【正見網2006年01月03日】
最近問周圍的同修是否按最近明慧網編輯部文章將《轉法輪》中改字了，結果發現很多同修雖然知道這件事情，卻一直遲遲未做。
明慧網編輯部文章發表已經三週了，我也是昨天才陸陸續續改完。覺得感觸很多。比如對「磨難」改為「魔難」就有一些認識，記下來與同修共勉。
俗話說「好事多磨」，還有「梅花香自苦寒來」的說法，所以修煉之後也多少有這種想法。比如有時晚點睡而多煉些功，或早點起學一會法。那種感覺有些象是小時清晨躲在被窩裡不想去上學，但又不得不掙扎著爬起來。因為心裡頭知道不偷懶對自己有好處的，所以也就去做了。
最近的感受卻有些不同。自己在幾個方面都表現出來不精進。比如同修告訴自己去做一些事情時，就會去做；而沒人讓自己去做什麼時，就效率很低：看看這個，花了點時間，覺得沒甚麼意思；看看那個，試了一會，也似乎做不下去，於是也放棄了…… 與此同時，對常人中的事情卻開始有意無意的注意起來（儘管它們與自己的工作生活並無實質關係），對名利的執著表現上還不如修煉的初期。與此同時，學法時要麼心靜不下來，要麼打盹，而發正念時一坐下就睡著了。此外還有，常人中各種不好的心常常往出返。
心裡知道大法弟子不應該是這個樣子，卻這麼一日一日的，在得過且過中度日。
這難道不是魔難嗎？
修煉中就是會出現不同的狀況，而在何種情形下一個修煉者能表現出什麼狀態來，這也就體現了真實的心性所在。當有人告訴了什麼就積極去做，而沒人告訴就悠哉悠哉的，甚至自我感覺良好時，這無疑反映出為甚麼修煉以及對正法的認識成度。
雖然自己多少也知道應該做好「三件事」，但因為是在常人社會中修煉，所以不注意時就忘記了以大法弟子來要求自己，甚至於對常人的各式執著覺得「忿忿不平」。
其實這時就應該清醒起來了。多學法，就會明白過來。
有時可以問自己一下，如果你的人生中只能有一個願望，那會是什麼呢？假如你這一輩子只能做一件事情，你會去選擇做什麼？
比較一下你的答案與你現有的狀態，就會發現，許多時間與精力可能都花在了不必要的地方。如果能把所有的時間與精力都去圍繞著你一生中那唯一的願望(或事情)的話，那你工作生活的方方面面可能都會呈現出一個新的狀態。
如果一個神處於你的狀況裡，要去方方面面中證實法與救度眾生，他/她會如何做呢？
唐僧要西去取經，路過法門寺。眾僧在燈下對唐僧此行議論紛紛，有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻岭陡崖難行，有的說毒魔惡怪難降。唐僧只是鉗口不言，但以手指自心，點頭而已。
西牛賀洲的賈寡婦對唐僧說：「舍下有家資萬貫，良田千頃。意欲坐山招夫，不知尊意如何？」唐僧寂然不答。賈寡婦又說：「舍下有水田三百餘頃，旱田三百餘頃，山場果木三百餘頃。黃水牛有一千餘只，騾馬成群，豬羊無數。東南西北，莊堡草場，共有六七十處。家下有八九年用不著的米穀，十來年穿不著的綾羅。一生有使不著的金銀。招贅在寒家，自自在在，享用榮華，卻不強往西勞碌？」唐僧默默無言。
唐僧到了西域，住在維摩詰方丈室。要東歸了，想在牆上書寫年月日，磨墨沾筆，踱了幾千步，最終也沒有及牆。
一個人在獨處時，或在不做什麼事情時，所思所想中能看出他/她的內心。
這也反映出其境界。心中看重的是什麼，也將成就什麼樣的生命。
知道大法是最正的；也知道修大法會帶來福分。假如說，修大法後沒有看到福分，卻是數年或數世的艱辛，沒人能理解你甚至還反過來抱怨你，而且你所救度的眾生也不知道你的存在，那麼你會作何種選擇呢？
浩瀚蒼穹中，你將成就什麼樣的生命？這個問題，只有你能回答。
「在這個宇宙當中任何一個生命，無論在哪一個層次上證悟到了他的法、他的法理、證悟到了他的果位，都得經過一個真正的嚴峻的考驗，確立他證悟的東西能不能在這個宇宙中立足，樹立起來他的威德。」(《導航 》「在美國西部法會上講法」)
魔難是各式各樣的。關鍵在於我們要清醒自已在走什麼樣的路。
個人體悟，不妥處望慈悲指正。
參考資料
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2005/4/20/32003.html
(English Translation：http://www.pureinsight.org/node/3690)
