【正見網2002年01月06日】
巴洛克時期的兩位偉大巨匠韓德爾和巴哈，都認為他們的曲子有教化人心的功用，希望讓聽過他們的音樂的人，能夠變成更好的人。這是他們的願望，巴哈曾說過，他創作曲子有部分是為了孩子的音樂教育，除此之外，便是為了上帝而做。巴哈對於上帝非常的崇敬，因而做了許多聖潔的曲子，如：馬太受難曲。
另一位同時期的韓德爾，在他所有音樂作品當中，首推神劇最為出名。如：彌賽亞、埃及的以色列人、約書亞…等等。韓德爾在演出彌賽亞後，英國國王曾經起立稱讚韓德爾的這首彌賽亞非常好聽，韓德爾說，他並不希望這首曲子只是帶給人們好聽，而是希望人們聽到他的音樂能夠變成品德高尚的人。
許多彈奏巴哈的音樂教授都認同，真正能彈出巴哈的內涵時，那個音樂是可以治療人心的，撫慰人心的，並且百聽不厭。
現在許多學習古典音樂的學生，也參雜了許多變異的思想，不願意浪費太多的時間再於學習上，而忙著教學生。在自己的學習領域中，卻沒有足夠的智慧可以再深入下去，音樂對他們而言，是種濫情的表現，當我走在音樂系館中，聽到的音樂並不是嚴謹、講求音色、有內涵的。而是輕浮的、開玩笑的、自以為是的，不管他們演奏的是多有名的曲子，聽起來都像一文不值。
許多老師不得不承認一種現象，現在的小孩一代不如一代，「學音樂的小孩不會變壞」已經變成歷史了，現在是學音樂的小孩，更有個性，變異的個性，並且目中無人。
曾經，我的朋友和我說過，要演奏出熱情的音樂，就要多談戀愛，甚至多幾次一夜情，若不行，就多看色情影片，這樣的想法並不再於少數，而且確實有許多有名的演奏家，本身都不是品德高尚的人，替代的是演奏出滿身慾望的熱情並且吸引力的變異音樂。甚至我的朋友在聽到或是本身演奏一些人們所稱的「古典曲子」時，都會想像自己正在發生一夜情。這是多麼可怕的一件事，因為聽到的人所接收到的東西，是如此的骯髒。
什麼樣的人寫出什麼樣的書，書中的訊息都來自於寫書的人，若是附體便是附體的形像，音樂也是如此，什麼樣的人彈出什麼樣的音樂，那麼接收的人、欣賞音樂的人，久而久之也會深受影響。所以作曲家本身訊息早已留存於譜上，但是彈奏的人則是□I負一個更加重的任務，是可以將譜上不夠純正的信息給轉化成具有真善忍的內涵。
即使譜上附有歌詞，修煉人一樣可以以慈悲的愛轉化，不要限定於詞意或是所謂的音樂術語，最早的音樂是沒有術語的，術語隨著時代的「進步」越加越多，越來越繁雜，這表示作曲家本身自己也承認自己的音樂已不能完整的帶給人們，而人們也沒有能力也沒有智慧去體會作曲家所要表達的精神。
在許多人尚未察覺之中，修煉人的純正音樂便已在另外空間中，層層破除變異人中的變異觀念。若修煉人的場有影響周遭人的力量，使其想不起來要抽菸、要做壞事、或是不好的念頭，那麼充滿慈悲的音樂難道不會有使人想要做善事、發善心，接觸大法的力量嗎？
正法進程正在緊鑼密鼓之中，正法的形式是無限的，對於人們影響最直接也最有力的是音樂，我們更應該努力的給予正見。
個人所在層次之體悟，請慈悲指教!
