【正見網2007年03月31日】
說起善惡必報的因果關係，許多人可能會馬上聯想起這是源於佛教中的理論。然而「積善之家慶有餘，積惡之家禍必至」這兩句話卻不是來源於佛教，它是來源於中國古書《易經》中的兩句名言?「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」意思是說積善行的家族必能翼庇子孫，而作惡多端的家族必然會禍延後代。由此看來，中華民族從很久以前就接受了因果報應的思想，古代的中國人大都相信善有善報，惡有惡報。現實生活中發生的天災人禍，對人們的行為起著一種重要的警示作用，它既有現世現報的元素，也與祖先輩做過的壞事有一定的因果關係。
古往今來，現實生活中善惡有報的實例不計其數。因為善惡必報是天理，所以從皇帝、宰相到市井小民，從來沒有做了壞事最終沒遭到報應的。例如中國宋朝的大奸賊秦檜雖然也曾經一時權勢顯赫，一手遮天，但是因為他作惡多端，陷害忠良、枉殺好人，死前就遭到了現世現報，身生背瘡在痛苦中死去。死後又被塑為鐵像跪於岳墳之前，千年遭受世間萬人的唾罵就是一個明證。秦檜的惡行也禍及他的子孫，以至後世有許多人以姓秦為恥辱。筆者小時候在村子裡曾聽說過有一個狂漢為了一己私利謀殺了他的鄰居，被害人的親屬雖然沒有前來復仇，除了他自己被判入獄之外，他的兩個兒子之中有一個莫名其妙地跌入水井中淹死，另一個兒子在長大成人之後突然得了精神病，最後跳樓自殺。講到最近幾年發生的實例，中國瀋陽市蘇家屯區官立村68中學美術教師張同興曾組織學生在誹謗「法輪功」徵簽活動中簽名，並且畫漫畫攻擊謾罵。結果在2003年8月 11日，張同興在釣魚時，天突降大雨，遭雷擊身亡。張同興被雷擊之後，後腦流血，頭髮焦糊。帽子和胸前的衣服被雷劈了個碗口大小的洞，洞邊緣處的布料都被燒糊。由此可見，人生數十年，種瓜得瓜，種豆得豆。無論任何人在世間做了傷天害理的壞事，除自己必須償還之外，有時還會禍延後代子孫。
善有善報的實例也是數不勝數。據史書記載，古代在福建有位做過少師的人，名叫楊榮，其祖上世代以擺渡為生，每當豪雨成災沖毀民房時，總有人畜貨物順流而下，別的船隻總是爭相撈取貨物，只有楊榮先祖以救人為要，貨物一概不取，鄉裡的人都笑他愚笨，到了楊榮父親出生時，楊家便漸漸富裕起來了。有一天，一位神仙化為道士，到楊家對少師的父親說∶「你祖先積有許多陰德，子孫必當享受榮華富貴，某處地方可築祖墳。」於是少師之父就依言把他祖父和父親埋葬在那裡。日後生了楊榮，年紀才二十歲就登科及第，後來還位至三公，並蒙皇帝加封曾祖、祖父、父親，像少師一樣大的官，後來其子孫也興旺不衰，而且出了許多賢達之士。
神目如電，疏而不漏。人世間的真誠與善念最終都將得到福報，行惡之人最終無法逃脫天懲。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/4502)
