中國大預言探秘 (22)

明奧 整理


【正見網2007年03月11日】

黃檗禪師詩

黃檗禪師詩是唐朝高僧黃檗作的十四首《禪師詩》,但他的預言卻是從明朝起的,而不是從唐朝開始的,他本來的預言是不是這樣的呢?還是他的預言沒有全部流傳下來,而只是流傳下來一部份,供後人借鑑?不管怎麼樣,我們今天看到的他的預言對明朝滅亡、清朝各代、八年抗戰、國共內戰、國民黨退守台灣等事件都進行了準確的預測。

日月落時江海閉 
青猿相遇判興亡 
八牛運向滇黔盡 
二九丹成金谷藏 

“日月”是個“明”字,這句講明朝滅亡時,中國將進入一個閉關鎖國的時期。
“猿”是猴,這一句未知應在何事?
“八牛”是“朱”字,“滇黔”即雲南貴州一帶,明朝永曆帝(朱氏)被吳三桂追趕殺死於雲南一帶。
“二九”在這裡是二十九年,清朝從1616建立國號為金,到1644改國號清,前後29年,“丹成”是個比喻,指清朝終於成功的取得天下了。            

黑虎當頭運際康 
四方戡定靜垂裳 
唐虞以後無斯盛 
五五還兼六六長 

“康”指清朝康熙大帝,在西元1662年虎年在位“當”上了國家的“頭”,國勢隆盛,史稱“康乾盛世”。平定了四方的叛亂,所以是“四方戡定”,治理國政非常得體,達到古人所理想的“垂拱而治”(治理天下象把一件衣裳拿起來一樣容易),所以說“四方戡定靜垂裳”。他開創的盛世是從唐虞(就是堯帝)以來都沒有過的盛世,所以說“唐虞以後無斯盛”。  

“五五”是25,“六六”是36,共6年,為康熙在位年數。


有一真人出雍州
鷦鷯原上使人愁 
須知深刻非常法 
白虎嗟逢歲一週 

“雍州”所出的“真人”指雍正,不管他是正統接位也好,奪位也好,總之是他接了康熙皇位。
“鷦鷯”是生性兇殘的一種鳥,說到了雍正的個性。

“須知深刻非常法”,雍正的的法治很嚴苛,這不是治國的常法啊。
“一週”是12年,雍正在位12年多一點,到死時為兔年,虎年跟著就是兔年,等於是虎年輪完一週。因為他有“深刻”這種“非常法”來治理天下,當然不會長久。所以才用了一個“嗟”字表示感慨。  

乾卦占來景運隆 
一般六甲祖孫同 
外攘初度籌邊策 
內禪無慚太古風 

“乾卦占來景運隆”顯然是說乾隆,他的治理同樣是一個盛世,與康熙帝的治世合稱“康乾盛世”,這句不但含了他的年號,而且說明他在位的年“運景隆”。一語雙關。
“六甲”,按干支紀年法是60年,乾隆在位60年與康熙一樣多,他不敢超過其祖父康熙,所以在位60年就自行退位了,所以說“一般六甲祖孫同 ”
“外攘初度籌邊策”指乾隆對外政策很成功,“內禪無慚太古風”是說他晚年禪位,有太古禪讓之風,就是三皇五帝禪位之風俗。  

赤龍受慶事堪嘉 
那怕蓮池開白花 
龍來龍去不逢蛇 

“赤龍”有喜“慶”的事真是可“嘉”,雙關語,中含“嘉慶”二字。
“那怕蓮池開白花”指雖然有“白蓮教”之亂也不怕,沒有危險。

“二十五弦彈易盡”用25根弦比喻嘉慶在位25年。

“龍來龍去不逢蛇”,指他在位的頭尾與龍年有關,龍年即位,跨到下一個龍年共25年,而不逢蛇年,即不出龍年,不能到龍年之後的蛇年。

白蛇當道漫騰光 [道光蛇年即位]
宵旰勤勞一世忙 [鴉片戰爭 外侮莫御]
不幸英雄來海上 [列強由海入中]
望洋從此嘆'洋洋' [茫茫]

