【正見網2007年01月05日】
*正見網2006年12月19日審閱「無題」：
原作第一句「紅塵萬載幻如夢」：無論「幻」作名詞還是動詞，這句話意義都不合適。因為人們通常不是說「紅塵」本身是「幻」或「夢」(或者變得象夢)，而是說其中的「人生」如幻如夢。從原作第二句「大法破迷夢方醒」也可以看出，這個「夢」不是「紅塵」。後面三句「榮辱得失煙雲過//名利情中枉勞形//悠悠萬古法緣牽」，讓人覺得前面說的「夢方醒」並未包括作者自己在內。而且「悠悠萬古法緣牽」這句話，作者以前已經用過不止一次了。再好的詩句，前人也從來不一用再用，因為詩句貴在新鮮。如果作者喜歡某一句詩的內涵，不妨換個說法，保留其意義而給人新穎的感覺。再說，這句詩尾字是平聲，用在押平聲韻的詩裡，則不宜用作出句，否則和下一句「法中熔煉愈純清」相「頂」，只要把這兩句詩放在一起大聲讀幾遍就應該能感覺出來。這個問題，有時也出現在其他一些作者的詩中。
*正見網2006年12月21日登載「卜算子-惜緣」：
原稿：「千載入輪迴， 幾世因緣醉。 夢裡依稀舊恨生， 多少紅塵淚。// 萬古降佛恩， 還我彌天罪。 精進實修大法成，切莫機緣廢」。上片四句很有宋詞的風味：用了形像思維，但意象又不十分具體、清晰，因而形成飄忽不定的感覺，與「輪迴」的內涵很吻合。其中「醉」字用得很好。下片第二句「還我彌天罪」易生歧義、與法不合，因此改「還」為「洗」。「精進實修大法成」中「實」字是仄聲(本應平聲)，改為「真」字。最後一句「切莫機緣廢」，從否定負面意義入手，總覺得不如正面肯定好，因此改為「惜我機緣貴」。
*正見網2006年12月21日登載「正念除惡」：
原作：「真慈一念沖天宵// 正氣浩然破惡濤//層層蒼宇法光沐// 茫茫眾生佛恩照」。第一句中「真慈」改作「慈悲」，因為「慈」與「悲」有不同的內涵，通常不能用一個代替兩個。「天宵」一詞屬生造，改為「九宵」。第二句中「破惡濤」改為「平惡濤」，用形像思維看看兩幅圖畫的區別就知道了。最後一句「茫茫眾生」改為「芸芸眾生」；「佛恩照」改為「佛恩召」，因為「照」字已把「佛恩」隱喻為「光」了，那樣就限制、縮小了「佛恩」的內涵。而且「照」字是仄聲字，與前面的平聲韻腳「濤」字形成「平仄相押」，這在四句的小詩裡一般是不容許的。
*正見網2006年12月22日登載「感懷」：
原作：「未來已經來/應運大教開//大化再造時/迷塵遺絕哀//有緣成至道/魔難作梯階//三件功行滿/端然坐蓮台」。首句「未來已經來」，富含哲理，很好。第二句「大教」一詞有些不妥：常人或許說我們是「教」，但我們從來不自稱，因此改為「大法」。第三句中「大化」一詞屬道家專詞，師父從來沒用過，而且一般人並不明白其內涵，因此改為「乾坤」。第六句「魔難作梯階」的比喻形像、準確，而且與「有緣成至道」對得工整。
*正見網2006年12月24日登載「紅梅花」：
原作副標題很長，寫成一篇「序」了，其內容也不必非要寫出來，因此刪節成「永懷電影《震撼》女主人公的原型大法弟子丁延」。
