【正見網2005年10月17日】
周朝史書上記載：武王即位之初，向老臣師尚父問曰：「凡前人創造基業，將使後人世世守之也，而能世守者甚少。不知有什麼道理，藏之簡約，行之順利，而可以為萬世子孫常守者乎？」師尚父對曰：「有一卷書，叫做《丹書》，這個道理皆在其中。王欲聞之，必須重其事，齋戒而後可。」武王於是齋戒三日，端坐官冕，不敢上坐，下堂南面而立，致敬盡禮，求受《丹書》。尚父說：「南面是君位，北面是臣位。王南面而立，則《丹書》當北面而授，先王之道至大，豈可北面而授受乎？」王遂東面而立，不敢居君位。
尚父乃述《丹書》中言語，說道：「『凡為君者，敬畏勝怠忽，國必昌盛；怠忽勝敬畏，國必滅亡；公義勝私慾，事必順從；私慾勝公義，事必逆凶。』這個道理，只要在『敬』、『公』二字上做功夫，藏之何等簡約，行之何等順利，可以為子孫萬世常守者，不外乎此矣。」武王敬而信之，遂融化這四句的意思，於是凡那席上、几上、鏡子上、殿柱上、門窗上等等，一一作為銘詞，不但自家隨處接目警心，要使子孫看見，也都世守而不忘焉。
夫武王是個聖君，能屈尊老臣受戒，作為銘詞，傳之後世。周代歷年八百，享國最為長久，非以其能守此道也哉？
（選自明代張居正編撰之《帝鑒圖說》）
