【正見網2006年08月19日】
編者按： 為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國傳統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
林放(1)問禮之本(2)。子曰：「大哉(3)問！禮，與其奢(4)也，寧儉(5)。喪與其易(6)也，寧戚(7)。」（論語・八佾第三）
【章旨】
本章是孔子闡明禮法的重要。
【注釋】
(1) 林放：春秋魯人，孔子學生
(2) 本：意為根本
(3) 大哉：讚美詞
(4) 奢：是奢侈
(5) 儉：是減省
(6) 易: 喪禮的禮節、儀式
(7) 戚：哀
【語譯】
林放問孔子禮的根本是什麼。孔子說：「你問的好極了！依禮而言，與其過於奢侈浪費，寧可節儉樸素。辦理喪葬大事，與其過於注重形式與外表的繁文縟節，寧可內心哀戚。」
【延伸思考】
１．請想一想有哪些同學的行為是值得大家學習的？
２．請思考看看自己有哪方面的行為是不合乎禮法的？
３．我應該怎樣做的更好？
【說故事時間】
北魏的時候有個長孫慶明，皇帝賜給他一個名字叫做儉。儉從小為人端正，有著高尚的操守，即使在自己家中，每天也都非常莊重，因此文帝非常敬重他。
當時，荊襄剛收服歸降，文帝命長孫儉前去統領。長孫儉擔任統領十二州的都督後，因為荊襄是當時的蠻荒地方，晚輩從不侍奉長輩，長孫儉覺得應改掉此陋習，於是教導他們孝悌的道理，當地民風得以轉為善良。
後來長孫儉當上尚書官。有一次，皇帝與大臣閒談時，皇帝對大臣們說：「這位長孫尚書，為人端莊而肅穆，守禮莊重，各位賢卿應效仿他的品德，守禮才得以固民之本。」
這故事告訴我們守禮端重的人，對身邊的人會起到潛移默化的作用，當我們見到他必然會肅然起敬。所以我們想得到別人的敬重，首先要先端莊自己的行為，所謂自重而人重便是此理。