原稿正文：「凌霜傲雪翠枝發，鐵骨丹心勝奇葩。獨領天地春色早，花香送入萬千家」。第一句是肖像式的描述，以靜態為好，因此把「發」字改為「椏」，這樣也同時加強了韻腳的力量。第二句「丹心」不妥，因為梅花(包括紅梅)的花蕊多為金黃色，故改為「金心」(詠物詩應儘可能照顧原物的特點)。「勝奇葩」引出了「比較」的內涵，但「被勝」的「奇葩」是什麼呢？作者沒有說。因此不妨把「奇葩」理解為對紅梅的讚譽，而把「勝」字改為「發」。最後一句的「花香」，根據作者補寄的修改建議，改為「幽香」。
原作後面有一「注」，討論蘇軾《紅梅》詩本意和自己寫此詩的思路。因與此詩內容無直接關係，故刪去。寄來此稿後，作者又曾寄來一個修改建議，將原詩擴充為八句。細讀之後，發現還是上面定稿的四句小詩更好，而且好得多。作者新添的四句如下：「 竭為新宇拂舊塵，化作甘露無量撒。 普天同慶法光照， 直上九霄家門踏」。首先，作為詠物詩，這四句不僅太直露，而且與「紅梅」沒有任何關係，也就破壞了原來詠物詩的體格。四句小詩的比喻內涵是明顯的，再加上明確的副標題，詩歌的內涵已經完全清楚了。如果加上這四句，在結構上就有些象「蛇足」。最後一句「直上九霄家門踏」不太流暢，也顯得無力；而且四句中的兩個韻腳「撒」和「踏」又都轉到仄韻去了。當然，這四句詩雖然沒有被用到，但作者認真思考推敲、力求不斷改進的精神卻是很感人的。願作者在詩歌創作中不斷提高，寫出更多更好的大法詩歌。
*正見網2006年12月29日登載「除舊迎新」：
登載稿：「星球解體大爆炸，耀眼新星放光華。悠悠萬古一件事，除舊迎新浪淘沙。// 浩浩正氣傳大法，朗朗乾坤大中華。救度眾生千千萬，喜看世上發奇花。//風雨兼程歷冬夏，修煉路上無懼怕。隨師正法在凡塵，完成夙願早回家。//叩謝主佛慈悲大，窮盡言語難表達。賀歲揮毫拜師尊，傾刻潸然如雨下」。
詩分四節，每節四句。第一節前兩句寫宇宙中真實的自然現象，壯觀明朗，使人耳目一新、心靈一震，實際上已經用生動、宏偉的圖畫語言演譯了「除舊迎新」的內涵。後兩句直接推出「除舊迎新」，不但借用前面自然現象描述的力量，而且增加了「浪淘沙」這一典型的比喻手段，標題的闡發至此已經淋漓盡致。但因「除舊迎新」事件的本身並未說出，而又以「悠悠萬古一件事」對它作了最有力的強調，於是懸念和強調便為下面「傳大法」的出現烘託了氣氛、蓄足了氣勢。
第二節的前兩句，除了借用前面已經造就的氣氛和氣勢外，又加上「浩浩正氣」的有力鼓盪和「朗朗乾坤」的浩大光明，在這一境界中推出了在「大中華」「傳大法」這一「悠悠萬古」以來最重大的事件。後兩句概括的指出這一大事件在人類這個層次中最直接的後果是「救度眾生千千萬」，並把它比喻為「世上發奇花」。這一比喻始終沒有進一步明確化，給讀者留下想像和思考的空間。但在此詩的環境中，它的結論肯定是正面的。
第三節寫大法弟子跟隨師父在人間正法的具體過程，不辭辛苦、無所畏懼，為儘早實現自己當初的誓願而精進不已。
第四節寫作者以飽滿的熱情、深懷對主佛的感恩和崇敬，揮毫賀歲，遙對師尊、淚下如雨的感人場面，四句中有三句描繪出美好感人的意象，並共同構成一個美好的意境。
這首詩能夠寫得比較成功，主要是作者反覆推敲、修改，並將自己的不同思路與同修討論和商榷的結果。好就好在一個「認真」：只要下定決心認真去做，總會有所收穫的。
