既駕，僵臥長愁。」「東曦既駕」指東方的太陽已經出來了。
【月亮的別稱】月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對像。它的別稱可分為：
(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。
(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。
(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。
(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。
(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
(9)因人們常把美麗的女子比作月亮，故稱月亮為嬋娟。
【五星】五星是指水星、金星、火星、木星、土星五星。這五顆星最初分別叫辰星、太白、熒惑、歲星、鎮星，這也是古代對這五顆星的通常稱法。把這五顆星叫金木水火土，是把地上的五原素配上天上的五顆行星而產生的。《史記•天官書》中記載道，「 天有五星，地有五行。」金星，古名明星、大囂、太白。光色銀白，亮度特彆強。除了太陽和月亮外，是天空看起來最亮的天體，最亮時比天狼星還要亮。金星於黎明見於東方叫啟明，黃昏見於西方叫長庚。《詩•小雅•大東》中說，「東有啟明，西有長庚。」木星，古名歲星或歲，有人認為甲骨文中的歲字即指歲星。古人把木星的周期與農事聯繫起來，可能因為木星和太陽活動周期相近。木星十二年繞天一週，每年居十二次的一次，故名歲星。並用歲星所在的次名作為紀年的標準。水星，古名辰星，離太陽最近，看上去總是在太陽兩邊擺動，離開太陽最遠不超過三十度。中國古代把一週天分為十二辰，每辰約三十度，故稱水星為辰星。火星，古名熒惑。以其紅光熒熒似火而得名。火星在天上的運動，時而由西往東，時而由東往西，很迷惑人，故名熒惑。土星，古名鎮星。土星每約二十八年繞天一週，每年進入二十八宿中的一宿，叫歲鎮一宿，好像輪流坐著二十八宿一樣，故名鎮星。
【七政】古人把日月同五星合起來，稱為日月五星，謂之七政。《尚書•堯典》中記載道「在璇璣玉衡，以齊七政」。宋蔡沈傳：「七政，日月五星也。七者，運行於天，有遲有速，猶人之有政事也。」日月五星又稱作七緯或七曜。
【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恆星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)。唐代溫庭筠《太液池歌》：「夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂。」張子容《貶樂城尉日作》「故鄉可憶處，遙指鬥牛西。」這裡鬥牛是指鬥、牛兩宿。劉禹錫詩：「鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動拂參星。」形容雄兵出師驚天動地的場面，參星即參宿。
【四象】古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想像為四種動物形像，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿象一展翅飛翔的朱雀，出現在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。
【分野】古代天文學家將天上星空區域與地上的國州互相對應，稱作分野。具體說就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分野，或反過來把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野。如王勃《滕王閣序》：「豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。」是說江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內。李白《相和歌辭•蜀道難》：「捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。」參宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陝西、甘肅大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過去。
【銀河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、雲漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恆星組成。曹操《觀滄海》：「星漢燦爛，若出其裡。」陳子昂《春夜別友人》：「明月隱高樹，長河沒曉天。」蘇軾《陽關曲》：「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。」秦觀《鵲橋仙》：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。」
【北鬥】又稱「北鬥七星」，指在北方天空排列成鬥形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。排列如鬥杓，故稱「北鬥」。根據北鬥星便能找到北極星，故又稱「指極星」。屈原《九歌》：「操余弧兮反淪降，援北鬥兮酌桂漿。」《古詩十九首》：「玉衡指孟冬，眾星何歷歷。」玉衡是北鬥星中的第五星。《小石潭記》中用「鬥折蛇行」，形容象北鬥星的曲線一樣彎彎曲曲。
【天罡】古星名，指北鬥七星的柄。道教認為北鬥叢星中有三十六個天罡星、七十二個地煞星。小說《水滸》就是受了這種說法的影響，將梁山泊一百零八名大小起義頭領描寫成天罡星、地煞星降生。
【文曲星】我國古代天文學家給北鬥七星的每一顆都專門起了名字，而且還特別把鬥身的α、β、γ、δ四顆星稱做「魁」。魁就是傳說中的文曲星。李>W《醮詞》：「長庚冷有芒，文曲淡無氣。」古人認為它是主管考試的神。而且古時認為文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。
【北極星】星座名，是北方天空的標誌。古代天文學家對北極星非常尊崇，認為它固定不動，眾星都繞著它轉。其實，由於歲差的原因，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，一萬二千年以後，織女星將會成為北極星。
【天狼星】為全天空最明亮的恆星。蘇軾《江城子》詞：「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有「青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼」。
【壽星】為全天空第二顆最明亮的星，也是南極星座最亮的星。民間把它稱作老人星。北方的人若能見到它，便是吉祥太平的事。杜甫詩云：「今宵南極外，甘作老人星。」
【牽牛織女】「牽牛」即牽牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河東。「織女」即織女星，在銀河西，與牽牛星相對。《古詩十九首》：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。」唐代詩人曹唐《織女懷牽牛》：「北鬥佳人雙淚流，眼穿腸斷為牽牛。」
【流火】流，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。《詩經．七月》：「七月流火，九月授衣。」七月相當於公曆的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。
【華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙後座。《宋史 • 天文志》中寫有「華蓋七星，槓九星如蓋，有柄下垂，以復大帝之座也，在紫微宮臨勾陳之上。」 殷堯藩《帝京二首》詩云：地入黃圖三輔壯，天垂華蓋七星高。華蓋星，是鄭和下西洋遠航中重要的導航星座之一。
【彗星襲月】彗星俗稱掃帚星，古時認為此星出現是不祥的預兆，吳融《經苻堅墓》：「八公山石君知否，休更中原作彗星。」就是用的此意。彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按傳統的說法是重大災難的徵兆，《唐雎不辱使命》：「夫專諸之刺王僚也，彗星襲月。」
【白虹貫日】「虹」實際上是「暈」，大氣中的光學現象。這種現象的出現，往往是天氣將要變化的預兆，古人把這種現象視作人間將要發生異常事情的預兆。如《唐雎不辱使命》：「聶政之刺韓傀也，白虹貫日。」漢代鄒陽《獄中上樑王書》：「昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。」燕太子丹厚養荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現，太子丹卻畏其不去。
【雲氣】古代認為龍起生雲，虎嘯生風，即所謂「雲龍風虎」。又說真龍天子所產生的地方，天空有異樣雲氣，占卜測望的人能夠看出。如《鴻門宴》：「吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。」 宋之問詩云：欲識龍歸處，朝朝雲氣隨。
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