【正見網2006年02月27日】
尊敬的師父好！各位同修好！今天和大家交流一下最近的修煉體會，有不足之處，請同修慈悲指正。
我一向以為自己一天24小時過的很充實緊湊，明慧網1月17日刊登了一位大陸弟子的心得體會，作者提到她每天的時間安排如下，使我看到自己和精進弟子間的差距：
早上4點到7點煉五套功法，包括每個整點發正念，其間有25分鐘背《洪吟》、《洪吟（二）》及《論語》。7點發完正念，洗臉、做飯。吃飯當中再複習背誦一遍，7點半靜心學法。先學新經文，再學三講《轉法輪》，直到中午12點。下午印刷和裝訂資料。晚上出去講真相，回來再看明慧週刊。
從法理上看消沉與精進：
《越最後越精進》這篇經文說：「可是還有一少部份學員，甚至是老學員，卻在此時或多或少出現了消沉的狀態，鬆懈了精進的意志......」回顧過去這一年，我自己好幾次處於這種「消沉狀態」，不少其它學員也覺的一直困在消沉之中，難以自拔。其實師父在《在二○○三年亞特蘭大法會上的講法》中就曾一針見血的指出：「大法弟子學法跟不上的，才會在這段時間中表現出不精進、消沉，甚至於不知時間的珍貴，不抓緊時間去做大法弟子應該做的。」顯然對治消沉之道，唯有抓緊學法。《在2005年加拿大法會上講法》中又說：「做為大法弟子來講能夠在自己的責任中做好這一切，那就是在精進。」
令我慚愧的是，在1996年《法輪大法義解》「再版的話」其中有一段這麼說：「希望大法弟子能以法為師，排除干擾，紮紮實實的修，這就是精進。」99年《在紐西蘭法會上講法》中，師父說：「不斷的提高著自己，不斷的看書這就是精進。」十年來在各地講法中， 師父經常勉勵我們要學法、學好法，我卻一再的不重視，實在愧對師父的慈悲苦度。
我們煉的是法輪功，《轉法輪》第一講就提到：法輪「他能夠自動的運轉、旋轉。」「因為法輪常轉不止，也不能收停。」 第三講提到：正法修煉的能量場「它就可以糾正這種不正確狀態」。我體會到「消沉」是一種不正確狀態，不應該出現在正法時期的大法弟子身上，如果我們能紮實的學法來同化大法，法輪他常轉不止的機制就能歸正這種「消沉」的不正確修煉狀態。
就我個人而言，「消沉狀態」體現在以下幾個方面：
一、不能嚴肅對待學法
９９年我有幸得遇大法，就被他那博大精深的無邊內涵所吸引，我努力的學法，認真煉功，開始遵照師父的教導，從做好人逐步走向修煉。我剛學靜功後，雙盤不能持久。為了延長時間，只要學法或看講法錄像帶時，我一律盤腿坐著，態度也很莊重虔誠，彷佛師父就在我面前講法一樣，以古人所謂「如面佛天」般的恭敬來聆聽。這兩年卻每況愈下，我維持的只是學法的形式，從看書時不再盤腿這件事，可見我對法的恭敬之心減少、淡薄了。每日忙著許多大法工作，經常提不起勁看書。學法的心態逐漸散漫，法的內涵怎麼會顯現出來呢？
前一段時間學法遇到了瓶頸，向內找後我發現不能靜心學法的原因是：修煉日久流於形式、摻雜了想探索內涵的有求之心，更自滿的認為書已經看得很熟，師父所講的哪一段話在哪一頁都已經背起來了，深究起來是用常人心看待大法所致。現在我學法時，提醒自己從新「歸零」，當作是剛得法第一次看書那般鮮活，發覺真是柳暗花明又一村，內心踏實多了。
二、求安逸之心與忽視煉功
回想初期煉功學打坐，吃了不少苦，頭幾個月雙盤只能維持三、四十分鐘。我橫下心用綁帶子盤腿的方式煉靜功，強迫自己堅持到一個小時。前三天真是痛徹心肺，之後漸入佳境，一直到得法滿周年那天才拿掉帶子。某一年農曆新年時，我試著要打坐一個半小時，最後關頭疼的很難受，極痛苦中我睜開雙眼看到皓月當空、滿天星鬥，心想，若連這點苦都吃不了，我還修煉甚麼？憑著書中「難忍能忍，難行能行」這句話，我熬過來了。前幾年我每天必定將五套功法都煉一遍，這一兩年不進反退、懈怠了不少。
我經常安慰自己不去煉功點的藉口，就是前一天講真象忙太晚了，久而久之，清晨不去煉功點成為常態。其實，這是用大法掩蓋自己的求安逸之心。每天忙忙活活，但因為疏於煉功，精神狀態大不如前。光講真象不煉功，就像《轉法輪》中辟穀有一段提到的「光幹活，不吃飯。那能行嗎？」
有一次在讀書會時聽同修提到，他們煉功點上一位八十幾歲的老先生，在親生兒子剛過世正忙著處理喪事那幾天，仍然堅持每天出來煉功。我聽了很慚愧，感到自己明顯有不足：老同修不只體現了對師父的堅信不移、對親情的斷然割捨，也呈現出嚴格自我要求、對修煉負責的風貌。為了儘快彌補上來，現在我已經恢復了每天去煉功點煉功，身心狀態隨之改善了許多。
