【正見網2006年09月23日】
四、風濕病來去無蹤
我小時候經常生病，但入初中後就很少生病，以至在大學時被同學戲稱為「國防身體」。可大學三年級時忽然得了一種病，全身關節腫大：肩、肘、腕、膝、踝、手指、下頜都發腫。嚴重時走路是瘸的，手抬不起來梳頭，無法在黑板上寫字，甚至吃東西都合不嚴嘴。每一發作，都痛的流眼淚。到醫院檢查，有的說是風濕性關節炎，有的說是類風濕性關節炎，沒有定論。反正就按風濕病給我治，也沒多大療效，就是反覆發作。後來我也不到醫院去治了，發作時就到藥店買點撲炎痛、強敵松服用。因為我很少吃藥（我自來就有一習慣，不是特別嚴重的病都不去醫院，都是自己抵抗過去），吃一片就管用，馬上就不吃了。當然還是反覆發作，就這樣一直到大學畢業。
因為很嚴重，同學都提醒我，我也害怕轉化成風濕性心臟病。我畢業很多年後，同學給我寫信，都還問我那病怎麼樣了。大家知道在常人的醫學裡，風濕病是頑固性的很難徹底治癒的病。可奇怪的是，折磨我四年之久，從未系統治療過的病，竟然在我工作兩年後忽然消失了，以後再也沒有發作過。又一個疑問留在我心中，時間越長疑問越大。
十年後，我得了大法，從《轉法輪》中看到師父講的關於「病」的法理，我才明白了。「病」是因為人生生世世做壞事造的業，欠下的債所致。我就在想，也許我過去世曾傷害過什麼生命，找我要債來了，當我承受了痛苦，遭受了折磨，把債還了，也就好了。
五、百轉千回歸大法
隱藏在心底深處，朦朦朧朧長期以來我就有對佛道神的嚮往。
還記的大學畢業時，同學之間互相在紀念冊上題詞。我給很多同學寫的是古人詩詞中的話：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」， 「九萬裡風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去」。其實當時我也不知道寫這些話是甚麼意思，就寫了這些話。以後我回過頭去看，令我驚訝，「蓬山（蓬萊）」啊，「三山（蓬萊、方丈、瀛洲）」啊，不是古人傳說中神仙居住的聖地嗎？當時我也沒想過要修煉、要成仙。也許這就是與佛的緣分吧。
*尋尋覓覓無歸依
我自小就對宇宙、生命、人生等很感興趣，有許多疑問，喜歡探究、思考這方面的事情。當然想不出個所以然來。
從上世紀九十年代開始，也就是師父傳法的前後，為解答心中的疑問，我突然對命理、玄學的事感興趣。買了許多這方面的書，什麼算八字、手相、面相、看風水、姓名與人生、周易八卦等等方面的書。看了很久、研究了很久，還是一無所獲。還從地攤上買了《推背圖》、《燒餅歌》來看，明白了一點點：歷史是有定數的，是有安排的。
我在繼續探索，以後又開始購買閱讀儒釋道的經典。儒家的四書，道家的《道德經》，佛教的《金剛經》、《心經》買到還未看，我就得法了。看了一些書，知道一些皮毛。邊看還邊寫感想、批註。下面抄錄一些我當時在書上寫的心得，它記錄了我得大法前的心路歷程，體現了我尋覓大法和得大法的不易，因為我找了太久、太久（寫到這裡我抑制不住失聲流涕）。
人心不足，得隴望蜀，源於利也，先義後利。
推幾及人，為他人作想，發揚仁、義、禮、智四端，養吾浩然之氣。
性善論、教化的作用：保持人之善良天性。
儒之價值觀：捨生取義、殺身成仁。
德性的修養，知識的學習，要持之以恆，專心致志，日以漸進，臻於完美。
人生最重要的是內心的修養，也即品質、德行的修養。
修身須修德，修德須靜心。
食能果腹，衣能蔽體，居能安身，所需無多，其樂融融。
天地玄機，陰陽造化。
天地大爐，造化大冶，人生其間，一場遊戲。
水中撈月畢竟空，為人行事求個真。子云鄉愿德之賊，休管他人道是非。
就抄到這裡吧。當時的我讀啊讀，寫啊寫，還是心無歸依，我要尋找的真道大法在何方？
