【正見網2007年03月19日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇
【原文】
往古之時，四極（2）廢，九州（3）裂，天下兼覆（4），地不周載（5），火爁炎（6）而不滅，水浩洋（7）而不息，猛獸食顓民（8），鷙鳥攫老弱（9）。於是女媧（10）煉五色石以補蒼天，斷螯（11）足以立四極，殺黑龍以濟冀州（12），積蘆灰以止淫水（13）。蒼天補，四極正，淫水涸（14），冀州平，狡蟲（15）死，顓民生。背方州（16），抱圓天，和春陽夏，殺秋約冬（17），枕方寢繩（18）。陰陽之所壅沈不通者，窮理之（19）；逆氣戾物傷民厚積者，絕止之。
（出自《淮南子·覽冥訓》）
【注釋】
1、《淮南子》：也稱《淮南鴻烈》，雜家著作。西漢劉安主編，二十一卷。雜采先秦諸子之說而成，以陰陽五行和道家天道自然之論立說，雜揉儒、法、刑、名，所集思想資料較為龐雜，保留先秦原始資料甚為豐富，也是包含原始神話素材較多的典籍之一。
2、四極：四方支天的樑柱。極：棟樑。這裡指天柱。廢：毀壞，墜毀。
3、九州：九州大地。古時分天下為冀、兗（音掩）、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。裂：塌陷崩裂。
4、兼覆：完全覆蓋（大地）。兼：一併，完全。
5、周載：（把萬物）完全承載。周：全，普遍。
6、爁（音爛）炎（音艷）： 大火燃燒蔓延的樣子。
7、浩洋：浩蕩汪洋，洪水盛大的樣子。
8、顓（音專）民：善良的人們。
9、鷙鳥攫（音抉）老弱：鷙鳥，猛禽，如鷹、雕、鷲等。攫，鳥獸用爪抓取東西。
10、女媧：神話中女神名。與傳說中的伏羲、神農合稱「三皇」。
11、螯（音憋）： 神話中的巨龜。這句說女媧用龜足做支天的柱子。
12、殺黑龍以濟冀州：黑龍，神話中的洪水神。濟，救助。
13、積蘆灰以止淫水：蘆灰，蘆葦燒成的灰。淫水，大水。指洪水。
14、涸：乾枯，水枯竭。
15、狡（音角）蟲：指害人的凶獸猛禽。
16、背方州：背對大地。天圓地方，地又有九州，故稱地為方州。
17、和春陽夏，殺秋約冬：和、陽、殺、約都是使動用法，分別是使溫和、使炎熱、使肅殺、使斂藏的意思。
18、枕方寢繩：嚴格遵從陰陽變化規律行事。比喻端正規矩地立身行事。
19、窮理之 窮：貫通。理：疏理。
【語譯參考】
遠古的時候，四極坍塌，九州崩裂，天不能全部覆蓋大地，地不能完全承載萬物，大火蔓延不熄滅，洪水泛濫汪洋不止息，猛獸吞食善良之民，鷙鳥攫取老弱之人。於是女媧煉五色石來修補蒼天，斬斷螯足來支撐四極，殺死黑龍來拯救冀州，堆積蘆灰來阻止洪水。蒼天被補，四極被立正，洪水乾涸了，冀州安定了，猛獸被殺死，人民得以生存。天圓地方，春天變得溫和，夏天變得炎熱，秋天變得肅殺，冬天變得斂藏，嚴格遵從陰陽變化規律行事。陰陽二氣壅滯不通的地方，她去疏理貫通；危害萬物傷害人民積聚財物的逆亂之氣，她去禁絕阻止。
【研析】
這則神話的語言鏗鏘有力，句式靈活多變且相對整齊，連續使用的三言句、四言句、五言句、六言句，不僅整齊劃一，而且語法結構、修辭手法也一致。
它記述並頌揚了人類始祖女媧氏的豐功偉績。她鍊石補天，熄滅大火，消除洪水，殺掉凶禽猛獸，保護了人類的生存。
【補充資料】
女媧
女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神，與伏羲為兄妹。相傳曾煉五色石以補天，並捏土造人，制定嫁娶之禮，延續人類生命，造化世上生靈萬物。
在《太平御覽》中記載：女媧在造人之前，正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初六創造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，於是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都變成了一個一個的人。 為了讓人類永遠的流傳下去，她制定了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得傳宗接代的方法。
【延伸思考】
1.中西均有許多神話故事，以前可能只當作故事在閱讀，而當你知道神傳文化以後，你又是如何理解神話故事呢？
2.女媧費了相當大的心力創立大地，使它適合人類萬物生存，我們該如何珍惜萬古機緣、確保大地的美好？
【參考資料】
1. http://home.kimo.com.tw/skyknowbood/d1.htm
2. http://www.greatchinese.com/emperors/ruwa.htm
3.淮南子 陳麗桂校注 國立編譯館主編 2002年4月出版
4.淮南子 西漢劉安原著 許匡一譯註 台灣古籍2000年6月出版
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5553)