三、錯過和不認真發正念
前幾年每天四次整點發正念我很少會錯過，去年起偶而貪睡錯過了清晨煉功，更錯過了全球大法弟子集體發正念的時間。更糟糕的是因循苟且、日復一日，就像《轉法輪》中色魔那段提到的「你只要把自己當做煉功人，你那一瞬間能想起來，你就能夠約束自己，那麼這一關你就能過去。如果第一關過不去，第二關就很難守得住。」 不重視發正念的後果是，在全體弟子運用這項法寶除惡的緊要關頭，我卻一再缺席。
此外，我長時間在計算機桌前處理大法工作與講真象，發正念時間一到，尤其是前五分鐘，經常捨不得停下手邊的工作。師父在《2005年舊金山講法》中說：「99年7.20以後和99年7.20以前，這兩個階段狀態完全是不同的。所以你三件事都做好是修煉，三件事只做一件事就不是修煉，就是這樣，也提高不了，所以大法弟子一定要做好。」我現在的體會是：掌握環境很重要，不要在計算機前、電話或手機旁學法與發正念，以免意念不集中，如果能在發正念前先學法調整心態更好。
四、不想參加讀書會或交流
前幾年我積極參加各種讀書會，誠心與同修交流也樂在其中，後來漸漸的越來越不想去。能去讀書會就是一個單純的意願：「要去」 ，而搪塞不去的理由就千百種了。從下大雨、路途遠到沒時間、無收穫，從人太少、太冷清到匯報多、交流少，我總是用各種說詞掩蓋自己不想去讀書會的強大執著。再深挖下去，這個執著來自於：不想聽到不好聽的建議批評、不想真誠面對自己的不足、對某些同修走不出來的灰心、對推動具體項目的無力感等等，結果就是不珍惜修煉的環境、把自己關在象牙塔中。
長期與學員疏於交流，而仍然承擔許多大法工作的我，逐漸的加大同修間的隔閡，猜忌取代了信任、怨氣責備多於鼓勵關心，眼中所見都是別人的缺點，固執己見不願妥協。積非成是又習以為常後，配合協調不再順暢。悟偏了、做錯了也沒人指正，與整體的距離越來越遠，心性持續往下掉而不自知。所幸我及時回頭，沒有掉隊太久。
「消沉」時日一久會讓人麻木，那麼如何才能精進起來，回到正確的修煉狀態呢?
一、學法修心是根本
就像煉靜功要求入靜入定，不是光碟腿就好；大法工作是心性修煉，不能只流於做事。證實大法的活動項目繁多，每個人手邊都有很多事情要做。做事的過程其實處處考驗著修煉者的心性，遇到矛盾時能不能向內找？能不能放棄自我、傾聽同修的意見？是否真正修出慈悲心、以救度眾生為念？六年多來講清真象的事情我好像做了不少，仔細想想，心性卻提高有限，做的多，修的少，離大法的要求太遠了。師父在《在美國佛羅裡達法會上的講法》中說：「修煉人的思想如果離開法，邪惡就會鑽進來。」《走向圓滿》經文明確指出：「不叫舊的邪惡勢力鑽你們的思想空子，唯一的辦法就是抓緊學法」。
二、堅持與恆心
凡事若一時興起，只能維持五分鐘熱度，而三天打魚、兩天曬網，正是滋生消沉的溫床。當我讀到《洪吟》中《真修》這篇經文的「時時修心性」，首先映入眼帘的就是「時時」兩個字；《轉法輪》裡「整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程」這句話，我看到其中有「不斷的」三個字；「真正把自己視為煉功人」這句話，我注意到了「真正」兩個字。我從中體會到「時時」、「不斷的」、「真正」這三點是精進的起碼要求，提醒我修煉貴在恆心、堅持不懈。
三、同修的關心鼓勵
我們講同修同修，顧名思義，就是一同修煉。許多學員有病業的困擾或處於消沉不振，他周圍的同修沒有及時給予幫助是一個原因。我對於同修的病業干擾問題，能從法理上侃侃而談的分析，語氣善心卻不夠，沒有體現為他人著想的慈悲，卻隱然有隔岸觀火的冷漠。其實在個人彷徨無助時，周圍同修主動的關心鼓勵或正念支持，都能使消沉狀態減輕，從而早日走出困境。大法弟子是一個整體，每個弟子就像一個粒子，單一粒子的有漏不純，會削弱了整體力量；粒子間應該互相圓容補充，才能造就整體上金剛不破。
最後謹以師父在《2005年舊金山講法》中的一段經文與同修共勉：「實際上作為一個修煉的人，大家不管遇到什麼樣的環境都不能不精進。越寬鬆，實際上對你們的考驗也就越嚴肅。不管情況怎麼變，修煉的條件、修煉境界的要求，這永遠都不會變的，所以大家不能夠放鬆。」
謝謝師父！謝謝大家！
（2006年美西法輪大法國際修煉心得交流會發言稿）
