【正見網2007年04月04日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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【原文】
我周公（1），作周禮（2），
著（3）六官（4），存（5）治體（6）。
大小戴（7），注（8）禮記，
述（9）聖言（10），禮樂（11）備（12）。
【讀音練習】
我(wǒ) 周(zhōu) 公(gōng)，作(zuò) 周(zhōu) 禮(lǐ)，
著(zhù) 六(liù) 官(guān)，存(cún) 治(zhì) 體(tǐ)。
大(dà) 小(xiǎo) 戴(dài)，注(zhù) 禮(lǐ) 記(jì)，
述(shù) 聖(shèng) 言(yán)，禮(lǐ) 樂(yuè) 備(bèi)。
我（ㄨㄛˇ）周（ㄓㄡ）公（ㄍㄨㄥ），
作（ㄗㄨㄛˋ）周（ㄓㄡ）禮（ㄌ一ˇ），
著（ㄓㄨˋ）六（ㄌ一ㄡˋ）官（ㄍㄨㄢ），
存（ㄘㄨㄣˊ）治（ㄓˋ）體（ㄊ一ˇ）。
大（ㄉㄚˋ）小（ㄒ一ㄠˇ）戴（ㄉㄞˋ），
注（ㄓㄨˋ）禮（ㄌ一ˇ）記（ㄐ一ˋ），
述（ㄕㄨˋ）聖（ㄕㄥˋ）言（一ㄢˊ），
禮（ㄌ一ˇ）樂（ㄩㄝˋ）備（ㄅㄟˋ）。
【字詞義解釋】
（1）周公：姓姬，名旦，亦稱叔旦，周文王的第四個兒子。因封地在周(今陝西岐山北)，故稱周公或周公旦。
（2）周禮：書名。周公著。記載古代政府各部門的職官制度。故又名周官。
（3）著：撰寫敘述。
（4）六官：周朝的六種官制。它們是：（一）天官冡宰，（二）地官司徒，（三）春官宗伯，（四）夏官司馬，（五）秋官司寇，（六）冬官司空。
（5）存：存有、存在。
（6）治體：治理國家的體制。
（7）大小戴：指西漢的學者戴德與戴聖。二人是叔侄關係，有“大戴”、“小戴”之稱。
（8）註：解釋。
（9）述：闡述。
（10）聖言：聖賢的言論。
（11）禮樂：各種禮儀與配合典禮的音樂與制度。
（12）備：完備。
【譯文參考】
周公撰寫了《周禮》這本書，記載了周朝的六種官制，保存了治理國家的體制。
西漢的學者戴德和戴聖，分別注釋了《禮記》這本書，書中闡述聖賢的言論，以及各種有關禮樂的典儀制度，相當完備。
【問題討論】
（1）周公之所以撰寫六官的禮制，無非就是要君臣上下都謹守自己的身分職責，不要做出逾越禮制的行為來。你認為堅守自己的職責重要嗎？如果班上的同學或幹部沒有做好本分的事，那麼這個班級風氣會如何？
（2）你有注意到生活上的各種禮節嗎？如食衣住行、婚喪喜慶等方面，你覺得有哪些不可忽視的基本禮節？
【故事天地】
曾子易簀
曾子重病躺在床上，弟子樂正、子春坐在床下，兒子曾元、曾申坐在床腳。坐在角落的童子拿著蠟燭。
童子無意中發現曾子身下是一張華美而圓潤，只有大夫才能享用的竹蓆。便脫口稱讚，子春忙制止他不要講下去。曾子聽見後，驚懼地說：“啊！” “是的。那是季孫賜給我的。我一直沒換。元，扶我起來換竹蓆。”
曾元答道：“您的病很嚴重，不能挪動您的身體。等天亮一定遵從您的意思換了它。”曾子說：“你愛我不如童子。君子以德愛人，小人用姑息遷就來愛人。我還有什麼可求的？ 我能得正道而死，已足夠了。”
於是，他們趕緊換掉蓆子。換完蓆子，曾子尚未安穩地躺下就逝去了。這就是“曾子易簀”的故事。
（《禮記·檀弓上》）
【心得寫作單】
（1）曾子為何堅持要換蓆子？
（2）你認為做人道德的標準會隨時代變遷而改變嗎？
(English Translation:http://www.pureinsight.org/node/6168）