“白蛇當道漫騰光”指道“光”帝“蛇”年即位。
“宵旰勤勞一世忙”指道光在位時國事多艱,有鴉片戰爭,外侮難御,又指道光勤政,“宵旰”是為工作顧不上睡覺和吃飯,一世忙碌。
“不幸英雄來海上”,外國列強由海上進入中國,真不幸。中國歷代的外患都是從大陸來的,這一次不同。
“望洋從此嘆茫茫”,指中國從此以後,對於海洋都有了更多的感嘆,開始重視海洋了。                 

亥豕無訛二卦開 
三三兩兩總堪哀 
東南萬裡紅巾擾 
西北千群白帽來 

“亥豕無訛二卦開”,“咸”與“豐”是64卦中二卦名,又是咸豐帝年號。
“三三兩兩總堪哀”,“三三兩兩”共10年,是咸豐帝在位年數,在位期間國事不順,實在是悲哀。
“東南萬裡紅巾擾”,在中國的東南部有太平天國擾亂。
“西北千群白帽來”在西北部有回民之變。

同心佐治運中興 
南北烽煙一掃平 
一紀剛周陽一復 
寒冰空自戰兢兢 

“同心佐治運中興”,此句含“同治”帝年號。
“南北烽煙一掃平”,太平天國與回民之變已掃平。 
“一紀剛周陽一復”指同治共在位13年。
“寒冰空自戰兢兢”,指當時內外俱患,同治帝當國君真是戰戰兢兢。

光芒閃閃見災星
統緒旁延信有憑
秦晉一家仍鼎足
黃猿運兀力難勝

“光”緒帝見災星、宣“統”帝頭緒旁延,清朝到此二帝時已是運氣衰微;清滅,南北國民政府雖然表面上已成和議,成為“秦晉一家”,但實際上還是鼎足之勢,“黃猿”指黃興與孫中山(孫與猻同,即猿)的運氣已窮盡,力量難勝袁世凱。

用武時當白虎年
四方各自起烽煙
九州又見三分定
七載仍留一線延

“二戰“起戊寅年(白虎年),全世界烽煙四起。中華為國民黨政府、中共及日本三分。抗戰七載加一載。

十一

紅雞啼後鬼生愁
寶位紛爭半壁休
幸有金鰲能戴主
旗分八面下秦州

中共紅色政權崛起,國共內戰奪江山;最後國民黨的半壁江山也保不住,幸好有 (海上)金鰲(指台灣),能成為中原舊主所寄之地。中共分兵八路攻下中國,如秦國之一統天下。

十二

中興事業付麟兒
豕後牛前耀德儀
繼統偏安三十六
坐看境外血如泥

蔣介石後半生念念不忘中興事業,但終於難成,只好把希望寄托在“麟兒”(蔣經國)身上,在一個屬“子”(豕後年前)的年份,蔣經國正式繼位(耀德儀)。台灣國民黨的繼統偏安局面維持了三十六年(1949-1985),在這段時間裡只能旁觀境外血流成河的局面發生而無能為力。

十三

赤鼠時同運不同
中原好景不為功
西方再見南軍至
剛到金蛇運已終

赤鼠是指什麼呢?不就是在子年的中共嗎?為什麼說它時同運不同?同在子年,但這個子年與1948年的子年不同,沒有那麼好運了。“中原好景”為什麼說不算功勞?所謂的經濟成就是人民的辛勞得來的,根本不是它的功勞。“金蛇”年是哪一年?是2001年辛巳年嗎?運氣盡止會是什麼樣的局面? 再次見到來自西方的“南軍”又是指什麼?不就是發出《九評共產黨》的正義之士嗎?這些從西方來的南軍與過去用武力反對中共的西方力量是不一樣的,所以是“再見”到的。

十四

日月推遷似轉輪
嗟予出世更無因
老僧從此休饒舌
後事還須問後人

人類社會是循環的,天數茫茫,宇宙真理不易為人所知。歷史的一切預言,到一定之時即當結束。更久遠的未來,就要看人自己了。“老僧從此休饒舌 後事還須問後人”,因為宇宙在更新,未來的宇宙與現在有根本的區別,所以以後的事還要問以後的人才知道,現在的人是無法知道的,預言也只能到此為止。其實推背圖和馬前課等都是這樣結尾的,《諸世紀》也有一首這樣結尾的詩。

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